你不生孩子，以后死了都没人知道。
老一辈人通常会以这种方式“吓唬”当下的丁克一族。当然，丁克们并不会被轻易唬住，“知道了又能怎么样”“怎么，有孩子我就能复活了”，几句话轻松瓦解“养儿防老”的固有观念。不过在击碎“沉疴”后，关于丁克养老的问题确实值得再深入思考。有钱有权有人陪倒是罢了，当一个不富裕的、丧偶的丁克遭遇老与病时，该如何为自己做最后的保障？
我想丁克族或许可以分为两类人：
一类天性乐观，为自己和爱人的未来早早做好了规划，认为两人一起足够抵御未来的种种危机，生理上和精神上都信心满满，因此不需要第三人来参与；
另一类则是较为悲观，认为自己没有能力承担相应的责任，因此决定就让基因在这一代停止遗传。
作为在心态上向来不甚乐观的人，我总在为自己做最坏的打算。买保险，为了日后能有一份最基础的经济保障；养猫，为了在孤身一人时能有一个精神陪伴。我还查过许多养老院的信息，三人间还是独立房间，半护理还是全护理，心想说不定未来哪天我就会住进去。等做完这些超前的功课，我却忽然发现，或许这些并不只是丁克才应该考虑的问题——即便生育了小孩，待我垂垂老去，恐怕也不会让他来为我“养老”：我生病时大概还是会用保险，平日里还是和猫相伴，最后在腿脚不便、神志不清的时候住进养老院。
因此，丁克如何考虑养老问题，或许本身就带有伪命题的色彩。捆绑式的大家族在大城市中几乎销声匿迹，连两代人的同居都越来越少，孩子一旦长大，便会成立自己的家庭，拥有自己的生活。作家李停在《在小山和小山之间》一书中写过一个日本男人，他与父母的交往就是在逢年过节之时寄一张明信片，仅此而已。经历了少子化的几十年，像这样的代际相处模式在日本恐怕不是个例。如此，回头看生育率骤减的中国社会，不难预见，未来两代或者几代人在同一屋檐下共处的情况只会越来越少，迈向小家庭化乃至个体化的生活才是大势所趋。
养儿并不能防老，“孤独终老”不只是丁克们的境遇，它很可能会平等地发生在每一位老年人身上。
对于明天的焦虑来自对未知的恐惧，而当结局既定，未来一眼可望，这份焦虑大概就会减少几分。所谓为养老的“考虑”，其实更多是一种心理层面上的建设。
人不会永远年轻，人都会老，现在活跃的年轻人总有一天会跟不上时代，看不懂手机，离不开轮椅。我不想提出所谓的“享受孤独”，孤独是年轻人的追求，而它对一个疾病缠身的老人意味着残忍。作为一个悲观主义者，我必须承认，我从未拟想过天伦之乐，却总是想到我用爬满皱纹的老手签下放弃抢救的声明。我们能做的，大概只有接受，平静地接受，像接纳某个并不美好的结局，并且训练自己，让这种心态逐渐“强壮”。
在宫崎骏的作品《哈尔的移动城堡》中，女主苏菲受到诅咒，一夜衰老：花白的头发，咯吱作响的关节，弯曲到不可思议的脊椎……她打量着自己，没有抱怨和痛哭，只是不断地和自己说，要冷静啊苏菲，要冷静。第二日，苏菲就接受事实（甚至感到乐观），开始去适应一个老年人的生活。
我想我们做不到像苏菲那样强大，但或许，我们可以提早暗示自己，不必担忧，没有关系，这是必然的结局——就像为了遥远的疼痛，缓缓推下一针镇静剂。
等第一道皱纹、第一次住院、第一次摔倒真正降临时，再和自己说，要冷静啊，要冷静。
