秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。
——摘自钱穆《中国历代政治得失·汉代》
促进父系社会加速到来的第二个重要因素，是女俘分配。
母系社会的发展，出现了一些生育冠军家庭加长寿家庭。
当时人类的寿命普遍较短，一个家庭通常只有两代，最多三代。直到上个世纪中期，四代家庭都非常难见，所以，老舍写了一部小说《四世同堂》。在那以前，四世同堂，成为中国人最大的梦想。不像今天，四世同堂的家庭很常见。
任何事都有例外，有些人有些家庭，具有长寿基因，也还有些女性，生育能力超强。这两种因素综合，便出现了一种极其特殊的家庭，某一位妇女，如果生了十几个孩子，她的女儿们，又各生十几个孩子，再加上她们长寿的话，这个家庭就可能出现四世同堂，到了重孙辈，就可能上百人。
这上百人如果同样继承了生育能力以及长寿两项基因，几代之后，便可能形成一个几千人的大家族。
家族大了，就会出现生存区域的狭窄这一大难题。
早期人类，一个人需要多大的生存面积，我没有看到过明确的数字。毕竟，当时还没有出现农耕，生存物质都是自然生成。二千年前后，我到内蒙采访，看到当地一个数据说，一只羊生存，需要约十亩草场。一只老虎生存，据数至少需要几百亩地区。
由此推测，一个千人家族，最低生存标准，恐怕需要一万亩以上的土地面积，如果想生活得好一些，可能需要好多倍的面积。估计需要现在一个乡镇的土地，才可以活得相对自如。
这些土地哪里来？只能兼并，也就是明火执仗去抢夺。
部族间的战争，便由此开始，并且随着大家族的越来越多，其争夺也就越来越普遍和激烈。
在母系社会，男性没有地位。但在部族战争中，男性的优势却显露出来。
汉字男字分拆，就是田力。也就是说，造这个字时，男人的全部或者是最大意义在于田力。田力不是种田，当时还农耕还没有出现，如果仅仅只是种田，女人也行，砸到在很多方面强过男人。
田力中的田，就是拥有土地的面积，也是游牧的范围。狩猎在当时叫田猎。
我们今天认为，母系社会的分配原则是平均分配，绝对不是，至于中晚期已经不是。为了鼓励勇士，他们会将俘获物拿出一部分，奖给立下战功者。
如果是真正意义上的田猎，俘获物就是动物，这是物质。
但在同类间的战争越来越普遍激烈的背景下，出现了一种新的俘获物，即俘虏。
在古人的概念中，俘虏不是人，而是战利品，至少是次级人，或者后来的概念，是奴隶。奴隶就是低级人，甚至被看成物。
早期，战俘作为战利品，由家族统一使用。这些奴隶，便成为家族的财产。奴隶不仅参加家族的各项劳动，更参加战争。参加劳动，俘虏在整个家族的监视之下，难以脱逃。如果参加战争，就很难控制，更容易发生逃脱现象。
所以，家族会采取一些新的措施，干脆将这些人作为奖品，奖给有功之臣。于是，些有功之臣，便有了私产。
一旦有了私产，便有了私权。
这种私产的分配，直接导致了一个结果，即女俘成为私产后，很多男性，便拥有了与女性交配的主动权。在此之前，性交配权主动方在女性。女性愿意和宗族内哪位男性交配，都是合法的。
而女俘一旦成为男人的私产，其交配权，也就属于这名男性了。
如此一来，母系社会内部，便有了一些男性的小家庭。这种小家庭出现，最初没有人能意识到，将会成为女权社会的巨大危机。
而事实却是，在这样一个男人拥有决策权的小家庭内部，却会发生一件绝对的颠覆性变化，即一个男性，可能拥有十个甚至更多的女俘。这些女俘如果每人给他生十个孩子，他很快就能组成一个拥有上百孩子的大家庭。
这些孩子，毕竟是女奴所生，因此，他们在宗族内是没有地位的，仍然是奴隶身份。
问题在于，家庭势力大了，这些孩子哪怕是奴隶身份，也可以成为一家之主在宗族内争夺地位的力量。
渐渐地，一个男性为主导的社会形态，开始出现。
也就是说，男性社会的形成，是伴随着私权主导一起到来的。
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