秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。
——摘自钱穆《中国历代政治得失·汉代》
上一节谈到汉字和汉语语音是人类文明的活化石，原本考虑举几个字作为例证。因为这是我近些年研究的方向，是我的个人兴趣所在，每个汉字，甚至每个汉语发音，实在是太博大精深，太有趣。
同时又考虑，这样写，确实扯得太远了。
所以，我还是拉回来，谈人类建立权力机制这一历史逻辑。
还是谈三皇五帝。
有关中国历史上的三皇五帝，差不多是一本糊涂账。
我更倾向于认为，三皇五帝概念的提出，存在一个由简到繁，由具象到抽象，由形而下到形而上的过程。
这符合人类的认知规律，也因此成为文化发展的客观规律。
有关这一点，我也不展开讲。有关历史文化，知识点实在太多，一旦讲起来，就没完没了。
在此，我只想梳理一件事，即中国历史的发展，父系社会，曾经有一个诸部落自成一体，到部落联盟时代，这个时代的起点，可能是炎黄，终点，毫无疑问是尧舜禹。
这是人类的早期联邦制时代，其实也是后来西方历史所说的城邦制时代。只不过，中国的炎黄时代早得多，社会生产力发展远远落后于古希腊时代，别说是筑城，就算是住房，大概也基本是像鸟一样，用树木草叶之类筑巢而已。
毫无疑问，这是一个人类群居时代。
既然是群居，或者后来更晚生概念中的城居，就一定有一个组织结构。
所以，这是一个将私权集合成更大私权的时代。
在一个族群或者一个部落，这种私权集中组成行政的组织结构，是成功的。但诸部落组成一个大的部落联盟，其行政形成组织结构，却很不成功。
不仅中国古代的炎黄时代，这种联邦制组织结构极其松散，实际并没有形成凝聚力，就是古希腊的城邦制，同样最终归于分崩离析。
这个早期联邦制时代和后来的美国联邦制，最大的不同，就在于顶层权力集合的不同。美国的这个权力集合形成了。
中国的早期部落联盟，最后以一种高层集权而又向下而下授权的方式结束，从而开始了一个新的时代，即封建时代。古希腊古罗马的早期城邦联盟，同样过渡到了封建时代。
这其中，经历了一个尧舜禹时代，我更倾向于认为，历史将尧舜禹时代推到极高的位置，认定尧舜禹是中国历史上的三大贤君，是中国历史上真正意义的民主制时代。
实际上，有关这三大贤君，我们所能看到的历史实在太少，只是在后世的只言片语中。
相反，考古似乎发现了一些尧舜禹时代的踪迹，显示他们远不是史籍记载那么贤，也不是什么禅位让贤，而是武力夺权。也因此可以得出一个结论，那个时代的权力结构，根本就与民主无关，甚至离古希腊的早期民主萌芽状态，都差得太远。
无论是中国的尧舜禹时代，还是古希腊古罗马时代，部落联盟制也好，城邦制也好，其组织结构的建，不是为了民主，而是为了专权，而实际上又根本无法专权。
这或许更符合政治权力发展史的客观规律。
这个规律就在于，早期联盟制，整个联盟的权力，仍然存在于各部落，所谓的天下共主，也仅仅只是一个会盟人，或者一个类似于现代社会西方议会的议长而已。
相反，尧舜禹之后，出现了权力的高层分封。
尧舜禹被历史认定为贤君，他们却无力干这件事。没有干这件事，恐怕不是他们不想干，而是没有办法干，没有能力干，而实际上，他们已经部分地干了，即分封了自己的血缘至亲，并由此在人们心目中形成了一个新的观念，分封是合理的，合法的。
所以，夏朝开始分封了。
有关中国的封建，可供研究的史料，较为详细体现在西周。而体现不明显的是夏朝和商朝。不明显，是因为史料的不充分。
我相信，夏朝和商朝不仅存在，夏朝和商朝的分封，是历史事实，能够证明这一历史事实的，不是考古发现，而是中国的姓氏。
我们一直延续使用到今天的姓，集大成于周朝，这是事实。而绝大多数姓氏形成于周朝姬姓和姜姓之后，还有一小部分姓，始于夏朝和商朝。
当然，史料中也提到了炎黄的姓，比如说，炎帝姜姓，后来的姜姓族源，包括姜姓以及姜姓的分支，如申姓，吕姓，齐姓等，是炎帝的后裔。黄帝姬姓，后来周朝的国姓为姬，姬姓族源包括姬姓以及姬姓的分支，如郑姓、卫姓、鲁姓、虞姓、管姓、蔡姓等，是黄帝的后裔。
炎帝姜姓黄帝姬姓的说法，我更以为是周朝掌握了话事权之后，牵强而附会的结果，至少黄帝为姬姓是大可质疑的。
原因是，中国的宗法制，有一个夺宗制度。所谓夺宗，也就是宗源的长子长孙，也就是继承人，没有立宗权，只能继承祖宗。
更为通俗的理解，周文王姓姬。传位给他的儿子武王。武王再传位给儿子成王。在宗法制中，周文王的嫡生子，都有立宗权。比如周公，立宗为周，是周姓的始祖。还有其他儿子召公、毕公、虢公、蔡叔、管叔等，分别立宗，是召姓、毕姓、虢姓、蔡姓、管姓的始祖。周公的儿子封为鲁侯、祭侯等，是鲁姓和祭姓的始祖。
但是，西周这些天子们，没有自己的姓，只能姓父亲乃至祖宗的姓，无权立宗，因此称为夺宗。
黄帝既为王，不可能以姬为姓，只能继承父姓。所以，就算黄帝氏姬，后世只有一个人可以继承姬姓，而不可能两人得姬姓。
最典型的例子，楚国，芈姓，但其君王姓熊。所谓的芈姓，实际没有人用，只是在历史记录中需要强调族源时，才会被提到。后世，一再说某人芈姓，比如屈原，有另一个名字芈原，肯定是错的。
这一点，同样不展开。我提及此事，只想说明一点，所谓炎帝姓姜黄帝姓姬，恐怕不是事实。尧舜禹以前，君王们的姓，恐怕是佚失了。夏商周所形成的姓，却传了下来。恰恰说明夏商的存在。
钱穆先生说，秦以前的中国，只可说是一种封建制度。
为了解释他的这句话，我谈了很多。但实际，还没有涉及封建的本质。仅仅说明了，秦以前的社会制度，和秦以后，确实是不同的。
可以肯定的是，封建制是不集权的。不是君王不想集权，而是集不起来。
至于封建制和秦以后的君主制的存在政治体制上的根本不同，我在后面，再详细介绍。
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