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对于大众而言，我必须非常肯定地说，丁元英是一座山，绝对是喜马拉雅山的顶峰珠穆郎玛峰。
这个评价，甚至不能全然表达丁元英。
珠穆朗玛峰是目所能见的高峰，是形而下的高峰。丁元英的高峰，是思想的高峰，目所不能见，人所不能达。
形而下的高峰，就算再高，就算大众爬不上去，但目所能见，所有人，只要看到了，就能认定，这是高峰。
思想的高峰不同，那是需要思想之足才能涉及。
珠穆朗玛峰是芸芸众生所能见到的现实的高度。
思想的高峰，则芸芸众生绝对难以达到的认知高度。
为什么这样说？
实际上，丁元英的高度，是通过他对宗教的研究而达到的。在他看来，他研究的不是宗教，而是文化。他甚至认为，宗教文化是人类文化的最高一级。
有关这一点，不是丁元英的思想高度，而是他的思想之障。
宗教文化，只是人类文化的一个分支。宗教文化的层级，显然在文化之下，而不是之上。
即使如此，我仍然说，丁元英是一个思想的高峰，道理何在？
那是因为，人类几千万甚至几万年的思想史，创造了极其丰富的文化，各种文化，自圆其说，自成一统，各有樊篱，各有局限，绝对排他。尤其宗教文化，一宗一派，就是一个独立小院。互相不能跨越，否则就是大逆不道，就是异教徒。
仅就宗教文化而言，丁元英已经超越了单一宗教的局限性，对宗教进行了贯通，这就已经非常伟大了。
再跳出宗教，看一看当今世界的文化，有多少文化能够相互兼容？
今天的世界，不断在纷争，争来争去，实际争的就是一个文化的唯我独尊。
非常抱歉，我从来不相信文化的唯我独尊，我从来都相信，文化源于人的思维，人的思维天生有局限，天生有障。那些文化高人们，确实创造了文化的辉煌，奠定了文化的高峰，同时也制造了文化之障。
今天的纷争，都是这些文化之障引起的。
有谁反向思维，应该打破文化之障，实际文化的融通？
至少，丁元英在宗教文化这一领域做到了，所以，我说他是高峰。
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