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我说，丁元英是作者思维的天花板。
同时，我也必须说，天花板和天花板，是有不同的。
普通的人，思维在一楼就顶了天花板。
而丁元英的思维天花板，可能在一百楼。
反之，正因为丁元英的思维天花板非常之高，所以，就算是作者，也不得不极其用力，用通俗的话说，使出了吃奶的劲，才将丁元英送到了这一高度。
这就是我说作者为了塑造丁元英用力过猛的原因。
有关丁元英思维的天花板，其实也是很好玩的话题，我这里就多说几句。
丁元英对韩楚风说，我对咱们中国的传统文化，总有一种自卑感，老觉着格格不入。
仅此一句话，便暴露了丁元英是一个偏科生。他偏的是宗教文化，而无知的是中国传统文化。
丁元英所理解的中国传统文化是什么，只是一个字：孝。
这是他自己说的，不是我硬塞给他的。
当然，他后来还说了另外一些与中国文化有关的观念。可见，作者在与中国文化有关的话题方面，思维非常片面，非常碎片，甚至非常俚俗。
相反，作者对宗教文化，是做过非常深研究的。
至少，所有的宗教文化，均自为樊篱，互不认同。
这种情形有点像因电脑或者互联网而兴起的一个新世界，在这个世界，不同品牌的硬件或者软件互不兼容。华为的充电器不能用于苹果，苹果的充电器不能用于三星。于是有人想到一种办法，一个充电头安上许多个充电插，看上去像老人的胡须。
这不仅仅只是存在于物的世界，更严重地存在于思想世界。
物的世界，我们还可以弄出个老人胡须之类的东西予以补充，思想世界，如果想跨越樊篱，那就是大逆不道，在多年前，可能面临的是杀头。
这部剧或者这部小说作者最牛之处在于，她跨过了宗教的樊篱，超越之后予以贯通。尽管这还只是浅层次的贯通，但我以为，已经是非常了不起的创举。
另一方面，又显现了她的思维天花板，那就是对中国传统文化的轻视而导致的无知，再通过丁元英之口说出来，显得那么的浅薄。
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