老段说起了唐太宗对司门令史的“钓鱼执法”，讲到了一个叫尚书裴矩的人。
这个尚书裴矩，从前我和老段还聊过，还挺有意思的。
裴矩（548年－627年），本名世矩，字弘大，后因避唐太宗讳而去“世”字。河东闻喜（今山西闻喜）人，中国隋及唐初政治家、外交家。
有关裴矩的评价说法不一，普遍认可的标签是“佞于隋而诤于唐”。
司马光在《资治通鉴》中说：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。”司马光认为，裴矩在隋朝奸佞而在唐朝正直，并非是性情有变化。如果君主不愿听自己的过错，那么正直的人也会变奸佞；如果君主愿意听真话，那么奸佞的人也可以变正直。大臣犹如君王的影子，身子怎么动，影子就会怎么动。
裴矩出在北齐朝任北平王兵曹从事及高平王文学。
北齐灭亡后，北周定州总管杨坚召裴矩为记室。杨坚任丞相后，任命裴矩为相府记室事。杨坚称帝后，裴矩官拜给事郎，参与机密。开皇十年，裴矩因功升任开府，赐爵闻喜县公，后又升任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、吏部尚书等职。
隋炀帝即位后，因西域各国商人多来张掖经商，诏命裴矩专管其事。
隋朝灭亡后，裴矩先为宇文化及尚书右仆射。
后又在窦建德军中做官。
唐朝建立后，担任左庶子、太子詹事。在玄武门政变中，裴矩因功升民部尚书。
裴矩，绝对是人中之龙，为人处世、见风使舵的能力，开个培训班绝对没有问题。
裴矩历仕北齐、北周、隋、唐的朝代更迭，混乱的间隙，甚至还担任过弑君谋反宇文化及与夏王窦建德的官职。
这样一份复杂又魔幻的履历，换了大多数的官员，只要朝代更迭，都可能是被斩杀或是革职的命运。
但裴矩，就是这样的一位天选之子，生在一个“士无节操”的乱世，做人的标准不是很高，“改朝换代就即抛身份”被视为正常的事；加上，裴矩的确有本事、有能力，能说会道，还真的能承担很多重活、累活、麻烦事。
说一件事，就能明白裴矩的能力。
隋朝曾经在大业六年，在洛阳举办了一场盛大的“世界峰会”，史书记载“声闻数十里，自昏达旦”。
西域各国的国王、使节携大批商人以朝拜和开展贸易活动为名，纷纷组团来到东都洛阳。
时逢中国传统节日元宵佳节来临之际，隋炀帝好大喜功，裴矩就建议在东都洛阳举行规模盛大的元宵庆典；这类似于现代的“奥运会”级别了。为充分展示大隋的繁荣昌盛，及帝国臣民富得流油的美好生活，使四方“蛮夷”心悦诚服地拜倒在大隋脚下，裴矩策划了一次盛况空前的大型文艺汇演活动。
裴矩在洛阳征调四方的奇技、杂戏，向外宾夸耀；所有人都全都盛装打扮，倾情出演，大隋文武官员们则全体出动，亲临演出现场，与洛阳城内的男女老幼在端门一条街内排排坐定，共同观看演出盛况。
据说每夜灯火通明，每日鼓乐喧天足足闹腾了一个来月，花了一大笔巨款。
当然，钱也不是乱花的，裴矩大人绝对是花到了实事上，让远方的外宾都被深深“折服”于大隋的繁荣和长昌盛。
当时的外宾最满意的是，吃饭、喝酒、住宿都免单；有好外宾不好意思这么白吃白喝，就问工作人员。
接待人员直接就自豪地回答：“中国丰饶，酒食例不取直（直通“值”）。”
裴矩为炫耀富有，把街道市场整饬一新，店铺铺上地毯，树木缠上丝绸。有些对大隋有着别有用心的胡商故意找茬问：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之！缠树何为？（我见到贵国衣不蔽体的百姓不少，何不把这绸子给他们做衣服，缠树上干吗？）”
“关你屁事，请下一个胡商继续问问题！！！”
裴矩最擅读心和预判，对隋炀帝的了解远胜同僚和王公贵族；所以一直被隋炀帝重视且称赞。
裴矩这样的玩弄权术的官员，历经改朝换代，都能保持官位和自身安全；除了聪慧，还有一个很坚定的原则，他绝不贪墨，洁身自好。
人事练达的裴矩，到了李世民当皇帝，发现李世民和杨广根本是两种人后，迅速调整了自己位置和心态，即对自己的为官之道做出泾渭分明的调整。
唐太宗纳谏于朝，隋朝八面玲珑的谀臣裴矩，像变成了另一个人，诤言直谏，敢于为唐太宗纠错。唐太宗褒奖他：“裴矩当官力争，不为面从。倘每事皆然，何忧不治。”
这样的裴矩，又是安然无恙，如鱼得水。
和裴矩有些相似的一位唐朝大臣苏世长，也是做官经历了几个朝代。
说到苏世长，不是想拿他和裴矩作比较，而是我和老段聊过一段事。
有一年，某地出了一张中考初中文言文阅读试题，选择的阅读题是《唐语林-苏世长讽谏》；其中有一道题目是：请概括说说本文讲了两个什么故事？你认为他是怎样的人？
考卷的正确答案是：
一是批评高祖围猎荒废政务。二是劝谏高祖要以隋炀帝为戒，切忌奢侈浪费。
从这两件事中可以看出苏世长是一个敢于直谏、能言善辩、胆魄过人、有远见卓识的忠臣。
老段看到这个答案，就觉得有些小小的疑惑，和我讨论了一下。
我们俩的意见，其实差不多，就觉得这个题目、苏世长这个历史人物，都有些争议。
就拿李渊对苏世长的评价来说，《全唐诗》中仅收李渊诗作一首，诗名《嘲苏世长》。
“名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。”
李渊前两句拿苏世长的名字开玩笑，说他虽然叫“长”，其实是挺“气节挺短”的一个人；嘴里说的都是仁义道德，其实一
腔子花花肠子和小算盘。后半段则是对苏世长的历史做了一个调侃，说他不忠于郑王王世充，跟了我们李唐吧，人品也是相当的不靠谱。
就算是李渊和苏世长开玩笑，这样的评价，多少，也带一点贬义。
还有一件事，也很好玩。
苏世长曾经被李渊调任陕州刺史，苏世长没有当官的威严，手下不怕他，甚至轻视他，因此部下屡屡犯禁；苏世长对此束手无策。
无奈之下苏世长突发奇想：既然我没有官威和人格魅力，无法收服人心；那么我就想办法去感化他们。
如何感化呢？
苏世长宣布，陕州官员如此散漫，都是他这个刺史的责任，所以他要惩罚自己。
靠惩罚自己感化部下，这种事如果做的好，就是收买人心的办法，以德服人。
结果苏世长玩脱了。
苏世长脱掉官服，公然趴在大街上，要接受鞭刑！
执行鞭刑的伍伯讨厌苏世长的虚伪，也不给面子，抡起鞭子使劲抽；真抽啊，鞭鞭见血！
本来苏世长想象的剧情应该是：执行鞭刑的伍伯根本不敢用力打，就是做做样子。然后，衙役官员和百姓们看到自己被抽打，痛哭流涕，纷纷站上去拦着：“不能打啊，这样的好官，都是我们的错啊，您不能替我们受过啊，我们改正还不行吗？”
结果，大家在旁边看热闹，一个劲的叫好、喊加油，兴高采烈地看戏；根本没人良心发现，也没有人上来阻拦一下。
苏世长那可是真疼啊，屁股可真的在流血啊；苏世长本想咬牙忍着，最后实在忍不了了，惨烈的大叫，爬起来，推开伍伯、撒鸭子就跑，留下围观群众哄堂大笑。
苏世长本想露个脸，给自己找点舆论优势；结果，所有的人都说他诡诈和迂腐，沦为大街小巷的笑料。
最后，还想说一点，苏世长怎么出名的？
苏世长是个天才儿童，十岁出头就给北周武帝宇文邕写信，像模像样地上书。
北周武帝宇文邕很亲民，特地把小朋友召入宫中问对。
宇文邕问苏世长有什么提案，苏世长说：”为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。“
如果不是刺史父亲提前指点过，那么苏世长小小年纪就知关心鳏夫寡妇，一定是不光读《论语》，还挺早熟的。
这样的苏世长，工于心计；至于考卷标准答案里的：”敢于直谏、能言善辩、胆魄过人、有远见卓识的忠臣。“
敢于直谏、能言善辩，称得上是事实；但是，胆魄过人，是不是有点冒失？远见卓识，是不是有点名不副实？
忠臣二字，或许，也能担得起吧！
反正，于老段和我来看，有点小小的争议。
