在昌平区的南邵镇，村民传说曾经有四座由永乐皇帝下令建造的寺庙，它们分别是南邵辛庄村的迎风寺、纪窑村的背风寺、东营村的永清寺和南邵村的西塔寺。
传说永乐皇帝定都北京，姚广孝建议在昌平的黄土山建造皇陵。永乐皇帝于是亲自来到昌平，视察黄土山。永乐皇帝围着黄土山转了一大圈，来到黄土山后山一个叫黄泉寺的地方，对姚广孝说道：“你们不是说这里是风水宝地吗？怎么还有一个黄泉寺啊？有庙也就罢了，名字还叫黄泉，名字真难听，难道以后我们朱家子孙埋到这里，都得到黄泉路上去做阴间小鬼不成？”于是，他下了一道圣旨，命令把黄泉寺马上拆毁。但永乐皇帝虽然拆了黄泉寺，但也不敢得罪佛祖，他找来一张纸条，在纸条上面写到：“拆一寺，还三寺。纸条飘落之地，即是建寺之地。”据说这张纸条随着西北风飘落在昌平东南的南邵地区，南邵镇的迎风寺、背风寺、西塔寺、永清寺这四座庙宇，就是在这张纸条飘落的地方修建起来的。
不过民间传说故事毕竟是人们口头上流传下来的，对某些事的叙述距离事实真相还是有一定的偏差。但无风不起浪，南邵镇历史毕竟还是跟明代建造十三陵有关，否则也不会传说了四五百年。
南邵镇村落的历史可以追溯到明代前期，这里是明军驻守屯田的地方，有许多分属不同部门的明军在这里开荒种地。到了清朝时，这些分属不同部门的屯田点形成了村落，也就是现代的南邵镇所辖村庄。
迎风寺，在南邵辛庄村西南的九里山西侧，过去有一座关帝庙，因该庙坐东朝西，面朝西方，迎风而立，因此，村民称它为“迎风寺”。这座庙宇，是传说中的永乐皇帝下令建造的四座寺庙之一。其实，这座关帝庙不是明代所建，更与永乐皇帝无关。南邵辛庄村是南邵村部分村民在清代时迁居于此，逐渐形成的村落，清代光绪年间才有了南邵辛庄这个名字，曾经称为小辛庄、北辛庄、辛庄。迎风寺（关帝庙），面积约有一亩地，有前殿、后殿（带耳房两间），后殿前有南北配殿（各带耳房二间）），南配殿东侧为东跨院。院墙青砖垒砌，院内有两颗柏树。前殿门前有关公石像一尊，左侧立有庙碑一块。前殿内墙壁绘有关圣圣迹图壁画，殿中有绿袍关公手持《春秋》塑像，关公左侧塑关平、右塑周仓。南配殿壁画内容为桃园结义、三英战吕布；北配殿壁画内容为华容道义释曹操。解放后，关帝庙曾经当过小学校，后又成为供销社，庙在上世纪八十年代被拆除。
在南邵辛庄村西北，过去还有一座观音庙，名为“古刹观音禅林”，亦是座东朝西，有歇山式仿木结构的砖结构山门一间，山门额题“古刹观音禅林”康熙五年孟夏吉日立。山门面宽3.1米，进深2米。里面建筑已经毁塌，不知其建筑规模。
西塔寺，传说是永乐皇帝下令在南邵地区修建的四个庙宇中规模最大的。据村民说，寺内有一颗定风珠，外面刮多大的风，进入庙内，就风平浪静。
这座西塔寺，就是南邵村的敕赐护国法云寺。在法云寺的东北方向，过去有一个墓塔，墓塔的西南就是法云寺，因此，村民以墓塔为坐标，称墓塔西南的法云寺为“西塔寺”。这座西塔寺的确是明代建造的，南邵镇真正与永乐皇帝建造十三陵有关的寺庙，只有这一座，其它三座都是清代所建，与明代无关。
永乐七年（1409），明成祖改黄土山名为天寿山，在此营建长陵，命太监谢安传旨，将“黄山宝泉院”迁出天寿山范围外，命钦天监官选看地方，重新移建于南邵村，将移建的寺院改名为“般若寺”。
宣德七年（1432），内官监太监沐敬将寺院重修。天顺元年（1457），太监陈谨又重修，并奏请明英宗赐名为“法云寺”，陈瑾死后葬于法云寺东北侧，在墓上建了一座墓塔。法云寺建成以后，去往天寿山参加朝祭的官员和太监们，都会在此寺逗留休息。弘治年间，神宫监右监丞太监洪保到法云寺祭祀前太监陈公墓，见法云寺残破，自己出资，将法云寺重修一新，太监陈贡、吴昱、王开三人，又买法云寺南边的四顷田地，施舍给寺院做为香火地。
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1958年作为南邵中心小学的法云寺（照片来源南邵中学教师李玖亭）
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南邵中心小学的学生在法云寺山门前合影
西塔寺（法云寺）在昌平区第一次文物普查时仍完好，由南邵村中心小学使用。《昌平区文物普查资料类编》对其记载为：“位于南邵村，坐北朝南，山门一间，歇山筒瓦挑大脊，吻兽、垂兽、五小兽代排山沟滴，大式做法，砖仿木结构，门额石匾“敕赐护国法云禅寺”，山门东西各有旁门一间。前殿三间，筒瓦过垄脊，垂兽五小兽，代排山沟滴，旋子彩画，隔扇五抹，窗三抹斜方格。东西配殿各三间，硬山筒瓦挑大脊，吻兽、垂兽五小兽，代排山沟滴，旋子彩画，窗三抹，隔扇五抹斜方格。后殿三间，硬山筒瓦挑大脊，代排山沟滴，旋子彩画，大式做法，彻上明造，七架梁，前后单步梁，东西各有耳房三间，院内有碑二座。南为民居，西北为耕地，东为学校操场，南邵中心小学使用”。
南邵村除了西塔寺以外，还有一座观音庵。始建年代不详，《昌平区文物普查资料类编》记载：“坐北朝南，山门一间，硬山筒瓦挑大脊，吻兽，砖仿木结构，院内有松树两株，高七米，山门石额“观音庵”。正殿三间，面阔9米，进深5.5米，硬山筒瓦挑大脊，吻垂兽五小兽，代排山沟滴，隔扇五抹，窗三抹方格，和玺彩画，配殿已无存。西南面为道，四周均为民居。
背风寺，在纪窑村北，在九里山前，传说是永乐皇帝修建的四座庙宇之一。庙宇很小，是一座娘娘庙，是传说中永乐皇帝修建的那四个庙之一。娘娘庙建于清代，只有一间大小的殿堂，是祭祀泰山奶奶碧霞元君的乡村小庙。娘娘庙因建在九里山下的山洼处，山洼挡住了冬天西北风，因此被村民称为背风寺。
永庆寺，在东营村北，传说是永乐皇帝修建的四个庙宇之一。在上世纪五十年代就已经残破，据村民传说永庆寺毁于火灾。仅存一株摈榔树。解放初期，永庆寺遗址成为东营村小学，此时大殿只剩地基，大殿东西两侧各二间耳房保存完好，东、西配殿已经倒塌，破损不堪。大殿前面建有三间教室。寺内有一棵槟郎树，树上挂着铁云板，学生上下课听敲击的云板声音。
从2003年至今，昌平新城东区启动拆迁，目前已完成10个村（南邵村、纪窑村、景文屯村、金家坟村、小北哨村、辛庄村、张营村、四合庄村、三合庄村和何营村）的拆迁腾退工作。南邵地区这四座传说中的寺庙，地面遗址也早已随着拆迁而消失。随着村庄搬迁，只有这些传说故事仍在南邵镇老一辈的村民中记忆中，随着老一代人的凋零，乡村中类似这些传说故事，急需抢救挖掘记录，否则用不了多久，这些传说故事就会断代失传。
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