“四大名著”还能这么读？

乐活 2024-10-20 07:31 山东

“林黛玉的性格，是柔还是刚”“白骨精头痛，是看脑科还是骨科”“宋江和关羽是不是路痴”……

最近，游戏《黑神话：悟空》、电影《红楼梦之金玉良缘》等引发热议。与此同时，“四大名著”也又一次爆火。

央视版“四大名著”剧照

很多家长惊喜地发现，上中学的孩子悄悄捧起了厚厚的《红楼梦》。在社交平台，“四大名著”的新媒体产品也极为火爆。比如，《三国演义》仅在B站，播放量就高达6.1亿次、弹幕900余万条。与“四大名著”相关的电子书、有声书、视频详解等应有尽有，人们可以随时随地，以自己喜欢的方式开启名著之旅。

“四大名著”为何又火了？年轻人如今有哪些新读法、新玩法？

一

其实，现在通行的“四大名著”的提法，只有70余年历史。在此之前，人们常说的是“四大奇书”，分别为：《水浒传》《三国演义》《西游记》和《金瓶梅》。它们成书于明朝，《红楼梦》则成书于清朝。上世纪50年代，人民文学出版社相继推出《水浒传（七十回本）》《三国演义》《红楼梦》《西游记》，其他出版社纷纷跟进。于是，民众中有了“四大名著”的说法。上世纪80年代，学界开始使用这一概念。

游戏《黑神话：悟空》很受欢迎

央视同名电视剧，让“四大名著”家喻户晓。86版《西游记》、87版《红楼梦》、94版《三国演义》和98版《水浒传》，陆续引发轰动，成为百看不厌的经典。

对于“四大名著”，每一代人都有不同的阅读体验。在互联网发达的今天，人们又有了更多新读法。

一边“玩梗”，一边较真。网上有很多有关“四大名著”的表情包，比如，张飞一脸疑惑，配字幕“小脸煞白”；贾政训斥贾宝玉，“叉出去”……

有的不满足于“玩梗”，还会深挖。比如，诸葛亮怒斥王朗“我从未见过有如此厚颜无耻之人”，成流行语。但网友发现，《三国演义》小说原著并无这一句，是电视剧加上的。《三国志》作者陈寿对王朗的评价很正面，说他“文博富赡”“一时之俊伟也”。

有的在“玩梗”中跨界。比如，有人问“铁扇公主的芭蕉扇，扇普通人一下会怎样”，理科网友的答案是：“芭蕉扇可将敌人扇飞84000里，按台风风速（133.5公里/小时）计算，大约要飞13.1天才能到终点，普通人会被饿死或渴死在半路上。”

“诸葛亮痛骂王朗”成为表情包

一边“共读”，一边社交。在各大平台，众多有关“四大名著”的读书社群已形成。有的比较松散。比如，在豆瓣网上，“红楼梦中人”小组聚集了48000多名组员。青年学者欧丽娟讲解红楼梦的网课，仅在B站的播放量就超过1000万，粉丝建立了多个微信群。

有的相对严密。发起人在成立“共读小组”时，一般会要求组员不光读原著，还要读某个名家批注本，如《脂砚斋评石头记》《金圣叹批评本——水浒传》等，定期上传读书笔记，开网络语音会议。通过这些社群，大家不仅能更好读懂名著，还能找到志同道合的朋友。

一边“行路”，一边求证。《黑神话：悟空》成爆款，带火了相关旅行线路。山西隰县的小西天景区，在国庆假期客流暴涨。山东的水浒景区、江苏的花果山景区等，也圈粉众多。游客一边打卡，一边印证书中内容，有的还发现了书中的个别差错。比如，梁山泊明明在郓城北边，宋江从郓城流放江州（今九江），已南下走了一日，却说“我们明日此去，正从梁山泊边过”；关羽“过五关斩六将”，也走了很多“冤枉路”。

电视剧《水浒传》中的宋江

有网友问：难道施耐庵和罗贯中是“路痴”？事实上，古代交通不便，很多文人的地理知识相对匮乏。相关名著又经过了从话本到成书的漫长演变，一些瑕疵被留了下来，但这并不影响作品的伟大。读者在求证过程中，也增长了知识。

二

今天，各种信息渠道、文化资源极大丰富，为什么人们还倾心于“四大名著”？

品经典之美。“四大名著”是古典文学的巅峰之作，是中国文学的“元典”，每部都包含着一个中国传统文化的“小宇宙”。可以说，中国近现代以来的绝大多数作家，都从“四大名著”中汲取过养分。比如，钱穆九岁背诵《三国演义》；张爱玲“人生三恨”之一是“红楼梦未完”；金庸的《天龙八部》架构，借鉴了《水浒传》；《西游记》催生的作品更是如雨后春笋。

读“四大名著”，可以深刻感受古典文学的魅力，提升个人审美水平和表达能力。当下，很多人的表达越来越套路化。比如，想夸人时，张嘴就是“某某还是太全面了”。不妨看看《红楼梦》怎样夸人：贾宝玉见林黛玉，说“神仙似的妹妹”；贾母夸薛宝钗，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”；刘姥姥也信手拈来，说乡下人都进城买画，自己进了大观园，“竟比那画儿还强十倍”……处处有个性，又有人生况味。

网友一边看电视剧，一边发弹幕

润心灵之泽。鲁迅谈到《红楼梦》时说，“才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。“四大名著”像一面镜子，映照不同人的内心，也像一眼清泉，带来人生启迪。有人说，《红楼梦》代表“情”，《西游记》代表“悟”，《三国演义》代表“争”，《水浒传》代表“义”，这是现代人必须面对的几道“关口”。读“四大名著”，既能读故事，也能受到心灵洗礼，找到方向，成为更好的自己。

怀古今之思。从“四大名著”中可以窥见社会风貌和历史变迁。比如，《水浒传》里，王婆的茶馆虽然规模不大、装修一般，但茶的品类丰富，喝法也讲究。姜茶是“点茶”，宽煎叶儿茶是煎茶，梅汤是煮茶。可见，宋代民间的茶文化已很发达。另外，高俅踢球的水平很高，能将“气毬一似鳔胶粘在身上”，不落地，还会“鸳鸯拐”。网友看后讨论：“假如放在当今足坛，这水平能对标哪个球星？”

读“四大名著”，也成为人们的童年记忆。有的在煤油灯下读连环画《水浒传》；有的拿着收音机，听袁阔成说评书《三国演义》；有的家里的年画是“黛玉葬花”；还有左邻右舍围坐在一台电视机前，等《西游记》片头音乐响起——直到多年之后，我们才知道那叫《云宫迅音》，如今已是网络“神曲”。

刘姥姥被网友称为“情商天花板”

这些名著，像一盏盏明灯、一个个路标，陪伴我们成长，为我们指引人生之路。

三

从语文课堂到网络平台，有关阅读“四大名著”方法的内容，俯拾皆是。其中，有几个误区值得注意。

误区一：把名著当“口水段子”，浅尝辄止。

“四大名著”自带“阅读门槛”。久远的年代、半文半白的语言、较长的篇幅、繁多的人物，俨然一座座高山，令人望而生畏。如今，社交平台上有很多“3分钟读完四大名著”之类“速食”短视频，将名著简化、曲解成了一个个“段子”。

比如，“三国：朋友靠不住；水浒：老大靠不住；红楼：亲戚靠不住；西游：神仙靠不住”。这看起来“很好笑”，但在某种程度上消解了名著的价值。假如不读原著，只看此类视频，聊起来似乎也能头头是道，但学到的只是“口水”，内心难有积淀。

《红楼梦之金玉良缘》剧照

误区二：把名著当“试题答案”，急功近利。

阅读，有时难免会有功利心，但假如功利心太强，就可能“买椟还珠”，丢掉精华。在中小学语文教育领域，“四大名著”属必考内容，这是督促学生学习中华优秀传统文化的必要手段。但某些试题，出现了流于表面、死抠细节等问题。比如，某地初三语文考试，有一道题要求考生答出在《西游记》第三十一回，孙悟空要去降服的妖怪的名字。这种“奇葩”题目，逼得学生不得不为了应试而死记硬背。

读“四大名著”，要放缓节奏，耐心咀嚼。无论教育界人士、家长，还是学生，都要摆脱单纯“求答案”的心理，如此才能唤起兴趣，学到精髓，不会一考完试，就把名著丢开。

误区三：苛求名著“完全正确”，脱离实际。

此前，曾有网友到相关部门官网留言，说《水浒传》“无原则歌颂滥杀无辜”，建议将其从中小学课本中清除出去，引发热议。其实，关于“四大名著”的普适性，一直都有争议。“少不读水浒，老不读三国”的说法由来已久，后来又衍生出“男不看西游，女不看红楼”。这些说法都有人附和，但我们不能因为作者的历史局限，就否认“四大名著”的巨大价值。

电视剧《西游记》剧照

当然，对“四大名著”也不能绝对信从，而应有批判的态度。在众声喧哗的网络时代，更应学会评价书、静心读书，不盲从、不浮躁。

“所谓经典，就是大家认为应该读而没有读的东西。”这句话道出了多少人的一丝尴尬。对于“四大名著”，我们或许还可以更多、更深、更细地品味。‍

作者：王学义周文超/ 编辑：应桥 / 审校：张萍

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