婚姻倾诉疗愈群
倾诉心声，找寻希望
心有猛虎，细嗅蔷薇。
在人生的旅途中，我们或许都曾遭遇过那令人心碎的瞬间——枕边人的出轨。那一刻，愤怒如同猛虎下山，势不可挡，让我们深陷其中，无法自拔。
我们中的许多人，在得知这一消息后，愤怒的情绪如同洪水猛兽，肆虐着我们的内心。
有人气得大把大把地掉头发，整夜整夜地失眠，整个人迅速消瘦，仿佛被抽走了所有的生气。有的姐妹更是直接气出了病，身体每况愈下，至今仍未完全恢复。更有甚者，因为愤怒而大病一场，比如肺结节，而那个背叛者却还雪上加霜，施以暴力，让原本就伤痕累累的心更加千疮百孔。
我们的怒气，到底从何而来？是源于对背叛的无法接受，还是对信任的彻底崩塌？
有个姐妹曾痛苦地诉说：“我气得吃不下，睡不着，全身发抖，只要看到他，就会想起他和别人在一起的画面，那种痛苦，只有经历过的人才会懂。”她的每一句话，都像是从心底撕扯出来的，让人感同身受。
还有的姐妹说：“他毁了我对爱情的信仰，对未来的期待，让我看到了人性中最丑陋的一面。”这句话，仿佛是对所有被背叛者内心世界的真实写照。
愤怒，仿佛成了我们面对背叛时最自然的反应。我们愤怒，因为曾经的美好被玷污，因为信任被辜负，因为那个曾经与我们同床共枕的人，竟然会做出如此伤天害理的事情。然而，这股怒气却如同毒药，慢慢侵蚀着我们的身体与心灵。我们变得焦虑、暴躁、易怒，甚至开始怀疑自己的人生观和价值观。
可是，如果继续这样生气下去，我们真的会被愤怒吞噬，最终到时候他俩不死，我们可能就先气死了，那不是很不值得吗？
很多姐妹气着气着，也逐渐明白了这个道理，可是有时候生气对我们而言，似乎是一件无可奈何的事情，比如有个姐妹就说：“我也不想气，但是我控制不住呀；我知道伤身体，但是我真的控制不住。”这句话，道出了无数被背叛者无奈心声。
而我们之所以控制不住，表面上看是出轨者的背叛所致，但实质上，这背后隐藏着更为复杂的心理机制。
在弗洛伊德看来，人生如同一部由因果律编织的长篇叙事，我们的每一个反应、每一个情绪，都是受到过去经历，受到外界，受到他人决定的结果。而我们无法完全掌控自己的命运。
因此，当枕边人出轨这一事件发生时，我们往往会感到无助与愤怒，因为我们无法改变这一事实，只能被动接受。
但正是这种无助与愤怒，让我们陷入了一个死循环。我们不断回想出轨的情境，不断提醒自己曾被背叛，这种执念让我们难以释怀，更难以做出改变。我们潜意识中深信，出轨是原因，愤怒是必然的结果，这种信念让我们无法自拔，陷入了持续的生气与内耗之中。
然而，如果我们继续以弗洛伊德的原因论来看待这一问题，就会发现，我们其实是在用自己的愤怒来惩罚自己。我们不断回想出轨的情境，不断提醒自己曾被背叛，这种执念只会让我们更加痛苦，更加愤怒。
最终，我们可能会因为不断回望那个“因”，让自己过度的愤怒与内耗而伤害到自己的身体，甚至危及生命。
那么，我们如何才能跳出这个无尽的因果循环，走出内耗，重获新生呢？
或许，《禅师摔坏的兰花》能给我们一些启示。
明云禅师曾在终南山中修行达三十年之久，他平静淡泊，兴趣高雅，不但喜欢参禅悟道，而且也喜爱花草树木，尤其喜爱兰花。
寺中前庭后院栽满了各种各样的兰花，这些兰花来自四面八方，全是老禅师年复一年地积聚所得。他茶余饭后、讲经说法之余，都忘不了去看一看他那心爱的兰花。大家都说，兰花就是明云禅师的命根子。
这天明云禅师有事要下山去，临行前当然忘不了嘱托弟子照看他的兰花。弟子也乐得其事，上午他一盆一盆地认认真真浇水，等到最后轮到那盆兰花中的珍品——君子兰了，弟子更加小心翼翼了，这可是师父的最爱啊！
他也许浇了一上午有些累了，越是小心翼翼，手就越不听使唤，水壶滑下来砸在了花盆上，连花盆架也碰倒了，整盆兰花都摔在了地上。
这回可把弟子给吓坏了，愣在那里不知该怎么办才好，心想：师父回来看到这番景象，肯定会大发雷霆！他越想越害怕。
下午明云禅师回来了，他知道了这件事后非但一点儿不生气，反而平心静气地安慰弟子道：“我之所以栽种兰花，为的是修身养性，并且也为了美化寺院环境，并不是为了生气才种的啊！世间之事一切都是无常的，不要执著于心爱的事物而难以割舍，那不是修禅者的秉性！”
弟子听了师父的一番话，这才放下心来，他对师父的言行敬佩不已，从此更加认真修行禅定。
故事中，禅师种兰花的初衷并非为了生气，而是为了修身养性与美化环境。这一目的论的视角，让我们意识到，生活中的许多经历，其影响并非由经历本身决定，而是由我们赋予这些经历的意义所塑造。正如阿德勒所强调，人生的意义并非由过去的原因所限定，而是由我们现在的目的所决定。
面对婚姻中的背叛，我们往往容易陷入因果论的泥潭，不断回望出轨的因，重复循环愤怒的果。然而，这种无尽的循环只会让我们更加痛苦，甚至危及生命。要跳出这个循环，我们需要像禅师一样，转变视角，从阿德勒的目的论出发，重新审视自己的婚姻与人生。
毕竟，即便是当初，我们选择步入婚姻的目的也是为了幸福，而非痛苦。当我们意识到这一点时，就会明白，出轨只是婚姻中的一个插曲，它并不能决定我们整个人生的幸福与否。
正如有个姐妹所说：“当我不过度关注老公的时候，我开始旅游学习，也去了很多的国家开阔眼界。7年来因为健身身材好了，因为没有放弃自己，不断的学习提升自我，认识的优秀的人越来越多了。之前爱说爱笑、爱交朋友、独立自主的我回来了。当我把注意力放到了自己身上的时候，感觉我的婚姻好像也没那么惨，甚至比之前活得更洒脱。”
是的，当我们把注意力从伴侣身上转移到自己身上时，我们会发现，生活其实还有很多值得我们去追求和珍惜的东西。我们会开始关注自己的成长和进步，会开始尝试新的事物和新的生活方式。
我们会发现，原来，我们并不需要依赖伴侣的幸福来定义自己的幸福。当我们学会了自己给予自己幸福时，我们就已经跳出了因果论的束缚，走出了内耗的困境。
如果有些人即便我们深知阿德勒的目的论，试图从因果的枷锁中挣脱，却仍难以释怀那份深重的愤怒，它如同一块巨石，压在我们的心头，让我们难以呼吸怎么办？
萨提亚的冰山理论，如同一盏明灯，照亮了我们内心深处的幽暗。情绪，是感受的外显，是心灵深处最真挚的呼唤。我们深入探索冰山下的层次，寻找那些隐藏在愤怒背后的期待与渴望。
我们期待被善待，期待那份来自枕边人的温柔与关怀，但当这份期待落空，愤怒便如潮水般涌来。然而，我们要告诉自己，即使世界未曾以我们期待的方式回应，我们也已经做得足够好了。我们要学会接纳自己，感谢自己多年来的付出与努力，因为，我们值得被自己善待。
我们渴望得到爱，渴望安全感，这是人性中最真挚的呼唤。但真正的爱，是从爱自己开始的。爱人先爱己，当我们在这场情感的危机中，学会更加珍惜自己的身体，更加懂得如何给自己提供安全感时，幸福也将在不经意间悄然降临。
我们不断疗愈自己内在的期待和渴望，就像一位旅者，在茫茫人海中寻找着属于自己的灯塔。我们逐渐看见阿德勒目的论中的勇气和幸福，它们如同远方的星辰，指引着我们前行的方向。
我们抵达了生命最深的灵性之地，那里充满了宁静与平和，就像那位姐妹所说：“有一天阳光正好照在窗户上，我抱着孩子，看着阳光，突然觉得在那个阳光最好的时候，是在我生命最后一刻，其实也挺好。”
最后，当我们逐渐去理解愤怒这只猛虎，我们发现，它会慢慢带我们去细嗅蔷薇，让我们在愤怒与爱的交织中，看到生命的真谛。我们会明白，愤怒是对爱的召唤，是对关系的渴望，是生命力在逆境中顽强挣扎的体现。
正如罗曼·罗兰所言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”让我们在愤怒与爱的交织中，学会更加坚韧地生活，更加勇敢地追求幸福与勇气。
（阿德勒目的论巨著）
