婚姻倾诉疗愈小组
倾诉心声，找寻希望
在那段灰暗的日子里，我们心中萦绕着一个挥之不去的谜团：为何在情感的十字路口，他偏要选择婚内出轨这条荆棘之路，而不是离婚之后再去追寻新的恋情？他本可以与我们坦诚相待，给彼此一个体面而温柔的告别，却为何要以出轨为利刃，无情地割裂了我们之间最后一丝温情？
我们无数次地问自己：“如果不爱了，为何不先选择离婚？”在姐妹们的倾诉中，有人觉得离婚是自由的选择，不爱也是权利，但偷偷摸摸的行径却让人难以接受。是啊，为何不能光明磊落地结束，再去寻找新的幸福呢？
“可以离婚，可以追求真爱，但为何不能先坦诚？”有人质问道。在她们看来，不忠诚或许可以理解，但坦诚却为何成了一种奢望？难道坦诚面对自己的感情，就那么难吗？
“可以不爱，但不要选择伤害。”更多人痛心疾首地说。比起不爱，更让人难以接受的是，他竟选择用出轨这种方式来伤害曾经最亲近的人。这份痛，比不爱更深刻，更难以愈合。
“很多东西是不能选择的，但善良是可以选择的。”有人愤愤不平。她们认为，即使选择不忠诚、选择不爱，但起码应该保留一份善良。然而，他却在出轨的那一刻，彻底抛弃了这份珍贵的品质。
我们试图从心理学的角度去理解他的行为，于是提到了棘轮效应。
在这个效应中，就像机械装置中的棘轮一样，一旦进步或提升了某种标准，就很难再回到之前的水平。在出轨之前，他已经习惯了拥有安稳的家庭生活，于是开始追逐更大的欢愉。
他既想要婚姻的安稳，想要家里有个贤妻，煮饭打扫卫生，照顾父母和孩子；又想要外面的多巴胺体验，有个情人给他提供情绪价值和激情四射的感官体验。
这种既要，又要，决定了在出轨的那一刻，他其实并不愿意放弃婚姻，因为一旦放弃，必将付出代价，他不愿意做任何亏本买卖，就像棘轮一样，只会向不断向上，不会向下，多年才猎取到的婚姻，应该继续留在洞穴里，外面猎到情人则是另外一个洞穴。对他而言，两个洞穴，可能代表了两件战利品。
这种棘轮式的贪婪与自私，就像野性返祖一般，让他最终失去了理智，也失去了文明的爱情。他变得像是一个被欲望驱使的野兽，只想着如何满足自己的私欲，而不顾人性的感受和痛苦。
在那一刻，他的大脑被欲望所占据，已经无暇他顾。他忘记了忠诚、坦诚、爱和婚姻的意义，只想着如何让自己更快乐、更满足。
就像棘轮不断朝着个体价值快乐最大化前进一样，他已经无法停下来。
虽然“为什偏要选择婚内出轨，而不是离婚之后再去谈恋爱？”这个问题，答案似乎一目了然，但总有人不断追问，不断思考。这背后，或许隐藏着更深层次的心理动因。
当我们一而再，再而三思考这个问题时，其实也是在将自己的选择困扰投射到了对方身上。我们在追问对方为何要做出这样的选择时，潜意识里也在为自己寻找答案。
面对枕边人的出轨，我们该如何抉择？原谅，还是离婚？这是一个让人头疼的问题，尤其是当孩子还小时，离婚似乎更加艰难。不离婚，又能否心无芥蒂地继续生活？我们可能一下子无法回答这个问题，于是就把锚点投射到对方身上。
在这个过程中，我们往往会回望对方的冲动选择，从而暗自思考，自己如何才能做出一个谨慎而又正确的选择。如果我们无法回答这个问题，就很难放下回望对方冲动选择的思考。
那我们在遭遇背叛后，到底该做出怎么样的选择呢？《看脚下》的故事给了我们很好的启示。
夜色中，法演禅师和佛果、佛眼、佛槛三位弟子在一座庭中闲话。
这三位弟子号称“三佛”，禅功不相上下，都很得法演的赏识.此刻只听他们讨论得相当热烈。
不觉夜气已凉，几人裹紧袈裟，准备回寺休息。
归途中，忽然一阵风吹过，把走在前面的佛眼手中提着的灯吹熄了。四周一片昏暗，法演不失时机地对几位弟子说：“快把你们此刻领悟的心境说出来。”
话音刚落，佛槛答道：“裁缝舞丹霄。”
黑暗和光明并没有分别，此刻在禅者的心里也像是五彩斑斓的凤凰，翩翩起舞于红霞明丽的天空。
法演把头转向佛眼，佛眼说道：“铁蛇横古路。”
只要心地空明，没有什么能阻止求法者的脚步。
轮到佛果了，佛果指指路面：“看脚下。”
这个故事，就像婚姻中遇到出轨的困境。有人可能会像佛槛一样，觉得离婚与否并不重要，重要的是自己的心态，只要心态好，离婚不离婚都能幸福，犹如“裁缝舞丹霄”；有人可能会像佛眼一样，坚定地选择离婚，认为内心的力量能指引自己前行，犹如“铁蛇横古路”。
但是，对于大部分人而言，面对枕边人的出轨，做出选择并不容易。毕竟大部分人都是普通人，不是圣人，也不是神人。
我们需要认真思考，谨慎抉择。我们要“看脚下”，看看这个婚姻是否还有修复的可能。如果婚姻能够修复，并且双方都有意愿去努力，那么婚姻就有可能重新焕发生机。在这种情况下，我们才有可能在接下来的婚姻中感受到幸福的可能。
然而，如果婚姻已经无法修复，那么离婚或许是一个更好的选择。但离婚并不是一件简单的事情，尤其是当涉及到孩子时。我们需要考虑孩子的健康、成长环境以及自己是否有能力单独养育孩子等因素。这是一个艰难的选择，但也是一个必须做出的选择。
这样分析，佛果的“看脚下”无疑是最为朴实也最为深刻。它提醒我们在面对困境时，要脚踏实地，从实际出发做出选择。这不仅仅是一种智慧，更是一种勇气与担当。因为只有这样，我们才能真正地面对问题、解决问题，从而找到属于自己的幸福之路。
正如加缪所言：“对未来的真正慷慨，就是把一切献给现在。”在面对伴侣出轨的困境时，我们的谨慎选择便是对未来的真正慷慨。我们不能愿意像枕边人一时的冲动或逃避而被推着做出无脑的冲动，而是要勇敢地面对现实、承担责任、做出最适合自己的选择。
当我们深入探讨了枕边人为何选择婚内出轨，而非离婚后寻找新恋情，以及这一行为背后我们自身内在的投射与选择时，我们仿佛踏上了一段自我发现与成长的旅程。这一过程中，我们不仅逐渐揭开了对方行为的神秘面纱，更深刻地认识了自己。
我们意识到，对方在欲望的驱使下被推着选择，成为了欲望的奴隶，被无形的命运之手所裹挟。这种认识让我们对人性有了更深的洞察，也让我们明白，在生活的洪流中，每个人都可能面临诱惑与挑战，关键在于我们能否坚守内心的准则，做出正确的选择。
与此同时，我们也看到了自己的光芒。我们明白，作为真正意义上的人，我们拥有自由意志，能够驾驭自己的命运，驾驭人生的命运。
正如康德所言：“自律即自由。真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。”我们看见了自己在自由面前保持清醒，在困境中坚持自我，不断追求更高的道德境界。
在这段旅程中，我们见证了一个全新的自我逐渐成长起来。正如《少有人走的路》所说，人的成熟在于他能从一些现实历练中获得一个全新的自我，一个视野更加开阔，更能拿得起、放得下的自我，能够笑看生命中出现的一切美好与丑陋、能够接纳每一个事物的存在与消亡、能够谅解曾经耿耿于怀的悲伤与失落的自我。
在这个过程中，我们不仅收获了成长与智慧，更找到了内心真正的答案，找到了属于自己的安宁与自由，找到了幸福的方向。
