问: 打坐腿很疼，为什么要用这个姿势来做这件事？
好不容易刚有点专注了，这个疼会打扰我，后半部分根本就没有在考虑我的呼吸，我在用意志力对抗我的疼，这个岂不是反而不利于我的专注吗？
牟木: 冥想打坐正好用这样的方法（七支坐法），触摸到自己专注的极限和接受能力的边界。
如果说我躺着，把自己放到躺椅上试试，你是不是能够专注很长时间？太舒服的时候特别容易出昏沉，肯定就睡过去了，觉知力就不在了。
七支坐法使气脉闭合，气开始聚合并循行气脉，能量汇聚，身体容易生热。这时候你的专注力很好集中。
专注呼吸一会儿，身体的酸麻胀痛出现了，是气遇到湿、寒、胀气自然去冲撞和疏通的表现。神经系统反应出来的就是酸麻胀痛的反应。
所以呢，本来你还有能力跑神打妄想，可这时候腿疼出现了，我们的觉知力刚开始还能在数息上，现在觉知力就是得对付疼啦。
实际上疼也是一种专注法，因为你一疼，它老拉你的注意力，你再想去打妄想，想不远就被疼拉回来了。
而且疼特别汇聚精神，不容易让你昏沉。当然啦，一汇聚精神，也特别容易犯困，有的伙伴第一天来打坐，基本是睡了一上午。
这是正常的，平时太耗神了，打坐正好让你气血汇聚去修复，深度休息一下。有精神了再用功。
这个姿势是特别容易让你忘掉动作本身的，是符合人体工程学的。
问:那如果出现了疼，我们是否要去在意它？
牟木:就在“在意”和“不在意”之间下功夫。你说不在意，也做不到，太在意吧，也不行。你就在那个上面拉锯扯锯，下功夫，慢慢就会发现自己的变化。
耀谛:心念的部分和你的身体也有很直接的关系，你坐到后面会发现，很多情绪的积累会停留在气脉，所以打坐以金字塔的禅坐姿势，利于你整个身体气脉的连接。中气上来之后，对于你身体的这些结点，卡点的冲撞，你坐到一定的时候会感觉到。
再往下坐的时候，我们要处理自己因为疼痛而产生的情绪。现在感觉情绪好像是表现出来的这些，但是还有更深层的习气我们没有细微觉知到，但通过我们往那一坐，身体的疼痛可以把那些东西逼出来，让它们有机会“浮出水面”。
所以我们现在打坐40分钟已经毫无痛感了，但是我们早上要坐到两个小时或两个小时以上，这个痛感会出来，把更深层的习气和长期累积的不良习惯逼出来，然后练习对治，深入用功。
金字塔坐姿更接近所谓的佛性，所谓的圆满觉性。
文 /牟木 耀谛
编辑 /心初
归零静修小院（北京.宋庄）>>>
