🔺康熙-南怀仁地球仪，位于鲁汶Atrechtcollege的庭院中，这里也是南怀仁研究所的所在地
南怀仁研究所是与鲁汶大学（KU Leuven）相关联的一个非营利机构，几乎所有的董事会成员在收到针对92岁韩德力神父的权力滥用指控后辞职，鲁汶大学正在研究是否采取法律行动。
🔺韩德力神父：我是比利时鲁汶大学南怀仁研究中心的主任，传教士，圣母圣心会的会员。1980年，我在鲁汶大学创办了南怀仁研究中心，我经常去中国，与官方有些联系，但主要是同教会联系，也在神学院教书，教牧灵神学
上周四，南怀仁研究所召开了一次会议，议程包括要求92岁的韩德力神父辞职，他是研究所及同名基金会（也被称为“Chinese College”）的共同创始人。
此前，一名研究人员指控韩神父涉嫌滥用权力及性行为越界，这一消息已得到研究所和鲁汶大学的证实，韩神父通过其律师否认所有指控。
会议上，韩神父本人和他的律师Bert Beelen出席，Beelen表示：“服务40年的贡献不应因未经证实的指控被抹杀。”
董事会成员拒绝透露举报人的身份，一位匿名消息人士告诉《De
Standaard》：“如果韩神父知道举报者是谁，而他拒绝辞职，那么我们无法保护举报者。”
因此，所有在场的董事会成员选择辞职，以避免透露相关信息，目前，董事会仅剩下韩神父另一名修特传教士会（Scheutist）成员。
10月，事件首次被曝光。
一名研究人员向鲁汶大学的一位教授举报韩神父的行为，包括不适当的压力和不当接触，该研究员还向南怀仁研究所的信任联系人报告了同样的情况，随后，这些指控被通报给研究所的多名董事会成员。
受害人受到严重的心理压力，经常生病并寻求医疗帮助以应对“与事件相关的压力”，同时，韩神父所属的修会也被告知此事。
事实上，这并非韩神父首次被卷入争议。
据《De Standaard》透露，2016年，职场健康和安全服务Idewe曾应南怀仁研究所一名女员工的要求介入，调查韩神父是否存在“暴力、欺凌或性骚扰”行为，但对于此事的处理结果并不明确，韩神父通过其律师表示：他对该事件毫无印象。
作为连接中国、鲁汶大学和梵蒂冈的重要桥梁，南怀仁研究所几十年来在天主教会扩展至亚洲的过程中扮演着关键角色。
韩神父既是学术机构的核心成员，也是基金会的领导人，基金会负责管理资金并为外国学生提供奖学金。
目前的受害研究员不仅依赖基金会提供的经济支持，其居留许可也与研究工作挂钩。
因此，一旦研究受阻，居留权也会被取消，这可能是受害人不愿报警的原因之一。
在接到最初的指控后，采取的初步措施是安排研究人员不再需要在“Chinese College”工作，而是改在Scheutisten图书馆进行研究。然而，韩神父本人就是一名Scheutist，即修特传教士会的成员。
一名与韩神父同属南怀仁研究所的会士自10月底开始跟进这一情况，他对事件处理的态度显得矛盾：一方面，他提到这是“严重的性侵和权力滥用”；另一方面，他建议可以通过“教会法”而非“民法”来解决。
如果韩神父愿意辞职并搬迁到会众的其他住所，“问题可以逐步解决”。
但韩神父对此并不愿意，根据《De Standaard》获得的通信记录显示，讨论的重点是明确各方责任，并警告必须避免“疏忽罪”。
尽管教会内的滥用行为报告中心（Meldpunt）已被咨询，但未能获知研究人员的完整姓名。
该中心荷语区协调员米娅·德·尚菲拉尔（Mia De Schamphelaere）表示：“我们已多次要求提供相关信息，但目前无所作为。”
在南怀仁研究所，权力滥用的指控正在接受调查。
据韩神父的律师强调，他目前只知道一项针对他的投诉，该研究所的前主席Hugo
Vanheeswijck确认了调查的存在，但拒绝进一步发表评论。
受害者被建议前往鲁汶大学的信任部门寻求帮助。
鲁汶大学对此回应称：“目前正在就这一情况进行审议，并与其法律顾问及南怀仁研究所的管理人员共同探讨可以采取的措施。”
比利时Scheutisten会负责人Martin Mvibudulu则表示：“这一调查由鲁汶大学和南怀仁研究所负责处理。”
看来这起风波不仅揭示了个体道德问题，还反映出组织架构中权力不对等的深层矛盾, 任何滥用行为都可能让原本的信仰和使命蒙羞。
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