人生何处不围城
《围城》的得名来源于一次饭局，彼时赵辛楣还把方鸿渐当做情敌，设了场鸿门宴要让苏文纨看他的洋相，特意请了诗人董斜川、哲人褚慎明作陪。席间大家聊到婚姻：
慎明道：“。。。结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”
苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。鸿渐，是不是？”鸿渐摇头表示不知道。
吕凉老师饰演“哲人”褚慎明也很有意思
围城的主题和象征是多层次的，它涵盖了我们人生的方方面面，爱情和婚姻只是其中一部分，但又最明显、最具象化。
纵观文中的几对夫妻，婚姻各有麻烦：方鸿渐和孙柔嘉自不必说，没结婚前还算美好，鸿渐认为柔嘉“性格柔顺”，结果结婚了天天吵架，几乎家无宁日。
苏文纨和曹元朗，结婚前都是“诗人”，兴趣相投，就像鸿渐讽刺的“至少苏小姐的诗有曹先生读，曹先生的诗有苏小姐读”。
结婚后呢，更像是政治婚姻、合作伙伴，早已不再谈诗，曹元朗靠着丈人升官发财，苏文纨利用特权带私货赚钱，一面又来勾搭辛楣。
赵辛楣在事业上目标明确，感情上却一波三折，追求苏文纨不成，虽然嘴上厉害，说自己拿得起，放得下，但实际很难做到。
他在三闾大学遇到了和苏文纨很像的汪太太，又情难自禁，结果闹出一番桃色风波，可见他内心深处对青梅竹马的苏小姐，始终难以忘怀，加上苏文纨婚姻不幸福，还想把他做备胎，可以预见辛楣的婚姻也绝难幸福圆满。
汪太太和苏文纨属于一类，都是杨绛看不上的“标准美人”
其他的如汪处厚夫妇、董斜川伉俪等都各有各的问题，整部书里的婚姻都是外面看来光鲜亮丽，个中滋味，如人饮水冷暖自知。
不说书中这些人物，单是现实生活中，这种例子也比比皆是：没结婚没进入围城的人会怕孤独，没有爱人陪伴，没有家庭温暖；结婚了又要被束缚自由，产生矛盾、争吵直到牺牲个性，互相妥协或者一拍两散，结束婚姻。
婚姻自是围城，除此之外，还有工作事业的围城、人性弱点的围城、家庭生活的围城、精神世界的围城。
我们似乎不是在进入围城的路上，就是进入围城而挣扎欲出，人就是如此矛盾的动物。
所以王尔德有句很有道理的废话：
＂人生只有两种悲剧，一种是：得不到想要的。另一种是：得到。＂
很有点鲁迅先生两棵枣树的味道。
对此，钱先生也借着书中人物之口——方鸿渐对赵辛楣感慨：
我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。
为什么人生中总有围城之感呢？我认为原因不外乎三点：
首先我们只能活在当下，没有上帝视角，无法预见未来，获得的信息又常常具有片面性。人类又是喜欢比较的动物，幸福与否常常是和别人比较出来的，容易造成得到的不珍惜，“吃着碗里的，想着锅里的，”“看别人家的都是好的”。
其次，人心苦不知足，总是过于贪婪。对待任何事物，新鲜感褪去后都会觉得无趣无聊。与人相处有乍交之欢，过了蜜月期更容易有久处之厌。生活也是距离产生美，渴望“生活在别处”，厌倦了日复一日单调的现实。
《围城》中40年代的高级知识分子大多属于上流社会，他们的物质条件和认知水平都很高，不习惯委屈自己。当下的年轻人也是如此，互联网信息泛滥、大数据精准识别让人类的分化更加严重，因此离婚率会居高不下，斜杠青年、文化社群也越来越多。
最后，人生而孤独，越自我、越深刻的越是如此，我们无时无刻不在得到，又无时无刻不在失去，消极点看，人生如逆旅，大家都是过客。这种无力的虚无感常常存在，更会随着认知的提升与阅历的增加，更加强烈。
面对围城，该怎么办？单纯逃避？那是不现实的，最终只能和方鸿渐一样被生活毒打。只有直面问题，用行动去解决它，才能越来越好，最少不会越来越糟，即使失败也不会坠入虚无。
前文已经深刻分析了方鸿渐的失败，想要突破围城和他反着做就可以——目标明确、自立自强、努力改变环境，或者改变心态，适应环境。
当然，朋友，我也明白知易行难，道理都懂，可又有多少人能做到呢？
所有，在努力奋斗之外，给自己找一个爱好，找到属于自己的一片小天地——可以是琴棋书画、诗词歌赋，也可以是文学历史、美学哲学。
这将是你围城里的小花园，用以消解对抗现实的焦虑与厌倦。
人生中“围城”的困境，在于不断的追求和对所追求到结果的不满足和厌倦。
两者之间的矛盾和转换，交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
小说告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这个结论看起来悲观，但实际却是深埋在冷静思考之下的热忱。
一如钱钟书本人的一生，他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，不再将追求的过程看作一种手段，赋予这个求索过程重要的意义，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，从而不再堕入虚无。
至此，《围城》小说已经解读完了，后面三篇将去读一读作者钱钟书先生自己的围城。
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