前些日子，有人在群里贴出仨知名大伽的合影，并且给出选项：
聪明人\傻子\奴才——请给他们划出相应的等线。
然后就有了以下不同的排序——
第一种排序——聪明人：胡锡进、傻子：孔庆东、奴才：司马南
理由——
聪明人：胡锡进
胡编胡锡进先生左右逢源，说话滴水不漏，批评你之前还先表扬一下，就像一位技术高超的屠夫，在宰杀动物之前，先给它们挠挠痒，乘其不备，手起刀落，动物们的头滚在地上还面带微笑，口中喃喃：“真的是舒服死了”。——这样的人不聪明，谁聪明？
傻子：孔庆东
说孔庆东傻，并不是因为他长得像个白痴，而是因为身为北大的博导，竟然会因为骂人而被人告上法庭，而且还输了官司，公开给人赔礼道歉；另外，在一档公开的电视节目当中，一分钟前还说“坏人脸上还会写字吗”，转而又指责同一个人“一看就像个杀人犯”，不是傻子，说不出这样的傻话。
奴才：司马南
最典型的案例就是，在去朝鲜取经之时，本打算用于大力弘扬金家王朝的正面宣传照片被人家删光之后，还坚持说朝鲜是世界上最好的国家。——不学无术的司马南哪里知道，鲁迅先生早在近百年前就告诫过他们：
“奴隶只能奉行，不许妄议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是思不出其位”。
第二种排序——聪明人：孔庆东、傻子：司马南、奴才：胡锡进
理由——
聪明人：孔庆东
别看人家歪嘴斜眼，一副弱智模样，真实的孔庆东，人家属于大智若愚的那一种。以他的学识，在北大这种论资排辈十分严重的学府，等老一辈不在了，他也差不多要退休了，不激进一些，猴年马月是出头之日？当然，他在实施这一切之前，也忘不了跟领导搞好关系，比如当年周其凤校长就公开说：我跟孔庆东是铁哥们。
傻子：司马南
持这种观点的人多半是因为他在美国某机场被电梯挟破了脑袋。试想一个正常的人，如何会出这种事，据说自打该机场运营以来，司马南是破此记录的第一人，后来这么多年过去，仍没出现第二人。
其实这只是表象，还有就是此人说话经常颠三倒四，上电视台接受采访说过的话，人家录像都发到网上去了，他却不记得，还老是强调：我从来没说过这样的话。只有傻子才会相信，自己闭上眼睛，别人就看不见他。
奴才：胡锡进
一个明显的案例，当湖北省省长王晓东三番五次搞错口罩产量引起媒体批评时，胡锡进却说，领导这么忙，弄错了数据也是很正常的，但是，老胡批评说，周围的人（主要指当时在场后来又批评省长王晓东的记者）不及时帮领导纠正，这“非常令人遗憾”。——如果口罩产量是一个众所周知的问题，比如中国有几亿人口，人家还去问这个它干什么？大家都不知道湖北省的口罩真实产量，如何帮助领导纠正？奴才做到这种份上，教人如何相信球报的新闻？难怪被人誉为胡叼盘。
第三种排序——聪明人：司马南、傻子：胡锡进、奴才：孔庆东
理由——
聪明人：司马南
当年司马南投靠一些的气功大师，拜师学艺时表现得像个孙子似的，学成之后，“以彼之道，还施彼身”，把所有“特异功能”者的画皮全部撕烂，赢得了“反伪斗士”的光荣称号，然后又上电视又出书，名利双收之后还奋力进军演艺界，现已成为集书法家、科普作家、导演、电影明星为一体的风云人物，此人不聪明，“聪明”二字就失去了意义。
傻子：胡锡进
虽说是个主编，可所有的文章和讲话都一个套路。首先，铺陈一下自己的意见，轻描淡写地说一说舆论场上出现的两种意见；其次，如何让群众认为自己是傻瓜，你们的意见都不对；最后，这事还得听老胡的。——这样的文章，用一句话来总结就是：傻子写给傻子看。
奴才：孔庆东
有一次在电视上，孔庆东在谈及纳税人问题时，说：“纳税人有什么了不起吗？我也是纳税人！”然后停了几秒种，突然破口大骂：“纳税人就有权指挥政府吗？少拿纳税人来说事，我最讨厌别人在我面前说我是纳税人我干啥干啥的……”言下之意，领导你看，我作为纳税人，觉悟就比别人高，我从来不拿纳税人说事，别人拿纳税人说事，我就帮你骂死他们。奴才嘴脸，一览无遗。
投票的结果，显示了网友认知的多元化。
最后，我们得出的结论是，这仨老兄，全都属于“聪明人+傻子+奴才”的综合体，是特殊材料在特定时期产生出来的特殊人物。
别看他们又是主编又是博导的，其实他们的学问都不行，属于那种混出点名堂就把书抛掉的考试机器，由于不学无术，只好剑走偏锋。他们没有一个算得上是真正的聪明人，因为真正的聪明人不会完全放弃自己的底线，不会为了一点蝇头小利活得如此猥琐。俗话说，相由心生，男人四十以后，就要对自己的外貌负责，可怜这哥仨，一个个都往丐帮长老的方向发展，就像金庸小说描述的那样，对他们最高奖赏，就是吐唾沫。
他们也不是真傻，还是王小波讲得透彻：
在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。
可以肯定的是，他们是一群奴才，正如鲁迅先生所言：
一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。
如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了！他使自己和别人永远安住于这生活。
