殷海光的病榻箴言

文摘 2024-07-21 11:41 江西

殷海光，（1919年12月5日－1969年9月16日），原名殷福生，湖北省黄冈市团风县人。曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所，曾在金陵大学（南京大学前身之一）任教。抗日战争爆发后，加入青年军。1949年赴台后于台大哲学系任教，先后开设课程有：逻辑、逻辑经验论、罗素哲学、理论语意学、科学的哲学、现代符号逻辑、历史与科学等。他亦曾任《中央日报》、《自由中国》主笔。殷海光是 1950～60 年代台湾最有影响力的知识份子之一。他深受罗素、哈耶克、波柏等哲学大师的影响，所写文章以科学方法、个人主义、民主启蒙精神为基准，极力宣扬反抗权威、追求自由思想，并坚持以笔的力量来对抗言论思想禁制。因而，他曾被伦敦《中国季刊》推崇为台湾自由主义思想的领袖，为台湾自由主义的开山人物与启蒙者。1969年9月16日，殷海光病逝，享年50岁。主要著作有：《学术与思想》、《政治与社会》、《思想与方法》、《论认知的独立》、《中国文化的展望》等。国立台湾大学出版中心2009年已出版《殷海光全集》。

殷海光是华人当中最早接触哈耶克的学者,是中文最早更是最好的《到奴役之路》(即内地版<通往奴役之路>)一书的译者。

（1）这个地球上，有各形各色的鞭子哲学；有各形各色的大众哲学。这种哲学有种种说法，不能违背时代啦！要服从现实权威啦！要和别人同乐队起舞啦！有些人心怀妒忌与恐惧，用这鞭子哲学将孤独者从静僻中赶出来，和群众一齐呐喊，一样的做绵羊，做火牛，一样的陪同他们做大众哲学大教主的工具，来化作时代浪费的灰烬，啊！——鞭子哲学

（2）现在最令我焦虑的问题是：这个世界技术化越来越强，而人的道德理想却越来越败坏，人的心灵却越来越萎缩。哎！真令人焦虑。

（3）我根本不相信狂热主义的原因之一：我不以为世界上有这样完美的一种政治制度，其完美性居然要用人的生命、要涂人的肝脑才能实现。

（4）有些人名位越来越高，车子越坐越大，而心灵越来越萎缩。

（5）许多人借崇拜别人来壮大自己。

（6）许多人用空虚来填塞空虚，结果还是空虚。

（7）一般中国人搞西洋哲学有三种：（1）蜻蜓点水。（2）雾里看花。（3）水牛吃草。

（8）名声像一个影子，这个影子常比本人大。

（9）没有自己思想的人，只能算是一团肉，一团肉便做成什么都可以。

（10）凡是以博士、教授一类的头衔沾沾自喜者，都是不足挂齿的人。

（11）许多人活着，连自己是什么都不知道，连自己搞什么都不知道。

（12）思想家是观念的探险者，也是新境界的开拓者。他的心灵永远对真理开放，对别人开放，他不拒绝倾听和他自己思想不同的思想。

（13）至于在思想上，我认为各人有各人的天地。我并不想勉强别人跟着我走；我实在也不希望别人勉强我跟着他走——除非他的学识真能说服我，各行其是，并行不悖，不是很愉快吗？在民主社会，是没有所谓“思想问题”的。因为，“思想问题”是私事。在“苏俄”，硬是要把“思想问题”当做一个公事办，结果一个人可以因“思想偏差”而进“集中营”。但是，我不明白，犯“思想偏差”罪的为什么总是老百姓，而斯大林之流永远不偏差呢？难道上帝这样规定过的吗？

（14）近几十年来，文人的浮动与轻率，实在直接或间接助长了中国的祸乱。像目前若干文人的言论和动作，似乎是为了小利为忘记大义，似乎是为了泄私愤而败学术，似乎是怕被人遗忘而站在街头大吵大闹。知识分子这样的言论和动作，怎能作“四民之首”，怎能叫人瞧得起？

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史学探源

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