//在刻板印象里，妇女被视作是已婚、缺乏魅力、底层、没有文化、上了年纪的女性。
将女生与妇女以节日的名义加以区分，本身就是在放大女性年龄、外貌、身材焦虑等，以看似平等的提倡来强化外在约束，于性别平等无补。////女神节的称谓好比是我们今天用美颜相机自拍发朋友圈——照片当然可以发，追求完美不是坏事，但是，要记得，你本来长什么样？你真实的状态是怎么样的？//
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在我关注者构成里，女性读者有66.09％的占比。在这里，迟祝各位女性朋友节日快乐！有没有必要过女生节，有没有必要区分女生、妇女和女神，甚至有没有必要写这样一篇文章，答案都是模糊的。感情关系里，可有可无的一律无；在性别议题上，“讨论可以、但没必要”，我认为，一律有必要。
女生节一般指3月7日，起源于上世纪80年代，为校园文化节日，旨在关爱女生、展现高校女生风采，通过开展高品位、高格调的人文活动，引导女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康的活动。
是的，跟很多事情一样，初衷没有问题。但被滥用、炒作之后，构成了对妇女节的再度污名化。
女生节条幅里，真正属于女性主义的内容占极少数
01 “我可不是妇女”
女生节在3月8日前一天，有烂臭梗描述为：“女生到妇女就差一‘日’”，姑且忍住不骂这种巨口区的说法，说说“妇女”一词的定义：
妇女是对成年女子的统称，在司法解释中，定义14岁以上的女性为妇女，不单纯指已婚妇女。
因此，女生节的主要群体——大学女生是属于妇女群体的。但试想，如果我们对身边的女生说：“你个妇女，节日快乐”，闹不好她会打你一顿。为什么？
在刻板印象里，妇女被视作是已婚、缺乏魅力、底层、没有文化、上了年纪的女性，不过三七过三八，体现的大学女生对妇女身份的不认同；换个角度来看，妇女更像是一个集体名词或政治术语，是老套的充满过往时代烙印的，如“妇女能顶半边天”等等。将自己与“妇女”区分开来，就是在热情宣布：我可不是那种妇女。所以我们又回到了对“妇女”含义的探讨上。那么，为什么我们非要区分女生与妇女呢？有人会说，这两个明显有区别好吧，不然这俩词也不会被造出来。对的，但为什么在联想“男生”与“男人”区别的时候，我们的男同学可以大方以“我们男人……”句式开头，而我们却不那么大方呢？artist:Daniela Olejníková我想到一个例子，之前上张老师《语言学概论》，他随机调查：“认为自己是女生的举手”，所有女生都举了，但在认为是女人的环节，有一半以上的人还在观望，而男生们基本都举了。
虽然这种类比不甚严谨，但本质是一样的。那就是说：“女人”和“妇女”等词的使用，是不常用、不甚美好甚至羞耻的。
为什么？
02 对妇女节的污名化之辩
妇女就意味着缺乏魅力吗？妇女就意味着已婚、大龄、老土吗？妇女就意味着与年轻女孩的属性无缘了吗？这里不举那些可被视作反例的女性们的精彩人生，我想说的是：已婚怎么了？大龄怎么了？不漂亮怎么了？缺乏魅力又怎么了？甚至，缺乏魅力这个词语本身就比较可笑。我们在使用它们以褒贬女性的时候，不正是在迎合世俗观念，讨好以性吸引力为评判的审美标准吗？将女生与妇女以节日的名义加以区分，本身就是在放大女性年龄焦虑、外貌焦虑、身材焦虑等，以看似平等、个性、自由的提倡来强化外在约束，对女性处境没有质的改变，反而加剧了对妇女的污名化，于性别平等无补。artist：Marianna von Werefkin
其实，女生节的出现也可算作是一个必然，在它首现于高校后不久，全国妇联发出关于女性“自尊、自信、自立、自强”的号召，女生节作为创新活动，迅速风行全国，在一定历史时期产生了很大反响。
很不幸，在发展的后期，因条幅、标语内容太污，引起轩然大波。2021年3月初，微博上有条热搜瞬间获得全网的关注与转发，这就是著名的烧条幅事件：有人对北京某高校女生节条幅进行了粗略统计，其中，婚恋题材最多，外貌等等描写次之，夸赞女性品德、能力等极少，涉及真正女性主义的只有一条。 北京N大2016-2020年“女生节”标语类型数量及占比北京N大2016-2020年“女生节”标语类型各年度分布而所谓婚恋，其实就是以男性口吻对女性的示爱或赞美，似乎凸显了女性地位。实际上，由于主体的逐渐迁移，真正的属于女性的话语是缺失的，真正体现女性意识与平等观念的话语也是缺失的。对女生节的过分营销，对妇女节的低劣解读，逐渐成为消费女性身体、外貌、固化女性角色的一种无脑狂欢。
03 “妇女节？女神节？”
今天，《人民日报》发文，标题：《少来“碰瓷”！今天不是什么女神节女王节！》，文中表达了对低俗化、娱乐化称呼妇女节的抵制，对女性同胞的自尊自信自强自立的期盼，很多人光速转发。
其实，将妇女节包装为“女神节”，我能理解。营销的世界里，借所有节日都能发挥一下，这个不奇怪，值得注意的是：为什么“女神节”的接受度如此之高呢？
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前文已经提到关于“妇女”一词的刻板印象，这里不再赘述，我们要说，女神确实是一个好词儿，且不分年龄、不土，比妇女节给人的第一印象要更好，高大上嘛。
那要不要反对呢？
我举过这样的一个例子：女神节的称谓好比是我们今天用美颜相机自拍发朋友圈，为了一种虚无的信心和骄傲，大方地设了所有人可见。照片当然可以发，当今时代都喜欢好看的东西，追求完美不是坏事，但是，要记得，你本来长什么样？你真实的状态是怎么样的？
对于很多女性来说，女神的称谓确实能让我们开心（我也是），但在消费主义的陷阱下，依然需要谨记：性别平等事业尚未成功，我们不是因为美好才会被爱。
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否则，妇女节带来的“性别红利”，很可能成为两性话题间又一次沉重的凝视，女性的幸福与价值，不是金钱、夸赞、男人的喜欢堆砌出来的东西，更不是毫无原则地示弱、降低下限以求怜爱的附庸。
妇女也好，女神也罢，芬芳或者平庸，我们都有资格说：“我是女人，我很骄傲”。【END】
[参考文献]
[1]邸晓星,李海燕.高校女生节的性别文化思考[J].中国青年社会科学，2017,36(06):98-103.DOI:10.16034/j.cnki.10-1318/c.2017.06.015.[2]王瑶,甘满堂.交叉性视角下的性别文化——基于女生节的分析[J].当代青年研究,2020(04):64-69.
是不是第一次发现有参考文献？！哈哈，以后或许会写得更讲究一些（这篇很仓促）。早上九点开写的，写完就这会儿了，眼看妇女节马上就结束了……不过没关系，假如明天看到，就祝你明天快乐吧！（添加瓶主微信可获女性主义PDF书2本。虽然我也没看）
一些瓶主往期：)
一个叫戴维的男人决定去偷花
元旦执笔，读书进益
祁连是我的姓氏
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