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“封禅”杂谈
作者 | 李守祥
在中华民族悠久的历史文化中，有一种祭祀文化叫“封禅”。“封禅”发端于上古时代，终结于宋代，一说清代。关于“封禅”，文献中有很多记载。封禅，中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《史记·封禅书》：“在泰山顶上筑坛祭天，报天之功，故曰封，在泰山下祭地，报地之功，故曰禅”。封禅，作为宗教祭祀的专用名词，特指帝王们在泰山举行的祭祀活动，还必须在太平盛世或天降祥瑞之时进行。从近年考古资料来看，其起源或可追溯到新石器时代先民筑坛祭祀的习俗，是非常幽远的。“封禅”、“帝王登封”之词不可乱用，如果有人说，某帝王登封鲁山会贻笑大方的。帝王“封禅”还涉及到梁甫山。梁甫山，即梁父山，在泰山下，又名映佛山，坐落在新泰境内的徂徕山东。秦始皇“封禅”时，封泰山而禅梁父。汉武帝、汉光武帝亦有此举。汉乐府流行的《梁父吟》，更是脍炙人口的名曲，以“梁父”为名。
二、为什么选择泰山封禅？
比泰山高大的山有好几座，那么帝王为什么钟爱泰山呢？这里有两方面原因。其一：海岱间，泰山最高，为“天下第一山”，因此帝王应到最高的泰山去祭拜天帝，才算受命于天，这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的丰功伟业，同时表示接受天命而治理人世。其二：泰山之所以被称为五岳之首，那可不是因为它海拔最高，而是因为这里是中华民族文化的重要发源地。上古时期，华夏先民活动的范围是一个以河南嵩山为中心点，西到华山一带，东到泰山并以东广大区域，南到恒山、北到衡山一带。这片土地，就是最早的“中国”。山东自古称东夷，“夷，从大从弓”，始于尧时后羿。东夷不仅仅是地理方位，更是民族概念，其始祖是东方青帝和木神句芒。传说：青帝是伏羲与女娲的长子，被封于海岱，为一方君主，其德如山，其行如风，善治民，有大功。因东方属木，木为青色，遂名“青帝”。在考古发掘中，淄博1.3万年前赵家徐姚遗址见证了“青帝”的事实。青帝在位时，其丞句芒，长于稼穑，善于辅政，勋业卓著，有美名。当时，青帝与句芒深入民间，了解百姓生活，关心百姓疾苦，传授种田和打猎技术，足迹遍布泰山周边广大地区。青帝在位时，还经常带领百官到泰山、梁甫山等地举行祭祀活动。后来青帝驾崩后就被封为春之神和百花之神，句芒被封为木神，主管树木的发芽和生长，分管东方的神树扶桑。而春季、百花、树木则象征着新生、希望和活力。《列子》“自古72氏封禅泰山”，就缘起于上古人对青帝与句芒的国祀，后来演变成“古72氏帝泰山封禅”这一道统精神。
三、历史上有多少位帝王封禅？
中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”理论，为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。根据史料，封禅泰山的帝王仅有6位，他们分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基以及宋真宗赵恒。另外一些资料则列出12位封禅泰山的帝王，除了上述6位之外，还包括二世胡亥、章帝刘烜、安帝刘祜、隋文帝杨坚、清圣祖玄烨和清高宗弘历。由于历史记载的不完整和不一致，封禅泰山的帝王人数和具体细节可能存在一定的不确定性。5000年以来，东夷出现许多个杰出君王，都会来到泰山封禅，他们把泰山当作“圣地”，去泰山缅怀先君明臣的治民功德。泰山一带是青帝的封地，也是中华民族的发祥地之一。在帝王封禅影响下，从达官显贵、富商大贾、黉门学子到布衣百姓等各阶层人士纷纷登泰山献祭、烧香，以求得到神灵护佑和心理慰籍。据老人们讲：解放前，当地四邻八乡的善男信女经常到泰山烧香，有时每年一次，有时隔几年一次。他们自备干粮，结伴而行，往返一次半月有余。出门前须沐浴更衣，言行拘谨，路不拾遗，以表内心的虔诚和敬畏。据《封禅书》记载，春秋时代，齐桓公称霸于诸侯时，曾想封禅泰山，他向国相管仲咨询有关封禅的历史。管仲回答说：“古者封泰山禅梁父者，七十二家，而我所记着的有十二家”，分别是无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤以及周成王。管仲还劝阻齐桓公说：“现在齐国内不见凤凰来仪，不见麒麟踪影，不见一尺八长的谷穗，到处蓬蒿遍地，杂草丛生，在山上经常听到猫头鹰的叫声，在这样的现实背景下，如何能去泰山封禅？”齐桓公听后，只好作罢。![]()
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李守祥，临朐县嵩山小学数学教师，出版个人专著《山那边——我的体验教育》一部。业余时间喜欢公益助学。他常说：多一腔真爱，多一份关怀，就是最好的教育。
