25粉丝福利QQ群：868513824
点亮星标，不错过干货推送
WENYANYOUTH
准备好了吗？近期将有一大波2024超难院校真题复现，带你直面考场真题！面对这些高难度中文院校的备考准备，小研深知困难重重，例如教材知识点与考场答题思维的分离，答题关键词与完整答案的困难聚合。
由此，文研青年特再次重启“真题解析”专栏，做到超详解析与点拨并重，以期同学们更好构建文学史思维，从应试角度再次深化重难点。每年考前我们也都持续推送超难院校的真题来启迪考生思维，大家也可以根据分析进行适当整理与补充。真题推送：
比较《西厢记》中崔莺莺和《牡丹亭》中杜丽娘的形象（北京大学2016年）
如何理解刘勰所言“为情造文”和“为文造情”的区别（北京大学2018年）
新媒体时代，谈谈“审美”在定义文学中的意义（北京大学2019年）
结合明清小说史对古代长篇小说“聚散大结构”进行评价（北京大学2023年）
结合具体作品，谈谈你对“李杜优劣论”的认识（北京大学2023年）
结合具体作品，谈谈中国当代文学中北京城市书写的演变（北京大学2024年）
论述陶渊明在六朝人眼中的地位并分析其原因（中山大学2024年）
鲍德里亚认为消费社会给当代文化生态造成了哪些影响？（西北大学2021年）
论陆机、刘勰关于文学创作构思的理论与二者之间联系（西北大学2024年）
列举三位20世纪中国小说家，阐述他们对小说文体变革的贡献。（苏州大学2024年）
1980年代，哪些文学理论/潮流对先锋文学的出现产生了影响？（同济大学2021年）
《诗经》在其产生的时代是通俗文学，为何在今天却成了高雅文学？（武汉大学2017年)
如何理解马尔库塞“艺术就是反抗”的观点（西北大学2022年）
结合具体实例说明出土文献对学术研究的意义（复旦大学2022年）
试举例说明文献学对中国现代文学研究的意义（复旦大学2024年）
以理论、反理论、后理论的核心演化为例，谈谈你对理论的认识（复旦大学2019年）
结合《简爱》和《茫茫藻海》，阐述“阁楼上的疯妻子”女性形象及发展过程（复旦大学2024年）
面对超难真题，究竟该如何下手？现在带你看一道来自复旦大学2016年的考场真题，做题前也可以先看看往期相关推文：
论《文选》对中国文学的影响（南京大学2024年）试论述唐宋时期的“《文选》学”，并谈谈你对新文化运动时期“文选妖孽”的认识（复旦大学2016年）
文研青年解析：第一，《文选》学肇自隋唐，赓续千年，期间虽有显隐，但未尝中辍，是中国传统学术的重要组成部分。在《文选》成书后不久，萧该便作《文选音》，成为文选学的滥觞之作。受科举制以诗赋取士的影响，唐时关于《文选》的教授、注释与研究盛极一时，魏模、公孙罗、许淹、李善等人均有《文选》音义类的著作。在此基础之上，李善对《文选》注释发扬光大，善注问世。善注考索文本生成与文词背后的知识背景，唐代文选学的成就主要体现于此。五臣则以当时的语言，对此前文本进行阐释，卷帙适中，广受欢迎。李善、五臣等一大批注家和注释学成果，成就《文选》学一代显学之位。
第二，及至宋代，《文选》的阅读与研究却由热转冷，表现有二。其一，有关《文选》的学术性研究趋于碎片化，多散见于诸种笔记、诗话中；其二，宋人更加关注《文选》的应用及工具性。寻找宋人对《文选》的冷落的原因，这一现象既是科举考试改革、理学思想兴起等文化环境变化的结果，同时也和《文苑英华》的编集、北宋欧苏诗文革新运动的推进以及文人创作心态的变化等文学事件有着直接或间接的关系。
第三，至五四新文化运动时期，“选学妖孽”和“桐城谬种”并列，被时人视作革命的对象。“选学妖孽”是钱玄同受胡适《文学改良刍议》中“废骈废律”之触发并加之个人“感同身受”而提出的口号，其最初所指实乃对新文学主张迥异且善骂的黄侃。新文化运动渐趋深入，这个最初确有所指的口号超越了其狭隘的局限，其内涵扩展为整个文选派、骈文派，进而扩展为代表中国文化半壁江山的古代全部骈律文献。从新文化运动承载的推翻旧文化的宏大任务层面而言，“选学妖孽”的内涵必须进行转换、提升，只有如此，方有资格成为这一具备历史转折意义的运动的简明纲领。这不仅是革命之需要，而且是革命之必然。
新文化运动者将中国古代文化概括为“选学妖孽”与“桐城谬种”，是对晚清民国一段时期内中国文化的现状做出的反动，“八字纲领”的内涵转换又相当准确地笼括了中国旧文化，理所当然地成为新文化运动的响亮口号与得力武器。在二十世纪中国文化的新旧转型中，“选学妖孽、桐城谬种”口号无疑对运动产生了巨大作用。但是，也应该深刻反思文化理念的争论，围绕“选学妖孽”的争论乃至谩骂，已经超出学理范畴，成为派别之争、立场之争的话语霸权。争论双方的极端化表达，简单否定一切，站在进化论的角度坚信历史直线前进的学说，所谓今必胜古，新必胜旧，现代必胜传统，白话必优于文言，这种想法过于偏激，并不可取。
历史发展有其复杂性和曲折性，传统文化的丰富性决定了自身的生命力，事实上，“选学妖孽”并没有因此受到重创、一蹶不振，中国传统文化也没有因此而彻底断裂。钱玄同、胡适诸人对于国故旧学重新审视，黄侃诸人对传统继续坚守，亦足以说明传统文化与资源并没有因此而彻底断裂。至二十世纪八十年代，选学研究又呈现出繁荣景象。
文研青年点拨：本题考查《文选》学的发展流变。有唐一代，曹宪、李善等人精研《文选》，广为注解，影响渐广，遂有文选之学。宋初仍以诗赋取士，因而研习《文选》依然是士人求学的重要门径。而神宗皇帝继位后，因王安石以新经取士，《文选》的社会地位和影响一落千丈。从文选学意义上看，有关《文选》的学术性研究趋于碎片化，价值不大。近代以来，整个中国面临着向现代过渡的阵痛，“全盘西化”的呼声搭载着变法革命的浪潮层叠打来。传统文化的根基被摇撼，《文选》首当其冲，“选学妖孽”的唾骂汹涌而至，对旧文化的批判固然具有革新进步的文化史意义，但也应警惕其中的二元对立思维和直线思维。
以上内容出自文研青年真题解析。
真题解读
Interpretation
01.
02.
03.
04.
05.
文研青年
小文学姐 | 小研学姐 |
小青学姐 | 小年学姐 |
