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准备好了吗？近期将有一大波2024超难院校真题复现，带你直面考场真题！面对这些高难度中文院校的备考准备，小研深知困难重重，例如教材知识点与考场答题思维的分离，答题关键词与完整答案的困难聚合。
由此，文研青年特再次重启“真题解析”专栏，做到超详解析与点拨并重，以期同学们更好构建文学史思维，从应试角度再次深化重难点。每年考前我们也都持续推送超难院校的真题来启迪考生思维，大家也可以根据分析进行适当整理与补充。真题推送：
比较《西厢记》中崔莺莺和《牡丹亭》中杜丽娘的形象（北京大学2016年）
如何理解刘勰所言“为情造文”和“为文造情”的区别（北京大学2018年）
新媒体时代，谈谈“审美”在定义文学中的意义（北京大学2019年）
结合明清小说史对古代长篇小说“聚散大结构”进行评价（北京大学2023年）
结合具体作品，谈谈你对“李杜优劣论”的认识（北京大学2023年）
结合具体作品，谈谈中国当代文学中北京城市书写的演变（北京大学2024年）
论述陶渊明在六朝人眼中的地位并分析其原因（中山大学2024年）
鲍德里亚认为消费社会给当代文化生态造成了哪些影响？（西北大学2021年）
论陆机、刘勰关于文学创作构思的理论与二者之间联系（西北大学2024年）
列举三位20世纪中国小说家，阐述他们对小说文体变革的贡献。（苏州大学2024年）
1980年代，哪些文学理论/潮流对先锋文学的出现产生了影响？（同济大学2021年）
《诗经》在其产生的时代是通俗文学，为何在今天却成了高雅文学？（武汉大学2017年)
如何理解马尔库塞“艺术就是反抗”的观点（西北大学2022年）
结合具体实例说明出土文献对学术研究的意义（复旦大学2022年）
试举例说明文献学对中国现代文学研究的意义（复旦大学2024年）
以理论、反理论、后理论的核心演化为例，谈谈你对理论的认识（复旦大学2019年）
结合《简爱》和《茫茫藻海》，阐述“阁楼上的疯妻子”女性形象及发展过程（复旦大学2024年）
论述唐玄宗和杨贵妃的故事在文学作品中的演变（北大2015年、人大2024年）
以具体作品为例，比较废名和沈从文的乡村书写。(北京大学2023年)
面对超难真题，究竟该如何下手？现在带你看一道来自北京大学2023年的考场真题，做题前也可以先看看往期相关推文：
请结合作品和晚唐诗歌史，说明韩孟诗派的创作特色以及对当时诗坛的影响。(北京大学2023年)
文研青年解析：诗歌发展到中唐贞元、元和年间，诗歌风格流派更加复杂多样。李白、杜甫的盛唐之音回荡于诗坛上空，他们的辉煌成就使后人面临着极盛难继的局面。因此，有作为的诗人都努力创新。白居易一度倡导的新乐府运动，又随着诗人晚年政治的消沉而迅速偃旗息鼓；大历时期肤浅的诗风，应着恹恹官气悄然扇起，弥漫于诗坛。
这个时期，名家辈出，流派分立，诗人们着力于新途径的开辟，新技法的探寻以及诗歌理论的阐发，创作出大量极富创新韵味的各体诗歌，展示了唐诗大变于中唐的蓬勃景观。而韩孟诗派就是进行这种新变的第一诗人群体。韩孟诗派的代表诗人就是韩愈、孟郊等人，遭时多难，贫病交迫，一生坎坷，有志难伸，这是韩孟诗派成员共同的身世与遭遇。共同的身世与遭遇，使他们同病相怜、互致慰藉这也正是韩孟诗派构成的重要因素之一。
总的来说，韩孟诗派的诗歌特色主要有以下几点：
其一是以丑为美的特色，并通过诗歌使之产生某种打动人的艺术力量。如疮痍，本来是人皮肤上肿烂溃疡的地方，是人们最不愿看、不愿闻、不愿说的，但是孟郊却公然的把他写进了诗歌里，如“语中失次第，身外生疮痍。桂蠹既潜污，桂花损贞资；冷气入疮痛，夜来痛如何？”
再如有些诗句的描写甚至已经达到了令人作呕的地步：“日中视余疮，暗锁闻蝇蝇，彼一何苦，此味半点疑”，身上有疮，创上又有苍蝇叮咬，连周围空气中都弥漫着一股恶臭难闻的气味；孟郊乐此不疲地描写这些令人生厌的病疮，某种程度上也反映出其心理的病态。
再如李贺常以恐怖幽凄的鬼魂为题材，并且把恐怖的鬼魂写得很美，如《苏小小墓》：“幽兰露，如啼眼，无物同心结，烟花不堪剪。草如烟，松如盖，风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”这许多表现阴暗、灰色心理的语言与形象，使诗人的孤独、绝望、冷寂、枯索、感伤的思想和感受，在环境、物象、心境中得到了充分的展示和宣泄，足见其追求怪异的风格。
其二是苦吟的创作方法，也是韩孟诗派创作的基本特征，苦吟的实质是“吟苦”，既强烈用诗歌来表现坎坷困顿人生的苦难历程以及由此引发的忧愁与怨愤。韩孟诗派众诗人其仕途极不平坦，厄运始终伴随一生的悲惨生活经历，这些都强烈地刺激着他们的身心。孟郊作诗以苦吟著称，注重造语炼字，追求构思的奇特超常。
如“风叶乱辞木，雪猿清叫山”“镜浪洗手绿，剡花入心春”等都经过精心的锻造锤炼，所以能尽去枝叶，精当洗练，在人意中而又出人意表。
其三是以光怪雄奇为美。韩孟诗派一反古典抒情诗含蓄玲珑、自然天成的基本品格，他们追求一种雄奇光怪之美。韩愈在他的诗中一有机会就反复鼓吹这种美学理想，他经常宣传这种审美理想：“险语破鬼胆，高辞黄坟”“题诗尚倚笔锋洞”等这类诗句很多，韩愈的诗中有雄奇的想象和宏大的气势。
在这种审美理想的照射下，他笔下的一切都雄奇不凡，他的《石鼓歌》形容石鼓上的文学是“年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。”一片字迹模糊文字，一经他主观意趣的参与，立即变得雄奇光怪、神采飞扬。
其四是重主观抒情。韩孟诗派诗人大都不重写实，而重在主张情思的抒发，使诗中带有强烈的主观色彩，往往是根据自己的感情历程来写诗，而不管客观事物的真实性与逻辑。是经过感情、经过主观改造了的。他们失意时，就认为周围一切事物也都跟他们一样带着失意的悲哀，和自己同样感受。
孟郊描写自己落第后的游历是“众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山闻虎声，此时游子心，百尺风中旌。”这种阴森恐怖的诗境已不再是自然的景色，更不是传统诗歌中对自然的享受与体认，而是作者孤愤与寂寞之情的独特的展现。
韩愈写水从天井关泻下：“谁把长剑倚太行？冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。”前人评此为“语则诞而情则奇”。当然，这与其“不平则鸣”的诗歌理论主张有关，韩愈提倡“不平则鸣”，提倡审美上的情绪宣泄，抓住了文学的抒情特质。
最后则是以文为诗的特点。这一特征，是与尚奇好异的美学追求分不开，他们在诗中追求光怪震荡的奇光异彩。旧有的诗歌形式，显然又容纳不下，所以，他们打破了旧有的诗歌的对称，回环的节奏与韵律，表现出明显的散文化倾向，以文为诗。从此，诗的凝练紧凑的结构，跌宕跳跃的语序和高度浓缩的语言，一变而为首尾缜密的叙述，而为连贯平白的书写。诗的工整严格的对仗，回环往复的节奏和一唱三叹的韵律，一变而成为散文化的语言和句式。
总之，韩孟诗派以其独特的艺术创造和审美追求，构成了中唐诗歌独树一帜的流派，也创造了诗歌的一种独特的审美范式。这既是诗人艺术特色的发挥，也是时代文化精神的体现，在中国文学史上具有独特的意义。
文研青年点拨：本题考查韩孟诗派的艺术特色和文学史影响，难度适中，偏重基础知识考查。作答时应注意举例说明，对韩孟诗派的代表诗人和代表作品举例分析，并且注重说明其文学史地位。
以上内容出自文研青年北京大学真题解析。
真题解读
Interpretation
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