惊蛰

文摘   历史   2024-03-04 00:00   山西  

图  |  楚篆“缨执”(通“惊蛰”)


惊蛰为仲春月(卯月)之始。


惊蛰二月节后,气渐和暖,向夏大热,至秋便凉。——《伤寒论·伤寒例》


惊蛰,二月节。《夏小正》曰:正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。——《月令七十二候集解


另见 八卦应天——震




惊蛰日之星斗


(雨水)加十五(斗)日指甲,则雷惊蛰,音比林锺。——《淮南子·天文训》


《孝经纬》曰:周天七衡六间 ...... 斗指甲,为惊蛰。——《艺文类聚·岁时上·春》


《淮南子·天文训》中方位如下图所示。


黄帝元年惊蛰昏时,斗柄指东偏北,即甲位

 仰以观天文,故东西向相反。


降娄,初奎五度,雨水——《汉书·律历志》


此处雨水即现行历法之惊蛰。
汉时惊蛰、雨水位置与现行历法相反,为先惊蛰,后雨水。

先在先生处见一书,先立春,次惊蛰,次雨水,次春分,次谷雨,次清明。云:“汉历也。”——《朱子语类·理气下·天地下》

月有中气以著时应,春三月中气,惊蛰、春分、清明。此处称“惊蛰”为孟春月中气,实为“雨水”。此处为汉历。——《逸周书·周月解》


《汉书·律历志》中十二次如下图所示

详见 据《汉书》还原西汉历法


东汉时期惊蛰日午时(平太阳时)

子午线在奎五度


仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中。——《礼记·月令》


仲春之月,招摇指卯,昏弧中,旦建星中。——《淮南子·时则训》 


仲春之月:日在奎,昏弧中,旦建星中。——《吕氏春秋·仲春纪·二月纪》


东周时期惊蛰午时

日在奎(奎娄之间)


东周时期惊蛰,昏,南中天

子午线在弧矢


东周时期惊蛰,旦,南中天

子午线在建星




仲春月之律吕


帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复反其所 ...... 指卯,卯则茂茂然,律受夹锺。夹锺者,种始荚也。——《淮南子·天文训》


西汉十二律图


夹锺之数六十八,主二月,下生无射。——《淮南子·天文训》


《淮南子·天文训》中十二律吕如下图所示

仲春之月 ...... 其音角,律中夹钟。——《礼记·月令》


仲春之月,招摇指卯 ....... 其音角,律中夹锺。——《淮南子·时则训》


仲春之月 ...... 其音角。律中夹钟。——《吕氏春秋·仲春纪·二月纪》


《礼记·月令》中五音排布如下图所示


二月律谓之夹钟何?夹者,孚甲也,言万物孚甲,种类分也。——《白虎通德论·五行》


夹钟,言阴夹助太族宣四方之气而出种物也。位于卯,在二月。——《汉书·律历志》


《汉书·律历志》中方位如下图所示


(雨水)加十五(斗)日指甲,则雷惊蛰,音比林锺。——《淮南子·天文训》


《淮南子》十二律图




惊蛰日之日


启蛰(晷长)八尺五寸四分。启蛰,惊蛰也。——《周髀算经》


修正七衡图

红色为惊蛰日日道


日月失度而寒暑相奸。——《周髀算经》


至若南北失度。晷进而长则为寒。退而短则为暑。人君急则日晷进而疾。舒则日晷退而缓。故曰急恒寒若。豫恒燠若。一曰晷长为潦若。晷短为旱若。——《前汉纪·高后纪》


《考灵曜》所谓观玉仪之游,昏明主时,乃命中星者也。琁玑中而星未中为急,急则日过其度 ...... 所言琁玑者,谓浑天仪也。——《隋书·天文志》


西周时期周地廿四节气午初三刻太阳位置

日急,故寒暑相争




惊蛰日之云


《易通卦验》:惊蛰赤阳,云出翼。——《太平御览·云》


翼宿

选自《三才图会·天文卷》,明万历37年原刊本




惊蛰日之物候


惊蛰之日,桃始华 ...... 桃不始华,是谓阳否。——《逸周书·时训解》


《易通卦验》:惊蛰曰大壮,初九,桃不花,仓库多火。——《艺文类聚·果部上·桃》


桃始华《吕氏春秋》作桃李华。桃,果名,花色红,是月始开。——《月令七十二候集解





仲春月之礼


媒氏:掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。凡娶判妻入子者,皆书之。中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。——《周礼·地官司徒》


岁再祭何?春求谷之义也。故《月令》,仲春之月,择元日命人社。《援神契》曰:“仲春获禾,报社祭稷。”——《白虎通德论·社稷》


嫁娶必以春者?春天地交通,万物始生,阴阳交接之时也。《诗》云:“士如归妻,迨冰未泮。”《周官》曰:“仲春之月,合会男女。令男三十娶,女二十嫁。”《夏小正》曰:“二月,冠子娶妇之时。”——《白虎通德论·嫁娶》


行十二时之气,以至于仲春二月之夕,乃收其藏而闭其寒。女夷鼓歌,以司天和,以长百谷禽鸟草木。——《淮南子·天文训》


蹇:春桃始华,季女宜家。受福多年,男为邦君。——《焦氏易林·大过之》


明 张翀 春社图卷




仲春月之史


二月日出卯入酉,居天之正位,谓之二八之门。日者,人君之象。人君正位,宜用二月。其月十三日甲子,甲为六甲之始,子为十二辰之初。甲数九,子数又九,九为天数,其日即是惊蛰,阳气壮发之时。昔周武王以二月甲子日定天下,享年八百。汉高帝以二月甲午即帝位,享年四百。故甲子、甲午为得天数。今二月甲子,宜应天授命。——《太平御览·方术部十三·占候》




原文赏析


仲春之月,招摇指卯,昏弧中,旦建星中。其位东方,其日甲乙,其虫鳞,其音角,律中夹锺,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。始雨水,桃李始华,苍庚鸣,鹰化为鸠。天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火,东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于青阳太庙。命有司,省囹圄,去桎梏,毋笞掠,止狱讼。养幼小,存孤独,以通句萌。择元日,令民社。是月也,日夜分,雷始发声,蛰虫咸动苏。先雷三日,振铎以令于兆民,曰:“雷且发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。”令官市,同度量,钧衡石,角斗称。毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林,毋作大事,以妨农功。祭不用牺牲,用圭璧,更皮币。仲春行秋令,则其国大水,寒气总至,寇戎来征。行冬令,则阳气不胜,麦乃不熟,民多相残。行夏令,则其国气早来,虫螟为害。二月官仓,其树杏。

——《淮南子·时则训》


仲春之月:日在奎,昏弧中,旦建星中。其日甲乙。其帝太皞。其神句芒。其虫鳞。其音角。律中夹钟。其数八。其味酸。其臭膻。其祀户。祭先脾。始雨水。桃李华。苍庚鸣。鹰化为鸠。天子居青阳太庙,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。

是月也,安萌牙,养幼少,存诸孤。择元日,命人社。命有司,省囹圄,去桎梏,无肆掠,止狱讼。

是月也,玄鸟至。至之日,以太牢祀于高禖。天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢于高禖之前。

是月也,日夜分。雷乃发声,始电。蛰虫咸动,开户始出。先雷三日,奋铎以令于兆民曰:“雷且发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。”日夜分,则同度量,钧衡石,角斗桶,正权概。

是月也,耕者少舍,乃修阖扇,寝庙必备。无作大事,以妨农功。

是月也,无竭川泽,无漉陂池,无焚山林。天子乃献羔开冰,先荐寝庙。上丁,命乐正,入舞舍采,天子乃率三公九卿诸侯亲往视之。中丁,又命乐正,入学习乐。

是月也,祀不用牺牲,用圭璧,更皮币。

仲春行秋令,则其国大水,寒气总至,寇戎来征。行冬令,则阳气不胜,麦乃不熟,民多相掠。行夏令,则国乃大旱,暖气早来,虫螟为害。

——《吕氏春秋·仲春纪·二月纪》


仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中。其日甲乙,其帝大皞,其神句芒。其虫鳞。其音角,律中夹钟。其数八。其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。

始雨水,桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠。

天子居青阳大庙,乘鸾路,驾仓龙,载青旗,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。

是月也,安萌芽,养幼少,存诸孤。择元日,命民社。命有司省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止狱讼。

是月也,玄鸟至。至之日,以大牢祠于高禖。天子亲往,后妃帅九嫔御。乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于高禖之前。

是月也,日夜分。雷乃发声,始电,蛰虫咸动,启户始出。先雷三日,奋木铎以令兆民曰:雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。日夜分,则同度量,钧衡石,角斗甬,正权概。

是月也,耕者少舍。乃修阖扇,寝庙毕备。毋作大事,以妨农之事。

是月也,毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林。天子乃鲜羔开冰,先荐寝庙。上丁,命乐正习舞,释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁,又命乐正入学习舞。

是月也,祀不用牺牲,用圭璧,更皮币。

仲春行秋令,则其国大水,寒气总至,寇戎来征。行冬令,则阳气不胜,麦乃不熟,民多相掠。行夏令,则国乃大旱,暖气早来,虫螟为害。

——《礼记·月令》

天七阁
“星星之火,可以燎原。”地二生火,天七成之!