其他文章链接：程建华 | 老家巢湖——小镇高林的记忆
六爷去世时我还在部队，后来探亲回老家，听家人说起才知晓，免不了一番唏嘘。
六爷是外公一族旁份的孙子辈，比我们年龄大很多，按辈分，我应该叫他“六哥”，但因为年纪偏大，村里人都依孩子的辈分叫他“六爷”，渐渐地其大名叫什么反倒是少有人知。
六爷喜欢唱“小倒戏”，有事没事都爱哼哼两句。作为中国历史上第一首代国歌、曾跟随清末重臣李鸿章一起签署屈辱条约、出访欧美的“小倒戏”，在皖中、在巢湖流域，是非常流行和普及的，在巢湖市亚父乡一带尤甚。“巢县（巢湖市旧称）人没出息，张口就是小倒戏。”“亚父山的小倒戏——张口就来”等等，无疑说明了巢湖人、亚父人对“小倒戏”的喜爱程度。六爷对“小倒戏”非常痴迷，据说年轻时，一次外地戏班来村里演出，六爷入戏很深，戏班离开时，他也不声不响地随戏班走了，十多天后才独自返回。自此，六爷给人的感觉就是傻傻的，似乎一直沉浸在戏中出不来，变得不怎么说话了，“唱戏的是疯子，看戏的是呆子”，因此，村里老人背后都喊他“呆子”。
对民族类乐器，六爷似乎有种无师自通的天赋。他是我们乡各村“小倒戏”剧组里不二的“首席胡琴师”，不管哪个村子，只要拉起草台班子，都非来请他出马不可。小时候，每到傍晚，我们便能见到他在家门口“吱吱哑哑”的拉着胡琴，摇头晃脑的哼着什么。有一次，他路过我家门口，见我和弟弟正在鼓捣一只笛子，却怎么也弄不出声来，他拿过笛子看了一下，顺手拿起墙边的一根小竹竿，掰开，小心地取出一片竹膜，在嘴边湿了湿，贴在笛子的第二个孔上，试了试音，接着一曲悠扬的笛声便从他的嘴边飞出。
六爷一生没有结婚，却很喜欢和孩子们一起玩。那时候他在生产队里负责养牛，我们便象跟屁虫一样整天跟在他后面，“读书不快活，板凳杠屁股；一念念到头，不如放条牛。”唱着不知哪里学来歌谣，快乐地随他一道去山上放牛，拔“毛姑娘”、摘葛绊子、挖鸡冠根、找山里红，漫山遍野地疯跑，读书、学习，全都扔到九霄云外；间或还能听他说些“公子落难，小姐要饭”的故事，让年少的我们替那些“公子”和“小姐”们掬一把同情的泪水。
后来我当兵离开了巢湖，六爷的声讯也渐渐少了，只知道他养了一头牛，以替人耕田耙地谋生。一次探亲回家，外婆对整天忙于和同学、战友们应酬的我说，有空的话叫“呆子”过来吃个饭。忙问缘由，原来有一天，六爷从邻村帮人犁田归来，看到年迈的外婆一人在地里一锹一锹地翻地，便立即放下犁头，套好牛，不一会儿便帮外婆将地犁完。以后，只要到了换季翻地时，六爷都会准时出现。还时常叮嘱外婆，有什么体力活需要干的，随时叫他。
请六爷过来，聊起年少趣事，六爷很是高兴。酒酣耳热之际，说起感激之话，六爷涨红着脸，端起酒杯一饮而尽，用手抹了抹下巴说，“你嘎（家）奶（外婆）也是我们的老奶，你在部队忙大事，大姐和弟妹们又都在城里上班 ，不经常在家，我也就是帮老奶干点力气活，有啥好客气的！”
“怕只怕，又要把，你嘎（家）这现世表哥赶出门……”，说罢，六爷背着手、哼着“小倒戏”，一晃三摇地走出门去。六爷不会说什么大道理，但他却用行动实实在在地践行着一个最朴素的道理，正是由于他们的存在，我们才能毫无顾虑地走上为国戍边的一线，他们是我们的父兄，更是我们赖以生存的故里亲情。
后来，外婆去世了，我们姐弟妹也陆续成家在外，村里也就很少回去，见到六爷的机会也少之又少，只记得一次清明给外婆扫墓时碰到他，他还和我们说起老宅之事，说那是祖宅不能让它倒了等等。现在老宅已翻新，但村里那些老人们却一个一个地走了……
最忆是巢州
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Ψ 一阵微微的巢湖风……Ψ
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