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文|刘传辉
「人生没有躺平，更没有躺赢；在路上，就是修行。」
2022年9月24日晚7点半，在五台山的宾馆里，用接近零度的冰水，反复冲洗肿胀的腿脚，慢慢找到肉身的存在。一天徒步三十多公里，在海拔两三千米，起伏上下几百米的五台山上。尽管那双脚，两条腿，每月坚持跑步150公里，仍然难以抵御连续十二三个小时的长途跋涉，形神难支，疲惫不堪。
在随后一周的时间了，双腿的酸痛，不时提醒我，难忘的朝台之旅。
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这是第三届中欧山西校友会组织的朝台徒步，前两次因为各种原因错过了。这次因缘具足，虽有疫情，但终于得以成行，是疫情两三年来少有的户外运动。![]()
五台山取名于唐代，高僧澄观( 738-830 )著《华严经疏》 ，称清凉山就是五台山，并解释曰: “以岁结坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉；五峰耸立，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台”。
所谓朝台，就是围着五台山的五个台，东台，北台，中台，西台，南台，五个峰，五座寺院，进行朝拜活动。有人坐车朝台，需要10个小时，一天的时间，有人徒步环五台，需要两三天，十七八乃至二十个小时，有人磕长头，三步一叩首，具体时间不得而知。朝台的人根据自己的信仰和佛缘的深浅，选择不同方式的超拜。
我不是虔诚的佛教徒，徒步朝台是另外一种修行。智慧的文殊菩萨有千百种化身，高接远送，度化每个来朝台的人，一花一世界，一叶一菩提，在万千的幻化中，有人顿悟成佛，有人渐修开悟，根器不同，各有所得。五台山因为是华北地区海拔最高的山，北台最高海拔3058米，常年气温在零上2—3度。早晚温差大，早上零上一两度，打开水龙头的凉水，刺骨一样的冷，到了在中午气温又骤升到二十多度。即便在七八月份，山上和山下的温差也很大，晚上需要盖被子。这样的海拔温差引起剧烈的天气变化，常有大风，雷雨，冰雹，暴雪等恶劣天气，正是因为天气的变化，吸引了很多驴友来参加朝台的徒步活动。隆冬时节，有资深的旅友迷路在五台山，终至失温疲冻而死，被网报出来，令人不胜唏嘘。人们总是惦记未尽之事，追求圆满。参加过多次朝台的人说，每次朝台的天气都不一样，有一次他们在雷雨冰雹大风中，徒步了将近一天，在临近终点的时候，风不止，雨不停，山雾弥漫，天色已晚，浑身湿透，冻饿交加，精疲力竭，部分人有失温体征，不得已半路放弃。这引发人想再一次朝台完成未完之旅。
而这次朝台，菩萨善心大发，两天都是晴空万里。前一天山上大风把人吹的几不能行，虽是秋分时节，但山上已经下了几场雪，有人把前两天的视频发在群里，未来之时不免有几分担心。但抵达五台山却天清气朗，秋高气爽，云淡风轻，中午甚至有些溽热，但一到晚间，一件外套难敌阵阵寒意。当地人已经羽绒裹身，大衣披肩。
徒步与修行
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翌日早上四点起床，五点出发。室外寒意袭来，如隆冬的早上，漆黑一片，寂静无声，夜深如海，残月如钩，星大如斗。车行近东台，远处见东台山顶，灯火如炬，一塔如豆，在夜色中如启明之星，与一钩残月交相呼应。晨曦中天色渐白，一轮红日将出，天作两半，一半彩霞如练，一半蔚蓝似海。及至登到东台顶上，天色既亮，登顶四望，山一半被橙橘色的阳光铺满，一半隐藏在黑暗之中，明暗交错之中，山色尤为俊朗，连绵起伏，远山雾气浩渺，层层叠叠，渐远渐淡，渐远渐暗。东台之顶的望海寺，据说登七层佛台可以看万里东海，而此时看到的连山环绕，远山如黛，苍茫如海，登东台之顶，观山似海，将心化海，我心有限，佛海无边，应作如是观，想来菩萨寓意如此。
从东台下来，途径鸿门岩，华北屋脊牌坊，到华北最高峰北台顶叶斗峰（海拔3058米），此时体力充沛，行行摄摄，历时三个小时。期间大多在高山草甸，山顶羊场小道上穿行。像是在西藏高原草甸上跋涉一样，松软适宜。在七八月份，能见到三五成群的牛马，如今山上时近深秋，只见到牛粪遍地，可想盛夏时节的水草丰茂。通往北台的山坡，有厚厚的积雪，乱石铺就的朝台古道，坑洼不平，即使风和日丽，很多人在登顶的路上，也不免走走停停，气喘如牛。逢上风雪大作的天气，加上海拔渐高，此处正是磨砺心性之时。
几十号人的队伍，此时已经稀稀拉拉，远处赤橙黄绿的冲锋衣，点缀在莽原之上，成了羊肠古道上的星星点点，宛若一朵朵小花。![]()
应无所住而生其心
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从北台到中台，一段长长的下坡路，让平时缺乏锻炼的人，两股战战。幸好途中有澡池寺，已近中午，鱼贯而入到斋堂里吃斋饭，一人一碗，饭菜皆备，此时胃口大开，窈窕淑女也盛满粗瓷大碗，狼吐虎咽。斋饭质量倘若平日在某团里点外卖，不知要给多少差评，而此时人困马乏，饥肠辘辘，像饕餮盛宴。晚饭当肉，饭食的好坏取决于饥饿的程度，而不在烹饪的技术。从中台出来，又是一段长长的坡，中台的翠岩峰2894米，一段长坡足以把一顿斋饭消耗殆尽。路途远近险阻，在心而不在路。从中台教演寺到西台雷音寺，成了一队人马的分水岭。有人放弃坐上了保障车，有人虽力不能支，但仍信心如磐，坚持往下走。午后的阳光毒辣，内衣已经反复湿透，贴在身上，而一停下来歇息，则又冰冷如铁附在身上。倘若是一个人的行旅，此时多半就会放弃，而恰是一群人力量，才走了这么远。百里路九十里半。后半程的路，格外艰难，有人说是一段垃圾路，此时的心境容易大变，见山不是山，乃是畏途。雷音寺后面是一段几公里的盘山公路，走起来乏味，又到了下半程，脚力不济，而身心俱疲，美景也视而不见。一想到还有三四公里的山路，还要两三个小时，而此时已近日暮，不免心境大坏。
最烦之时，最是耐烦之时，不住境生心，则能明心见性。经过将近十个小时的跋涉，走到身体的极限，大量的血液流向脚部大腿和身体其他需要运动的地方。大脑的供血不足，强迫大脑停止思维，脑子呈现一片空白，甚至忘记了肉身的存在，只是机械的运动。在无念之间，摆脱思维的束缚，此时潜意识会灵光咋现，或许久未解决或百思不得其解的问题，答案会不招自来。日暮时分，夕阳的余晖洒满了山坡，山坡披上了一道金色的帷幔，和青黛的山色，交相辉映，如入画中。此时忽念王羲之父子“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇” 。天色渐暗，转过山阴， 忽见前方霞光万丈，落日熔金，暮云合璧，一缕金光照在一座寺院之上，寺庙顶上金光闪闪，逆光看去，塔寺在剪影里光芒万丈，恍若误入仙境。
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此时天色暗淡下来，而队伍亦难成行，只能二三作伴，勉力而行。从狮子窝到竹林寺是一段陡峭的下坡，山石嶙峋，崎岖不平，而日暮已尽，远处灯火渐起，稍不注意就可能崴脚。此时山林中不时响起野鸡咕咕地鸣叫，在山谷中悠远深长，只是此时的疲惫已无暇欣赏这天籁之音。借着微弱的暮色，拄着手杖，踉踉跄跄走到山底。回望山道之上，后来的同伴只能打开手机的电筒，远处望去，如磷火闪烁，而每个星火，都是一个信心不缀的朝台信徒，以此践行如磐的毅力。
是晚7点半回到宾馆，从晨曦五点到晚上七点，历时14个小时，除了中间的斋饭，都在跋涉的路上。
此时打开淋浴，用冰冷的山水反复冲洗肿胀的腿脚，从痴呆的混沌中醒来，似乎感受到了肉身的存在。次日登南台，因为有了前一天的历练，虽两腿灌铅，但因为只是半日脚程，能坚持下来的人，都如猛虎下山。
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最为怡人的是，通往南台一段山路，是一片松林，此时阳光洒在林间，明暗交错，光影陆离。松林深处，幽静深邃，似乎会随时会跳出一头麋鹿。松树的根，盘根错节，裸露在山间道上，走上去像是自然的台阶。落叶的松针，踩上去，有些松软，让人忘却昨日的疲惫。由于只剩下十三四公里的路程，大家一鼓作气，用了四个小时的急行军结束了本次朝台之旅。两天47公里，圆满殊胜。在最后一程，和随领队聊天，得知其是港百越野赛小银人获得者，历无数全马，最后跑越野。跟随他尝试越野跑，节约了很多体力和时间。但在后面的一周里，却不得不为此付出沉痛的代价，双腿酸痛，苦不堪言。跑步的尽头，没有止境。由此而知，无论那一段旅程，每一个终点，都是一个起点，人生没有躺平，更不会躺赢，在路上，就是修行。
后记：
感谢中欧山西校友会无微不至的筹划，感谢一行同修的造化，使得此次朝台圆满殊胜，期待来年再聚。
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深度阅读·分享之智慧
中欧EMBA，著有随笔集《生命需要新高度》、《长令人间添欢喜》，涉猎服装、地产、医疗投资。
少年顽劣，青年二蛋，壮岁草莽，中年温情。爱书法，爱摄影，爱跑步，性嗜茶，偶浅醉，嗜读书，常著文章以自娱，身处商海，心慕学人。已近天命之年，偶思故人故事，漫谈所思所感，虽不成鸿篇巨制，已足聊慰吾心。
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