文I刘传辉
「只有自身足够强大
才有能力做自己」
每个人都想做自己。
但其实做自己的成本很高，高到很多人根本负担不起。
从动物进化到人类几十万年，社会已经进化出一套适应自身发展的规则，每一个个体都被镶嵌在他应有的位置之上。如果社会是一部运作精良，精密无缝且运转良好的机器，那么每个人都像是这台机器上的一个螺丝钉或转盘或齿轮。偶尔哪只螺丝钉想去做转盘或蒸汽车或高速列车，他必是像千年的狐狸修炼成仙一样。
有颗螺丝钉说，我不要做螺丝钉，我不要做社会这台机器上的螺丝钉，我想当一只特立独行，不是一字口的螺丝钉，而是十字的螺丝钉。这颗螺丝钉要么回炉再造，熔化成另外一颗螺丝钉。要么在它的一字上再锻造出另一个一字，十字相交，刻骨铭心完成一颗螺丝钉的再造。它说，我要做一颗谁也不依赖，谁都不匹配的螺丝钉，因为形状的独特，材质的软硬，长短的不一，无一处可以在社会的这台机器上适配。那么这颗螺丝钉，只有被社会这台机器抛弃，在尘土中被风蚀，生锈，最终湮没，死亡。
社会经历几十万年的进化，形成了一个完整的规则体系和文化体系。有形的、无形的规则，要每个个体去适应。适应社会，妥协与规则与秩序，就是个体必须付出的成本
社会在进化中首先形成的是等级体系。从进化角度上讲，如果人类进化失去等级制度，社会就会崩塌，陷入混乱，直到动荡、冲突、杀戮、战争等武力手段，重新树立等级，尊卑有序、长幼有序，形成由低到高、由高到低，看似模糊不清，实则等级森严的社会秩序。
每个底层的人都想通过努力，努力突破阶层的限制，向上跃迁成为上一个阶层的人。社会动荡，战争或秩序极度的失衡中，产生革命。就像历史上历代的朝代更迭，农民起义，最终的结果是社会重新排序，然而无论是谁推翻了谁，谁革命成功，谁掌握社会权力的顶层，成为游戏规则的设计者，谁都要不懈余力的打造制定新的社会秩序，而这个秩序和以往的没有什么两样——等级序列，不容错乱。
一旦失去等级，众生平等，又或者社会秩序固化到牢不可破，失去向上跃迁的空间，社会也就陷入停滞，失去动力，失去发展的源泉。
在动物世界中，向上跃迁是成为食物链的顶端，在群体部落中成为狮王、猴王，鲨鱼，鹰。在人类社会中一样，成为社会组织群体首脑，领袖，或某个学术分支中，成为专家，名家，主席，对行业有评论权，对其他人有生杀予夺的话语权。
而个体要想脱离这些体系，几乎是不可能的，特别对于秩序底层的人。拥有更多的人，想特立独行做回自己的成本更高，因为拥有的资源本身就是社会系统的一部分。需要社会协作，资源才能称其为资源。这其中涵盖所有的权力，财产，声誉。
做自己只是呈现一种状态。每个人都不是完整的自己，所谓做自己，也不过是做了部分的自己而已。人不可能完整地做自己，即便像卢梭的《瓦尔登湖》那个将生活活到极简的人。
而那些遁入空门出家修行的人，似乎脱离了社会，可以做自己，但不幸，他未必是做了自己，而是进入了人类另外一个评价体系而已。在那个体系之中，社会中的规则一样不少，甚至更为严格，等级更加森严。
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刘传辉
中欧EMBA，著有随笔集《生命需要新高度》，涉猎服装、地产投资。
O型血，狮子座。爱书法，好摄影，嗜读书，常著文章自娱。性嗜茶，偶浅醉，每遇佳客，忘怀所以。喜恬静淡然，不耐喧闹浮夸，最不耐燥人。谈禅论佛，似悟非悟；儒道哲思，一知半解。身处商海，心慕学人；商不足立，学未成体；年逾不惑，精进不辍。
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