少年故事 | 胆识过人的孙中山

文摘   育儿   2024-10-31 17:02   重庆  



本栏目推荐年龄:9岁以上



孙中山先生是伟大的民主革命先行者;他的一生,都在为民族独立、社会进步和人民幸福而不懈奋斗。


在他的领导和影响下,辛亥革命结束了统治几千年的君主专制制度,传播了民主共和的理念,打开了中国进步的闸门。


而对独立、进步的追求,在少年孙中山身上就已有所显现。今天,我们就来讲两个他小时候的故事。



《胆识过人的孙中山

孙中山的童年时代,正是清朝末年。


当时的政府非常腐败,外国人趁机欺负中国:他们运来大批鸦片烟,使许多官员和百姓染上抽鸦片的坏习惯,整天只知道抽烟、享乐,身体也越来越差,中国人因此成为外国人眼中的“东亚病夫”。


还是孩子的孙中山,喜欢打破砂锅问到底。他渐渐发现社会上有许多不合理的情形,心里很难过。

有一天晚上,他正在睡觉,忽然听到隔壁姐姐房里传出悲惨的哭声。他赶忙跑到姐姐房里,只见母亲额头上冒出大颗大颗的汗珠,手上拿着长布条,正用尽力气,像裹粽子似的,紧紧缠裹着姐姐的脚。姐姐疼痛得不住踢跺双脚,哀叫哭泣。

孙中山焦急地说:“娘,您就不要裹了吧!”

母亲流着眼泪回答:“娘不给你姐姐裹脚,将来她会嫁不出去的呀!”

幼小的孙中山擦干脸上的泪水,心里想着:“缠小脚是多么可怕的事情啊!大家为什么认为小脚好看呢?用正常的双脚走路又快又稳,不是很好吗?将来我一定要想办法去除这个习俗。”

《汉声中国童话》之《胆识过人的孙中山》


还有一次,孙中山正和小伙伴在邻居李大爷的花园里玩,突然一队清兵冲进来,一通乱翻,并大声地指着孙中山他们说:“喂!你们这几个小鬼,快滚出去!别碍着我们抓姓李的土匪!

别的小孩都吓得全身发抖,纷纷逃走,孙中山却勇敢地站出来说:“李大爷平常修桥铺路,做了许多好事,怎么是土匪呢?你们没有经过李大爷的准许就闯进来乱翻,才真是土匪!

清兵听了孙中山的话,都惊讶极了:他们曾经搜查过许多人家,从没有一个人反对,今天这个小孩居然敢站出来,实在想不到。


 图:《胆识过人的孙中山》(局部)。图片来源:《汉声中国童话》(十月的故事)

正是这一件件“不对劲”的小事,在孙中山幼小的心里留下无尽疑惑。
他于是愈发用功地读书,长大后,他终于发现社会腐败的根源是清朝政府的无能,要改善社会,就必须创立有为的新政府——他后来的人生,也都在为这个理想而奋斗。

这个故事的完整版本可以在《汉声中国童话》全年版(十月的故事里找到,你也可点击下面小程序收听这一则同名广播剧(完整专辑需付费订阅):

读完《胆识过人的孙中山》,爸爸妈妈可以和孩子一起讨论:你有没有遇到过一些大家习以为常但你觉得“不对劲”的事?你当时是怎么想的,怎么做的?



千百年小脚女性

今天的孩子,已经很少见到裹着小脚的女性了。但你知道吗?在我们中国,女子踩着一双又尖又小的脚走路、干活,这样的“怪象”竟然存在了很长很长时间。


缠足,也叫裹小脚,是我国古代的一种陋习怪俗。据撰写《缠足史》一书的学者高洪兴考证,这种习俗自北宋年间兴起,此后不断发展,明清时达到鼎盛,一直存留到民国。


 图:长期裹小脚的后果:除大脚趾外,其余四趾严重变形,被踩到了脚底;脚心完全向内凹陷。(图片来自网络)

一开始,缠足主要流行于上层社会。在《宋史》以及一些宋代诗词记载中,缠脚者均为宫中女子;两宋时裹小脚仅限于官僚阶层、富贵人家。


后来,随着统治者的提倡、一些恶趣味文人的推波助澜,妇女缠足之风盛行。到了元朝末年,开始出现以不缠足为耻的观念——以至后来,缠脚与女子嫁娶逐渐扯上关系。


 图:元朝的统治者是蒙古人,并无缠脚习俗。元代出土的鞋子,鞋底长而窄,所以有学者认为,元朝所流行的,是仅将前掌和脚趾缠窄了的一种缠法,未造成脚的畸形,相对较“人性化”。(图片来自网络)

明太祖朱元璋的妻子因出身贫寒未缠足,她辅助朱元璋打天下,成为著名的大脚皇后。但后世的明朝皇帝里,却充满了“小脚迷”,明代妇女缠脚的“盛况”也可想而知。


清朝由满族人建立,作为白山黑土出来的民族,统治者对汉人女子缠足明令禁止。但风俗深入人心,社会已然形成了“崇拜金莲”的风气,更有人将此上升到“不向清政府屈服”的高度,所以小脚热度不减反增,除西藏、新疆、宁夏外,其他各地都有波及。


 图:外国人所绘缠足对脚部骨骼的扭曲。(图片来源:高洪兴《缠足史》)


缠足的痛苦,说惨绝人寰毫不夸张。女孩子从五六岁就要开始着手,想裹成所谓的“三寸金莲”,必经皮肉溃烂、骨折筋挛,甚至脚趾掉落。民间有句话,叫“小脚一双,眼泪一缸”,千百年来,多少无辜的女子,自孩童起就被迫从脚开始,接受社会的“塑形”。


缠出一双小脚,跑不动也走不快,就此彻彻底底沦为男性的附属品。



禁缠足,俗矫正

对于缠足这么怪的事儿,质疑和反对的人,其实很早就已出现。


比如宋代有一位叫车若水的学者,他在著作《脚气集》中说:“妇人缠足,不知始于何时,小儿四五岁无罪无辜,而使之受无限之苦,缠得小来,不知何用?”北宋理学家程颐及其后代也以实际行动反对缠足,命族中女子一概不可缠足。


到了清朝,不少知名文人,如袁枚、李汝珍、龚自珍等,都发声指出缠足的不合理。


 图:清朝的小脚女性。与中间正常的脚比,两边妇女的脚正面看起来很尖,给人一种站立不稳的感觉。(图片来自网络)


19世纪末,禁缠足的呼声由个别人的先觉,发展为一种群体活动,清末天足运动由此产生。天足,也就是天然之足,崇尚天足的活动,自然由一批维新志士发起。


康有为、梁启超先后在广东、上海组织不缠足会。20世纪初,中国天足会在上海成立,并在各地设立分会,得到很多知识分子、名流学者的支持。


1912年,民国成立,临时大总统孙中山下令,推行劝禁缠足的措施。经过政府与民间多年的努力,到后来新中国成立,缠足的时代终于消亡,这一畸形风俗成为过去式。


今天我们谈文化的传承和发展,有一个很重要的前提,就是我们也得像《胆识过人的孙中山》中所描述的少年孙中山那样,对一些“不对劲”的事物保持警觉和怀疑。如此,才有可能取精华而去糟粕,去粗取精,去伪存真,从文化中得到力量。










“少年故事”系列-往期回顾(2024):

1.难倒孔子的小孩
2.孙叔敖与两头蛇
3.臭头皇帝朱元璋
4.枣核小英雄
5.热血儿郎祖逖
6.小蟋蟀勇斗全胜将军


- 关于“少年故事 ”-

上世纪70年代,新生一代的孩童热衷于阅读翻印自欧美、日本的儿童书籍,对传统文化的继承和重视式微。


在这样的背景下,《汉声中国童话》诞生。

那些被重新收集和整理的传统故事,既有“上穷碧落下黄泉”的玄奇,也关联了中华五千年历史和风云际会的人物,无数的民间传说更来自广袤无垠的乡野,使孩子打开心胸,感受中国人特有的文化气质。


每个故事都有主角,有些故事的主角,正与孩子们关系最密切、也是他们最感兴趣的——那就是他们的同龄人。

汉声学堂“少年故事”栏目,便是从《汉声中国童话》362个故事中,选出一部分以少年儿童为主角的故事,与大家共读。

故事中的少年大多出自真实历史,他们和我们一样,生长在这片土地上;他们机智而不狡猾、勇敢而不鲁莽、重道德而不迂腐、正义而不偏激、自律而不畏首畏尾、有爱心、勇于面对现实、具奋斗精神……

当然,他们不是完人,也未必鲜衣怒马,但一定有着属于中国少年的精气神。

以他日少年之故事,献给今日中国之少年:愿传统文化中饱含的关切和祝福能如实传达到你们手中,增添智慧、滋养生命;也愿你们成长为新时代扭转乾坤的巨人,让中国的优秀文化开枝散叶。



谨将祖先流传下来的故事,送给中国新生一代的孩童!

《汉声中国童话》

汉声编辑室  编写·绘图
出版方:天地出版社

《汉声中国童话》按照传统农历岁时,每月一本,每天一则,共362个故事。


故事取材不限于神话、传说,而是顺着中国岁时节庆,将节令掌故、事物起源、典故、中国历史、科学故事、伟人故事……一一述说,让孩童体会整个传统文化的来龙去脉,使大人与小孩、古代与现代都能毫无隔阂地结合在一起。


编写这套书时,汉声深入民间,从浩如烟海的中国民间文化中,以童趣为标准,发掘、精选出故事,再以简单、浅显、亲切的文字,融入丰富的想象力。


本丛书不仅以故事吸引孩子,每一幅插图也饱浸传统文化的精髓:从传统年画、皮影、刺绣、壁画、雕塑石刻等中汲取技法,将故事中最精彩的部分化为一幅幅鲜活灵动的图画,让孩子能在阅读故事之际,了解民间美术的精髓。


每天一则老祖宗流传下来的“中国童话”,让中华文化在中国儿童心中扎根。





《汉声中国童话》“节气故事”系列

1. 立春:一分耕耘,一分收获
2.雨水:李靖代龙降雨
3.惊蛰:为什么先有闪电,后有雷声?
4.春分:小苗快快长!
5.清明:扫墓祭祖,踏青去
6.谷雨为什么也是“中文日”?
7.立夏:中国的巨人与太阳
8.小满:蚕姑娘
9.芒种到底有多忙?
10.夏至:瓜王
11.小暑:如水煮
12.大暑:古人的消夏智慧
13.立秋:金色的瓜楼
14.处暑:稻米的由来
15.白露:露从今夜白
16.秋分:纺织娘
17.寒露:爱菊花的人
18.霜降:枫树林里的红泉
19.立冬:孟姜女千里送寒衣
20.小雪:布谷鸟和黑貂
21.大雪:雪地里的竹笋
22.冬至:消寒图与绵羊太子
23.小寒逢三九,冰上走一走
24.大寒:两个土地公


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