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有一个成语，叫“闻鸡起舞”，说的是晋朝的祖逖（注意这个字读tì，不是狄）与刘琨二人是好友，常常互相勉励，半夜听到鸡叫就起来舞剑切磋，后用来比喻志士及时奋发。
还有一个表示决心取胜的成语，叫“击楫中流”，这个成语的主角也是祖逖。今天我们带来的，正是祖逖年轻时的故事。
《清晨舞剑的少年》
祖逖喜欢骑马舞剑，常和好友刘琨一起读书、一起讨论国事。他们知道，救国不能只凭一股热情，还要练成一身好本事，努力读书和学习兵法才行。
有一次，匈奴王举行盛大的酒宴，招待各国贵宾，竟然命令晋朝皇帝穿戴上仆人的破衣、破帽，拿着酒壶给客人倒酒。那些被俘虏的晋朝臣子，看到皇帝受到这样大的侮辱，被当做仆人使唤，都忍不住抱头痛哭。匈奴王看不顺眼，就把晋朝皇帝和臣子一起杀了，晋朝只好另外拥立一位新皇帝。
祖逖听到这个消息，心里又难过，又气愤。他握紧拳头对好朋友刘琨说：“国家的前途，掌握在我们自己手里，我们应该奋发起来，不能再任由外族这样欺负了。如果国家在我们这一代灭亡，就是我们最大的耻辱。”
《汉声中国童话》之《清晨舞剑的少年》
说干就干，他们便从最简单、最好执行的事——锻炼身体做起。
第二天，天还没亮呢，远处却传来嘹亮的鸡鸣，两个人赶紧从床上爬起来。
两人走进院子，只见地上铺满银白色的寒霜。刺骨的冷风吹得他们忍不住打了个冷战。祖逖对刘琨说：“我们来舞剑吧。好久没有和你切磋、较量，剑法一定生疏了不少。”
“好，来吧！”刘琨也同意了。两人就取出宝剑，虎虎生风地比画起来。
刚开始，他们出的剑招都比较慢，但是不一会儿，就越比越纯熟、越舞越迅速。只见两道一闪一闪的剑影，忽高忽低，你来我往。
《汉声中国童话》之《清晨舞剑的少年》
晋朝国势越来越衰弱，匈奴王手下有一员猛将石勒，率骑兵到中原杀人放火，老百姓纷纷跟随当局，渡过长江向南逃命。祖逖也率领族人，一起搬到南方，在司马睿手下做事。
国家随时都会灭亡，然而大部分人还过着放荡的生活。许多大官也只想保住南方这块乐土，根本没有收复北方的打算。
祖逖于是去见司马睿，请求拨一支军队给他，他要北上打仗，收复被夺走的土地。
▲ 图：《清晨舞剑的少年》（局部）。图片来源：《汉声中国童话》（七月的故事）
司马睿许了他带兵的权力，又给了些粮食布匹。可至于兵丁和武器，就得祖逖自己想办法。
北方的石勒有十万大军，又个个强悍勇猛。祖逖没有一兵一卒，却一点也不害怕。他勇敢地接下这个任务，号召了一百多名很会打仗的勇士，坐船渡过长江，准备和胡人拼死战斗。
船划到大江中央的时候，祖逖回头张望站在江岸上的父老，又低头望望滚滚的江水，只见江水哗啦哗啦往东流。祖逖不禁热血沸腾，他用力拍打着船桨，指着江水发誓：
“我祖逖这次过了江，要是不能赶走胡人、收复国土，就和这滚滚的江水一样，一去不回头！”
《汉声中国童话》之《清晨舞剑的少年》
祖逖每收复一块土地，就安抚当地的老百姓，让他们过安定自足的生活。眼见军队越来越强，士气也越来越高昂，不久，终于把黄河以南大部分失土收复回来。
这个故事的完整版本可以在《汉声中国童话》全年版（七月的故事）里找到，你也可点击下面小程序收听这一则同名广播剧（完整专辑需付费订阅）：
祖逖成功了吗？
听完前面这个令人激情彭拜的故事，你是否会好奇，祖逖最后怎么样了？他成功了吗？
很遗憾——并没有。
在历史上，当年祖逖去见司马睿时，司马睿还没当皇上，也没有恢复中原的打算，只是勉强给了祖狄一点东西，连人马都得他自己召集。
祖逖的队伍后来确实打了不少胜仗，司马睿称帝后，曾封祖逖为镇西将军。
但就在祖逖准备继续北伐的关头，司马睿对祖逖起了疑心，给祖逖空降了一位叫戴渊的上司，统管北方六州军事，限制祖逖的行动。
祖逖心里自然不舒服。又在这个节骨眼，他得知好友刘琨在幽州被人害死；朝廷内部混乱无比，眼看北伐无望，祖逖忧愤成疾，竟与世长辞。
现在看来，祖逖或许就像一位热血的理想主义者，怀揣救国为民之大梦，迎难而上，充分发挥主观能动性，没有条件创造条件，披荆斩棘向前奔，能跑多远跑多远。
尽管最终没能拧过大环境，取得的成就也微不足道，但他的精神鼓舞了一代又一代的人。更何况，祖狄北上，为那里的百姓实打实带来过好处。
有一次祖逖举行宴会招待当地父老，人们高兴得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流着眼泪说：“我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。” 曹余章《上下五千年》
爸爸妈妈可以与小朋友一起讨论：祖逖不像其他人，只管喝酒闲谈，躺平过日子，非要一大早起来“为国健身”，再到后来为国请命，到底是不是像嘲笑他们的人说的那样“傻”？
祖狄最后并没有取得成功，北上收复的土地也在他死后重新回到了石勒手里，他所做的这一切值得吗？为什么？
半夜打鸣的鸡
比如我们不时会看到，说在公园跳广场舞的老年人“闻鸡起舞”，早上过来锻炼。
这样断章取义的用法，其实是出于对典故的不了解。当我们知道了“闻鸡起舞”一词的来源，就会明白这个成语背后表达的是有志之士及时奋发、刻苦自励，有一种厚重感在里面，绝非简单的晨练甚至跳舞。
还有一个问题，就是“闻鸡起舞”的鸡并不是天亮才打鸣的，也就是说祖逖和刘琨没睡到天亮，半夜就爬起来了。
《晋书·祖逖传》原文载：“（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
大意说祖逖与刘琨一起在司州做文官，交情深厚，晚上盖一条被子睡觉。半夜听到荒鸡打鸣，祖逖踢醒刘琨说：“这可不是什么不吉利的声音！”两个人便起来去舞剑了。
所以叫醒祖逖他们的，不是平常公鸡，而是“荒鸡”。什么是荒鸡呢？其实是古人对半夜打鸣的鸡的叫法——估计是鸡鸣打搅了美梦，古人就“画个圈圈诅咒它们”，赋予荒鸡一个不吉利之名。
所以在《晋书》里，祖逖否认了荒鸡叫不吉利的说法，言外之意是说：这是在叫我们早早起床了！
不过，正常的鸡确实在天快亮的时候才畅快打鸣。
▲ 图：《公鸡一叫天亮喽》（插图）。自古以来，清晨打鸣的公鸡一向被认为有喊太阳出来的灵性。图片来源：《汉声中国童话》（十一月的故事）
现代科学研究表明，公鸡打鸣主要是受内在节律也就是生物钟的调节，同时受到外部环境比如光线的影响，所以有公鸡天亮打鸣的现象。公鸡在一天中的其他时间也会打鸣，但不像黎明那样嘹亮。
古诗里说“三更灯光五更鸡”，五更相当于现在的凌晨三点到五点。荒鸡一般在三更之前打鸣，三更对应半夜十一点到次日凌晨一点——放在现在，祖逖和刘琨起床舞剑的时候，有些人可能还没睡呢！
- 关于“少年故事 ”-
上世纪70年代，新生一代的孩童热衷于阅读翻印自欧美、日本的儿童书籍，对传统文化的继承和重视式微。
谨将祖先流传下来的故事，送给中国新生一代的孩童！
《汉声中国童话》
故事取材不限于神话、传说，而是顺着中国岁时节庆，将节令掌故、事物起源、典故、中国历史、科学故事、伟人故事……一一述说，让孩童体会整个传统文化的来龙去脉，使大人与小孩、古代与现代都能毫无隔阂地结合在一起。
编写这套书时，汉声深入民间，从浩如烟海的中国民间文化中，以童趣为标准，发掘、精选出故事，再以简单、浅显、亲切的文字，融入丰富的想象力。
本丛书不仅以故事吸引孩子，每一幅插图也饱浸传统文化的精髓：从传统年画、皮影、刺绣、壁画、雕塑石刻等中汲取技法，将故事中最精彩的部分化为一幅幅鲜活灵动的图画，让孩子能在阅读故事之际，了解民间美术的精髓。
每天一则老祖宗流传下来的“中国童话”，让中华文化在中国儿童心中扎根。
