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大多数人站桩打坐的时候想入静大都是背道而驰的，大方向都错了。
我经常告诉大家，你一心想入静，这个念头变成欲望你就越来越烦躁的，和入静也就越来越远啦。
真正佛道两家修炼有两个字希望同学们好好参悟一下，对于入静入定有很大的帮助，真懂了入静入定只是时间问题了。
就是，寻和伺这两个字。
字面意思，寻就是寻找追求的意思。
伺，就是等待的意思。
讲了很多次入静就好像睡觉一样，睡觉是你的行为，睡着了是效果是目的，你追求睡着反而更容易失眠，你要是心里所有事都都放下包括睡着这个目的也放下，在黑暗安静的房间里，闭着眼睛躺下，可能很快就睡着了。
入静一样的道理，你做好该做的事情，静等花开就是了，这个就是伺。
你观呼吸的时候，注意力在鼻孔伺就是了而不是去寻呼吸，你寻呼吸就错了，你要做的是等呼吸出现，等觉知到呼吸的存在，呼吸不来的时候或者感觉不到的时候你等待就行了这就是伺。
寻是一个动作，伺呢代表安静，你想啊你用动追求静是不是错了呢？
包括观心法门也是，你注意力放在心窝附近伺着，等待感觉的出现，可能是腿部可能是头部或者其他部位，但是你不要整个身体去寻感觉。
更不要去头脑去心里寻念头，只需要在心窝处伺着等念头出现，你只是保持觉知在心窝，念头来也观察不来也观察，不来的时候那个空空如也的感觉就是你的念头，只不过平时都是动相，这个念头的静相你就不懂了，以为没有念头呢！
包括我教大家的观想白骨也是这样的，你静等白骨图像的出现，而不是拼命的想寻找出来这个影响，既累又背道而驰，它自己会出现的。
桩子说站桩打坐的时候想入静就不要去寻找入静而是要伺着等待入静入定这个状态的到来，寻本身就是起心动念了你想入静入定让念头停下来怎么可能呢？伺本身就是静，用静来追求静就比较容易达到目标了！
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