正月初六，陕北人的小年及相近节令之讲究
文摘
文化
2023-01-27 14:09
陕西
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小年也称“人年”“人庆”，这一夜不要求熬年守岁，因不害怕鬼怪来惊吓大人孩子。其它过法与大年完全一样。初七是“小年初一”，也称“人七”“，与大年初一一样，必须吃饺子。 大年三十除夕夜通俗叫“过年黑地”，陕北也称“鬼年夜”。这一晚上不外出，不仅小孩，成人也不去村前村后游玩，尤其是半夜时分，怕遇上鬼怪受惊吓。据说月尽夜孤魂野鬼到处游荡，怕将这些邪鬼恶煞带回家中祸害家人。若谁家有急事必须出去办理，一般要相跟上几个人，打着灯笼或火把，拿着大炮（大爆竹），随走随放，尤其是路经一些发生过邪事恶事或平时晌午半夜路过时心生恐惧，感到“紧”的地方。有事必须出去的男人回家到院子不直接回家，要站在门吃一锅（枝）烟，把身上从头到脚拍打一遍，掏出随身携带的大炮放上一个再进家门。 吃完年夜饭要“熬年”，即普通话说的“守岁”。关好门后要给门关子上插一把菜刀，在门后立一根擀面杖，心细的家庭主妇还用大蒜把窗门缝和门缝都擦一遍，意为挡鬼进入，避邪求吉；在高窗户门上顺立一个高梁杆锅盖，意即瘟神如来散布疫病，让其顺秸杆流去，求得人口平安。熬年守岁是男人们的职责，家里男子多的，多打牌下棋以待鸡叫天明；家中男子少的，一人独坐也要熬到天亮。还有部分男女因易做恶梦，除夕夜不敢睡觉，因乡人的意识中，过年黑地的梦太毒，害怕梦到不祥之梦心生恐惧一年心神不宁或真有祸事发生 。除夕整夜不熄灯。 法师收法都在过年黑地。艺高胆大的法师在古庙、古坟、险要的地方收“山法”，一般胆量的法师在河滩上收“冰法”，或在草地上收“草法”。不收法无法力，念咒唾治效果差。一般小胆量人不敢跟着去观摩。少年时在农村，曾与好几位法师探询过，他们的一致说辞是确有各类恶鬼出现，法师用面疙瘩和大炮（爆竹）驱逐。收法时一般人他们不愿带领，胆子不够大者会落魂丧魄甚至吓傻。此话不知究竟真伪，因胆怯，从未跟他们去观看验证。 法师除夕夜收法时顺便在山上照（瞭望）村庄，根据灯笼明亮暗淡推知来年各家运气优劣，灯笼灭了的人家意味着要出事（折人）。 据说第二年去世的人的灵魂也在这一晚上离村出走，法师能挡回来的还可以 续命一半年或数年数十年；挡不回来的便知那人完了，不出一半年就要走了，去世前没精神，俗称“佯活着”。 这是我对大年小年的了解。从小，就是在这种文化氛围下过年节的，或是一地之风俗吧。因国土辽阔，民族众多，既使同民族间也会因地域不同而“十里路上不同俗”，皆有其文化渊源、形成原因及流传生命力之生存土壤。 对于近年来网络上盛传的腊月二十三“过小年”陕北人不认同。在陕北人心中，自古以来，祖祖辈辈传下来的腊月二十三，就是灶神上天回宫的日子，也是个较为隆重的节令。这天晚上，要把安锅灶的地方打扫安静，家中男主人要领着男孩跪在灶台前给灶神烧香焚裱磕头上贡，以虔诚的态度敬送灶神回天宫。 灶神在陕北被亲切的称作“灶马爷”，他常年蹲坐在每家每户的灶台上，享受人间烟火，与这家人同吃同住，保佑这家人的平安祥和。 在陕北，正月初六过小年之俗 流传已久，《延长县志》“风俗志·岁时节令”载：“正月初六过小年，称人庆。传说初六夜各人灵魂回归，各户门外挂灯笼，示意接魂。夜深禁放炮，防魂惊不归。”《延安市志》在岁时节日中也有“正月初六：俗称’过小年’，仅次于大年除夕”。《米脂县志》风俗志三·岁时中曰：正月“初六日燃灯、焚香，如除夕状，名过小年”。1994年出版的《榆林地区志》在岁时节令中有：“初六，俗称过小年，过法和除夕相似”。早上燃放爆竹，中午祭奠祖先，晚上遍张灯火，彻夜不熄。上年新婚之婿，携带妻子到岳父家过小年。”这说明正月初六是小年，不仅在延安,榆林也基本一样。此一风俗，在陕北究竟形成多少年了，无人能说清楚，但有一个传说似可佐证，并将正月初六过小年的范围扩大至“朝廷”。 传说唐朝初年，唐太宗李世民有一次做梦，梦见有一龙王向其托梦求救。这位高高在上的皇帝未在意，龙王被魏征斩了。龙王怪罪李不讲信誉，于是向阎王告状，说要与其争个理由。闻知后李世民生病卧床不起。时军师徐茂公通过卜卦，看出如果李世民不去阴间走一遭，此灾难免，于是就备了礼物，争了谍文来一起烧掉。传说李世民到阴曹地府待了七天七夜，受到惊吓，回阳间后久病不起，夜里还爱说梦话。为了唐王安全，丞相魏征派秦琼、尉迟恭两员大将日夜把守皇宫大门。新的一年来临了，可唐王的病依然没有好转。徐茂公又算了一卦，算出李世民还要病上一年。朝中大臣们担心病这么长时间，万一有什么闪失可如何是好？徐茂公说：“我看只有一个方法可救唐王”，众大臣赶紧问道：“何办法？”徐茂公说：“过完大年的六天后，咱们再过个小年，这一年不就够了吗？”大家一听都很高兴。于是报于唐王李世民，李世民同意，并下旨，从今往后，正月初六也同过大年一样，同样要燃放爆竹，祭拜祖先，称为过小年。这样，正月初六过小年的习俗就慢慢地传承下来了。![]()
