【木文典 余嘉华 编译】香格里拉之争

麦克米伦出版公司出版的《想像地名词典》第350页是这样解释香格里拉的：

香格里拉的“拉”是藏语音译，意为“山口”。香格里拉喻指中国西藏某一喇嘛寺及其管辖的山谷，徒步才能到达，游客不多。卡拉卡尔山（青山），海拨28000英尺，至今未有人登上顶峰，喇嘛寺就建在山坡上，离谷底有一英里。喇嘛寺是最暖和的地方，里面还销售一些西方货，如美国俄亥俄州阿克伦市制造的绿色瓷澡盆。花园里有诱人的荷花池。两侧立着铜狮子、铜龙和传说中的独角兽。房间墙壁上有挂毯，桌上摆着浅蓝色的宋代陶瓷，乐厅里摆着古老的键琴和钢琴，还藏有波兰作曲家肖邦大师未出版过的乐谱。宽敞的图书馆是庄严之地，书架上摆满了很有价值的书，中文书、东方语言书，还有英语、法语、德语和俄语书，藏有几百张地图（没有一张地图上标出香格里拉的位置）和几套当代文学作品。这种气氛使人想起了哈佛大学。

山谷的灌溉系统设计精巧，浇灌着10多平方英里的耕地。数千个汉藏居民都是喇嘛的臣民，种植优良品种的稻谷和烟草。

这里没有警察，因为很少有人犯罪，这可能有两个原因：一，只有十分严重的错误行为才被认为是犯罪；二，这里的每个人都有足够的东西满足自已的合理需求。喇嘛对犯人的最重惩罚是驱逐出境，即把犯人从山谷撵出去。这种惩罚普遍被认为是“可怕的极刑”。香格里拉人认为：“要治理好山谷，就必须避免统得太死，管得过严”。这里没有选举制度，如果你逼着香格里拉人说某一政策英明或另一政策错误，他们会感到很吃惊。

这里有五十个喇嘛，大喇嘛是英国人休·柯威，生于1893年，1928—1930年任英国驻印度巴斯库尔市领事馆领事。这个喇嘛寺是卢森堡的佩罗德神父1734年创建的。佩罗德活了250岁，曾把文艺复兴时代的法国思想家蒙田的《春梦论》译成藏文。

香格里拉昼暖夜寒，中午，卡拉卡尔山的雪崩声经常可以听到。这里的气候和生活方式使生命进程放慢了脚步，当地人的寿命比普通人的寿命长得多，在香格里拉活了25年也不会有变老的迹象，但如果离开了香格里拉，光阴就像追赶着人们，年老体衰很快就出现。但是，时间前进缓慢的现象并不是香格里拉的专利，美国作家艾伦·坡的作品中，维尔德玛先生曾在美国经历过这种现象，维梅琳小姐也曾在阿根廷亲身度过缓慢前进的时光。

1933年詹姆上·希尔顿出版了《失去的地平线》，想像出Shangri La（香格里拉）这个名词。在此之前，或从此以后，作家们在沉思推想，探险家们在远行探悉。美国《地理杂志》认为，希尔顿可能被普普通通的藏语名词La（山口）所启示。珠穆朗玛山地区有一个叫Changri La的山口，英国登山运动员乔治·玛洛理在本世纪20年代准备攀登珠峰时经常在Changri La出人。大部分把香格里拉这个词与乌托邦式的理想世界联系在一起，也有人把整个喜马拉雅山地区说成香格里拉。

梵文喜马拉雅的意思是“雪域”或“雪居之地”。喜马拉雅山是地球上最大的山系，由三个几乎平行的山脉组成，是印度次大陆北面边界。山与山之间有高原，也有山谷。喜马拉雅山像个大弧形从东到西延伸2500公里，30多个山峰的高度超过7300公尺，其中，珠穆朗玛峰（8848m），干城章嘉峰（8598m），马卡鲁峰（8463m），道拉吉里峰（或刀拉吉利峰，8172m）。山口的海拔高度比阿尔卑斯山的山峰还高。喜马拉雅山南北宽度各处不一，在200—400公里之间。整个喜马拉雅山地区的面积超过59万平方公里，南邻印度、尼泊尔和不丹王国，北连西藏高原。喜马拉雅山两端继续延伸，东经缅甸边界直达孟加拉湾，西穿巴基斯坦直到阿拉伯湾。

搞房地产的佛教徒吉尔·吉伦瓦特和特罗伊·吉伦瓦特弟兄俩也说他们早在1997年8月就发现了香格里拉暗瀑，也可以拿出照片作证。

关于“发现权”的信件和传真就像雪片一样在亚利桑那州和华盛顿地理学会总部之间飞传。地理学会发言人B ·莫菲开玩笑说，“我们已夹在瀑水和岩石之间了”。地理学会否认“骗局"或“恶作剧”。学会发言人说，两个发现者之间的争并不是新鲜事，哥伦布不是第一个到美洲的人，但得了发现者的美名，“你们可以争论一下‘发现’这个词的真实含义，第一个到那里的人就是发现者？还是第一个用证件证明他的发现并告诉公众的那个人才是发现者？”

不管怎么说，香格里拉是最后几个奥秘之一，也是属于没有多少争论余地的领域。

探险家们早在四百年前宣布了香格里拉的发现权和香格里拉声誉所有权。香格里拉存在了几千年（至少在神话中），原来叫Shambhala（梵文，意为“和平之地”），不知它是确实存在的地方还是藏族宗师向往的理想境界。传说中把它说成亚热带的伊甸园，那儿住着的都是圣人，个个貌美体壮，那儿的石头会说话，大树会许愿，自然景色美丽，文化硕果累累，只有“净心者才能在此生存，享受无比的安宁和幸福” 在香格里拉，“慈爱和智慧征服了邪恶和愚昧”。

寻找香格里拉的艰辛程度和危险因素增加了香格里拉的诱惑力。对于这块绝妙之地的解释千差万别，但都有一个共同的认识：到香格里拉并不容易，路途艰险，威力无比的自然神保卫着那些圣人们的家园，以防外人撞入他们的国土。道格·戈登是个例子，他用生命付出了代价。这个世界级爱斯基摩独木舟划手，是美国盐湖城的探险队员，41岁，有两个孩子，去年十月，参加地理学会组织的探险时，被雅鲁藏布江急流中的旋涡卷走了。他来不及到达地图上还未注明的暗峡，就消失得无影无踪了。

声称第一个到达那儿的峡谷探险家菲舍尔惋惜地说，藏布峡夺去了世界最好的筏子划手的宝贵生命；同时，他又指责地理学会的贝克和斯多姆，说他们只不过是“游客”，根本不是探险家。菲舍尔说香格里拉住着能吃苦耐劳的门巴人和珞巴人，男性身高五英尺，蓄着稀疏的胡子。山谷人和睦相处、助人为乐、以大米和大麦为主食，还有苹果和梨，羚羊是他们的猎物。

44岁的吉尔承认菲舍尔曾带他到藏布峡谷，但说菲舍尔是个糟糕透顶的探险队员，“只想成功，不敢冒险”，“藏布江两岸的密林简直是个水族馆，有一次，22条蚂蟥爬到我身上，还有一次，同伴半夜叫醒我说一条蚂蟥已爬进他嘴里，正在吸他的喉咙血。”

1924年英国植物学家金顿·沃德发现了彩虹瀑布，写了《藏布峡之谜》一书，但他和前人都没有找到西藏传说中的暗瀑。1997年8月，吉伦瓦特弟兄约了地理学会的贝克和斯多姆来到藏布峡的石山前面。“天水”顺石而落，阳光斜照落水。这就是金顿见过的彩虹瀑，彩虹瀑下面就是一层层的暗瀑。他们来到了暗瀑的上方，但已精疲力尽。吉伦瓦特弟兄与贝克和斯多姆约定下次再来详细探测暗瀑，探测之前一定保守秘密。想不到贝克和斯多姆会率领地理学会的探险队于1998年底回到了暗瀑。吉伦瓦特弟兄还蒙在鼓里，1999年1月他俩在报纸上突然看见贝克站在暗瀑旁边的照片、宣布他发现了香格里拉时，肺都要气炸了。

他俩最后才明白“发现”是个过程：从“看见”开始，然后，“用证件证明”，最后“公诸于世”。

几十首歌曲在歌唱香格里拉，无数诗歌在颂扬香格里拉。菲舍尔，斯多姆，贝克和吉伦瓦特弟兄有一个共同的体会：寻找香格里拉的经历完全改变了他们原来的想法。斯多姆说：“探险的磨难把我的棱角都磨平了，现在，名利对我来说是微不足道的东西”。菲舍尔还有些棱角，但他说：“可能有个香格里拉，也可能根本就没有香格里拉。不管怎么说，他们发现的不是香格里拉，因为那里的居民不是高度进化的人”。照他的看法，香格里拉是一个理想境地，波利维亚有香格里拉，希腊有香格里拉，中国有香格里拉，西藏的五六个地方都有香格里拉。

对于吉伦瓦特弟兄来说，西藏的Pemako是他们的香格里拉，青山绿水，风景如画、冰川、雪崩、暴风雨，一切都是活生生的，那儿的万物相互连结，相互依存使人意识到他对这个地球有义务，摧人尽早离开．自我，多尽义务。吉尔说：“几次寻找香格里拉后，我变成了另一个人。我弟弟也有这样的体会。现在，我俩在墨西哥办了个孤儿院，大部分时间都与孤儿们在一起，感到很幸福。通过寻找香格里拉，你也会发现香格里拉就在你的心灵深处”。