三个人的古诗词｜坡子街•毛新华
文摘
文化
2024-09-09 05:00
江苏
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某天下午，正在田间除草，听见有人叫门，开门揖客，却是一位素不相识的女孩，说朋友介绍的，想到农场看看。好不容易有人专程来看农场，我自然欢天喜地的陪着转了一圈，认乎其真地回答女孩的提问。临了，女孩告诉我，自己姓曹，他们是做古诗词研学的，邀请我有时间去看看。说老实话，对于学生的古诗词培训，我向来是不太看好的，特别是年轻人做这种项目，总觉得他们在学养方面有些勉强，“撑不起门面”。实际上，街上也有些机构会设置国学、经典诵读之类的课程，听起来很高大上，其实充其量就是让孩子背几首几十首唐诗宋词，或者背诵《千字文》《三字经》之类，有心的家长就完全可以做到，故而，大部分机构的此类培训差不多就是“贴标签”而已。改天去老街，想起那家古诗词研学机构就在附近，便顺道看看。迎春东路南、东风路口西侧临街有个小门脸。拐进二楼，也就七八十平方米大小，隔成三四个开放的空间，室内布置是那种简约的风格。尤其是楼梯左手边的一间，不过五六平方米，只容得下一张茶桌及三四张椅子，用作办公兼会客，显得有些逼仄。包括小曹老师在内，这家机构的全部人马就是两女一男三个年轻人。那个下午，我们聊得很放松，也很具体。至少让我相信了，对于门槛较高的古诗词研学，三个人确乎有三个人的搞法：诗童老师负责教研和教学解构，小麓老师负责材料设计、剧本创作和对外销售，小曹老师负责原创视频、家长沟通和校区运营。真正让我高看一眼的是，他们的古诗词研学项目，比如二十四节气主题、丝绸之路主题等等，不仅课程化，而且体系化：一个叫“初夏”的课程，就有杨万里的《初夏睡起》，元稹的《小满四月中》，还有雍陶的《伤靡草》以及翁卷的《乡村四月》；“谷雨”节气课程，则包含了黄庭坚《清平乐·春归何处》，刘禹锡《赏牡丹》，元稹的《谷雨三月中》。甚至，他们还组织过几场泰州版的“诗词大会”，排过几台古诗词主题的话剧。对于孩子而言，这些形式不是单纯背诵，而是通过实景实境的体验，了解与诗词相关的故事、来历和背景等知识，加深对古诗词内容、意境的理解和扩散、迁移，会提升孩子们的学习兴趣，有效拓展知识面。更令人惊喜的是，他们的运营重点是面向市内外的教育培训同行，售卖系统化的课程（现有的学生类似于他们用以打磨课程的“演员”），干的是“出标准”的事，锻造的是从事古诗词培训行业的“第一节链条”。就我的了解，在培训机构中，有底气有实力这样做市场的，当属“独一份”。“包子有肉不在褶子上”。古诗词是中国传统文化中的璀璨明珠，典籍汗牛充栋，名作浩如烟海，更是孩子“开蒙”和传承优秀民族文化的重要内容。搞古诗词研学的“一桶水”，需要大量阅读、归纳整理、创新解构，费力颇巨、劳神更多，此中甘苦，可以想见。特别是在目前培训市场景气不再的背景下，“三个人的古诗词”能够坚守并且坚持下来，不仅有几分寂寞，还带有几分悲壮。
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（2024年9月9日《泰州晚报》6版）
