何邦春|清代赣县名臣何其睿
乐活
文化
2024-11-20 22:03
江西
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【摘要】何其睿是赣县历史上的著名人物，是赣县历史上唯一的会元。清同治版《赣县志》把何其睿与钟绍京、李迈、曾楙、刘丞直、李旭、谢诏、刘思诲并称为历史上八大名臣。清乾隆版、道光版、同治版《赣县志》，清同治版《赣州府志》，建国后出版的《赣县志》《赣南历代名人传》《江西历代进士全传》等均有传。何其睿，字克思，号慎庵，于公元1684年（另一说是农历1685年10月2日巳时）出生于江西省赣州府赣县四会乡（今赣州市赣县区韩坊镇长演村樟屋龙组）的一户世代耕读之家，曾祖父承兰、祖父正枢、父亲大効，皆是读书人，皆有学不仕，到了何其睿已是第四代书香之家。据《长演何氏族谱》记载，何其睿的先祖叫何十郎，祖籍福建，系入闽始祖何大郎三世孙。在北宋年间，何十郎曾任虔州（今赣州）节度推官，其裔孙何元泰于北宋徽宗年间卜居长演何屋屳，成为长演村何氏的开基祖。按族谱“乾坤分六子、啟家惟孝友、永澄何万世、希承正大明”辈分排名，何其睿属“明”字辈，谱名明艺，是长演村何氏开基祖何元泰的二十代（世）孙。![]()
长演村位于韩坊镇西北部，扼韩坊镇水陆交通之咽喉，村落山环水抱，山岭之上林木苍郁，是韩坊通往赣州的必经之地，是韩坊镇境内有据可考的最古老的村落，是个历史悠久、良田千亩、人口密集、物产丰富的大村坊。早在明代正德年间，长演民风纯朴，其中何氏数百家，人口上千，何氏散居于坎头角、福地、望江坪、樟屋龙、上屋芫、祖岭角、村头芫等自然村。何氏重视家风家教，世代耕读传家，其祖训族规“竭终顺、尽孝悌、治生业、重丧祭、正婚姻、严教读、慎交游、务勤俭、戒争讼、厚风俗”，这十条家训，至今仍不过时，散发着智慧的光芒。村中除何氏以外，还有钟氏等姓氏，村中还设有集镇（圩场）。![]()
何其睿是何大効次子，在何其睿很小的时候，何大効便去世，由祖母刘氏、母亲钟氏抚养成人，拜邑内名儒张能一学文。公元1708年（清康熙四十七年），杨玠（康熙三十九年进士、山东即墨人）出仕江西赣县知县。杨玠喜携士类，注意发现举荐、培养人才，寒士受识荐者多成名人，何其睿深得杨玠的器重。公元1711年（清康熙五十年），何其睿时年二十七岁参加府试，以第一名的成绩考取秀才，一时名闻赣县。赣县知县杨玠特别器重他，让其在县学就读，并将何其睿收为徒弟，还以克思字之，这就是字克思的由来，杨玠还为何其睿的书房题名“无邪”。此外，江西学政王思训（康熙四十五年进士、云南昆明人）、李钟侨（康熙五十一年进士、福建安溪人）推他为诸生第一。本县知名乡绅韩氏聘请何其睿到崆峒山（今峰山）讲学，凡九年，所教的学生都成为了俊杰。![]()
（图3 何其睿为赣县吉埠建节胡氏宗祠（传珊堂）门楼题“安荣名第”）何其睿在崆峒山讲学九年后，经济上依然贫困，连赴省城南昌考举人的路费的钱都没有。为了谋生，他只好到本县的清溪（今赣州市赣县区南塘镇清溪村）、天南山（今赣州市赣县区田村镇天南山）、莲山（今赣州市赣县区韩坊镇松柏村空云山）和兴国县高多（今赣州市兴国县高兴镇高多村）等地做私塾教师，一边谋生，一边读书备考。在此期间，与黄文汾、黄文澍兄弟（信丰县新田人）等赣南知名文人友善，黄文澍还到莲山看望何其睿。何其睿在莲山写下了《武山云说》一文，因此文，莲山改名为空云山。在高多期间，为钟氏宗祠题“敦本堂”匾，该匾至今基本保存完好。公元1736年（清乾隆元年），何其睿终于时来运转，赴省城南昌以第一名的成绩考取举人，一时名闻江西全省。族人在其家乡宗祠院坪上竖了功名柱1对，虽经280余年风雨侵袭，然“乾隆元年”这几个字迹依然可辩，功名柱至今基本保存完好。公元1737年（清乾隆二年），何其睿参加丁巳恩科会试，又以会试第一名的成绩，成为会元，江西省自清朝以来，他是继张贞生（清顺治十五年进士、江西庐陵人）后的第二个会元。在其家乡长演，建了“会元坊”牌坊，惜已不存。殿试时，阅卷总裁拟让何其睿中“探花”（一甲三名）并将前十名考生试卷呈乾隆帝审阅，何其睿所作文章为《子适卫章》，乾隆帝见文中‘宇宙多一民，君相多一忧”，乾隆帝亲自将“忧”改为“责”。发榜时得二甲三名（即第六名），赐进士出身，授翰林院庶吉士。在任翰林院庶吉士期间，内阁首辅张廷玉聘请其为西席（家庭教师),住在张府教其子孙读书。内阁学士兼礼部侍郎李绂（康熙四十八年进士、江西临川人）对他赞不绝口，称其纯乎学者气象。公元1739年（清乾隆四年）春，何其睿为钟母朱氏题写了“芳徽风迈”匾，此匾保存完好，至今犹存。同年，4月21日（清乾隆四年四月戊戌日），内阁翰林院带领丁巳科散馆修撰编修庶吉士引见乾隆帝，何其睿授编修。后补咸安宫学总裁，直武英殿校勘，纂修三礼和八旗通谱。其为咸安宫学总裁，凡教习及子弟皆诵服若亲师弟。公元1744年（清乾隆九年），先后任广东副主考、贵州主考。同年十二月，因江西省星子县段干臣、圣从、圭璋叔侄邀请，为《段氏宗谱》作《重修宗谱序》。在任贵州主考期间，选取了陈庆升等黔中著名学子为举人。公元1747年11月12日（清乾隆十二年十月丙子），授云南学政（督学云南）。在督学云南期间，颇有政绩，“谕导士子，意念真诚恺切。不独文风丕变，而士习亦为之正，诸有习皆谓其外宽内严，且曰公非外宽也，特气宇和平耳。非力严也，乃神思周密耳”，深得同僚敬重。云南总督张允随对他非常推崇，说“学臣，校文未必爱士，爱士未必恤民，恤民未必饬吏，士民之间俱有深心者，惟公一人。”张允随推重之如此，可见他确实是难得的儒臣（学者型官员）、杰出的封建教育家。三遇京察皆一等。公元1750年（清乾隆十五年）冬，为本县的建节（今赣州市赣县区吉埠镇建节村）胡氏宗祠（传珊堂祖祠）题字“安荣名第”，至今基本保存完好。公元1751年（另一说是农历1751年1月10日午时），何其睿试竣回京，卒于官邸（另一说督学云南回京，行至贵州省镇远县得中寒病而逝），终年67岁。何其睿逝世后，由家人护送灵柩返回故里，并未及时安葬，直到公元1754年（清乾隆十九年），方下葬。浙江道监察御使、翰林院编修曹秀先（江西新建人）为其撰写了墓志铭，给予了极高评价。作为终生学习的典范，何其睿品学高洁，为人温厚和平，绝无矜气。兄弟间孝友出于至性，立身应世有古长者风。子孙后代皆学有所成，三子端諴（源远），字届霞，公元1747年（乾隆十二年）举人。长子端诵（源泰）子祥骥，字映唐，公元1750年（清乾隆十五年）举于乡，任吉安府龙泉县（今遂川县）教谕，公元1784年（乾隆四十九年）任河南嵩县知县。五世孙学沂、八世孙道三皆有文名。何其睿诗文俱佳，清乾隆版《赣县志》收入其诗《闻命督学云南恭纪》《送曹理堂职方出佐通州粮储》《贺徐二泉考选中书兼送南旋》《送赵珍山南旋》《答韩丰雅见寄韵》《寄答许位三》诗6首。清道光版、同治版《赣县志》除收入其诗外，还收入《武山云说》散文一篇。何其睿逝世后，其孙祥骥悉心整理其一生所作诗文，书稿名《无邪堂集》，太子太保、保和殿大学士张廷玉作序。民国时，八世孙道三又对何其睿督学云南时所作诗文进行整理并刊刻，书稿名《使滇集》，由江西省立赣县中学校长周蔚生题辞。何其睿逝世后，赣县南部地区耕读之风愈加浓厚，人文蔚起。大埠韩修桐例授承德郎，拔贡，举孝廉方正，诏赐六品顶戴，以知县用。王母渡刘景熙，公元1898年（清光绪二十四年）中进士，授礼部主事，濂溪、阳明书院山长（院长），是赣州新学的创始人，实业家，历任江西省农工商总局协理，江西商务总会总理，江西铁路总公司总理等职。清代中后期和民国时期，江南道监察御史蔡家玕、翰林院检讨陈存懋、赣南学界泰斗周蔚生等著名人士均与何其睿后代或族人有紧密交往，对何其睿的道德文章、功名事业给予了极高评价，纷纷为长演何氏修族谱作序。今天，在赣县，状元坝、乾隆帝为何其睿陪考、何其睿与天南山等民间传说故事，仍然广泛流转。（附:感谢赣县文史专家叶林、诗人聂瑞平、韩坊镇长演村何德萌等先生的悉心指导及提供相关资料）[1]《大清高宗纯皇帝实录（卷之九十一 ---- 卷之九十五、卷之三百一）》（电子版）[2]《钦定皇朝文献通考（卷之五十二）》（电子版）[3]即墨谱牒研究编纂委员会编《即墨谱牒研究丛书——清溪文集》（内部资料）[4]赣州市章贡区地方志办公室整理 清乾隆二十一版《赣县志》（内部资料）[7]（清）魏瀛修，（清）鲁琪光、钟音鸿等纂[M].《同治赣州府志（二）》（影印本）南京：江苏古籍出版社，1996年[8]（清）黄德溥、崔国榜修，（清）褚景昕纂《同治赣县志》（影印本）南京：江苏古籍出版社，1996年[9] 江西省赣县志编纂委员会编[M].《赣县志》北京：新华出版社，1991年何邦春，1989年3月生，江西赣县人，赣州市作家协会会员、赣州市红色文化研究会会员。作品散见于《农民日报》《江西日报》《阅读时代》《当代江西》《赣南日报》《江西工人报》《江西政协报》《今朝》《客家摇篮》等报刊杂志。
本期编辑:风侠
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