迟迟未能敲击键盘，因为这个序不好写。在河南作一本小小说选集容易，但要作一个“二十家”的选本，却有些困难。因为这二十家，选谁，怎么去选，我是颇踌躇一番的。有人说，河南是小小说的发祥地，代表着中国小小说创作的整体水平。也的确如此，从上世纪八十年代以降，高手如云，风格纷呈。以笔记小说著称的孙方友，以乡村生活见长的王奎山，以一篇《书法家》而成名的司玉笙等人，在国内小小说界卓有影响，可称为河南小小说的第一代代表人物。此后，一大批小小说作家涌现，代表人物有：刘建超、程习武、安庆、赵文辉、胡炎、奚同发、金光等。稍晚，又有更年轻的一茬接续而上，渐为人所熟知，譬如：侯发山、江岸、赵长春、左海伯、张国平、陈小庆、莫小谈等，
对于小小说，一些专业作家也时有“客串”，譬如墨白、冯杰、乔叶等，偶尔为之，却也出手不凡，成为河南文坛另一道风景。还有部分小小说作家，真正踏上文学之路后，已不满足于单一的小小说创作，他们步入了更广阔的领域。譬如安庆、赵文辉、冉小雨等，都转向了中、短篇小说的创作，且都取得了不凡的成绩，拟定名单时，也就没考虑他们。本来，已经把奚同发纳入到“小小说二十家”中，《大观·东京文学》今年第一期也发了他的小缉，可是后来还是给拿掉了，因为他加入到“小说二十家”当中去了。小小说是小说家族中的一员，既然如此，就不能鱼和熊掌兼得了。还得提到秦俑，最初拟定的名单中，我首先考虑了他。2019年，常德的一个颁奖会上，刘建超、秦俑和我达成一个共识，在《大观·东京文学》开设“当代河南小小说作家研究方阵”栏目，选定了七人：墨白、刘建超、金光、江岸、非鱼、秦俑等。每人3---5篇原创作品，然后配发一篇万余字左右的作家论。为此，杂志社特邀时在河南大学读研究生的刘敏撰写评论文章。秦俑的一组小小说在《大观·东京文学》杂志上发表后，其中的一篇获得了《小说选刊》年度奖，理所当然应该入选，但是，在我看来，秦俑更应该是个小小说事业家。小小说创作是他的副业。
河南有着一支庞大的小小说队伍，不仅河南，全国也是如此。这与小小说的特性有关。这一特性和这个时代相适应，就是节奏快、门槛低，凡有点文学素养的人都可以涉足其中，甚至不需要什么文学根基，只要怀揣着一个作家梦的，就可以去过一把“作家”瘾，运气好了，甚或也可以圆了自己的那个“作家”梦。我曾有一个朋友，本是跑小买卖的，常来找我闲聊，走时都要顺走两三本新出刊的杂志，说回去打发时间。忽然心血来潮，他也要写小小说。对我说，他读了《大观》上发的小小说，认为没什么难的，他也能写。果然，下次再来，就带两篇小小说让我看，写得还真像那么回事。可以说，只要你愿意，人人皆有可能成为小小说作家。这是小小说的优势，它有着广泛的群众基础。任何实物都有两面性，小小说优势明显，但缺陷也不容忽略，创作上的准备不足，相关知识的欠缺，使得一部分小小说流于肤浅、雷同，甚至满足于编造故事的层面。因此，小小说发展到今天，大部分小小说作者们亟需解决的问题，就是增加自身的文化底蕴和必须的文学素养。
这就可以说，小小说门槛虽低，但真正登堂入室，也并不容易。小小说作家能脱颖而出，自成一家之面目，有着一种风格，其难度不比中、短篇小多少。相反的，在幽默和机智方面，小小说要高于中、短篇。这本书中所选入的二十家，除上面提到的诸家在全国小小说文坛已颇具影响外，其他几位入选者尽管面孔有些陌生，但就其小小说作品看，其成就也不亚于前者，只是作品还不广为人所认知而已。读李广贤的《诱惑》《叉神》诸篇，我有一种感觉，他的创作充满叩问和探寻，有一种令灵魂震颤的魔力。尤其《诱惑》一篇，所揭示的，已不仅仅是人性的痼疾了，而是上升到了更幽微的深处。曹洪蔚的小小说有着浓郁的地域色彩，题材多带有传奇性，所选的两篇小小说，《铁塔行云》《州桥明月》，都打上了古城的标签，更重要的是，他也写出了古城的精神，这一点很难得。在河南小小说作家队伍中，张国平算得上一位老作家了，在上世纪九十年代的几次小小说笔会上我都碰到过他，他的人，他的作品，都给我留下了深刻的印象。这里选的两篇作品，都有些笔记的味道，故事讲得很微妙。《谁是跷王》中，随着那对核桃“啪嗒”“啪嗒”坠落在地，答案已经昭然若揭。一篇小小说，一个细节活了，便整个都活了。一幅画要有点睛之笔，一篇文章也同样如此。左海伯是一名基层检察官，他写小小说，是从芝麻绿豆中参悟了为文之道，他的“三爷”系列，也的确让我们感受到了绿豆的清爽和芝麻的幽香。二十家中，有三位是女作家，非鱼、红酒和平萍，她们有着一个共同的身份：职业女性。但她们的小说却风格迥异，非鱼的小小说写得肆，纵横捭阖，才华是从泉眼中冒出来的；红酒写得典雅，故意盎然，这可能与她出身于古都洛阳有关；平萍的小说写得很犀利，很硬朗，很她的警察身份相吻合，但不冷酷，有一种温情氤氲在字里行间。
小小说现今能够大行其道，除了我前面提到的原因，还有一点至关重要，他符合中国人的口味。可以说，小小说并不是什么新兴文体，古已有之。在《山海经》中就已初具雏形，到《世说新语》渐显轮廓，应称之小小说的鼻祖，只是古代文人称它为“笔记”，目之为“小说家者言”。然后，一路走来，这一文体为历代文人所青睐。隋唐五代，很多文人都曾染指这一文体，牛僧孺的《玄怪录》、李德裕的《次柳氏旧闻》、李隐的《大唐奇事记》等等，不胜枚举，无不与《世说新语》相衔接，演变过程、传承脉络都很清晰。宋人笔记中，有一部分已经是很成熟的笔记小说了。我读《全宋笔记》中的《青琐高议》《中吴纪闻》《广清凉传》等，这一感觉尤其明显。譬如《温琬》《桑维翰》《流红记》一些篇目，几乎与清人的笔记小说在伯仲之间，没有什么的差别了。不得不说，笔记小说在清代走向繁荣，《聊斋志异》、《夜雨秋灯录》以及或前或后涌现的大批作品，就是今天我们谓的小说集，其中许多篇目就是今天所谓的小小说。和今天的小小说相比，除了语言上的差异（一为文言，一为白话），在叙事、构造和手法的运用上，完全没有什么两样。
小小说这一文体不仅古已有之，国外亦有之，且有文体意识、有规模的创作，要早于国内。譬如日本作家川端康成，在他真正步入文坛之前，就写了不下一百篇的小小说，自诩为“练笔”，大都创作于1946年以前，在中国现当代作家中，尚无先例。这些作品，被川端康成称为掌小说。上世纪八十年代末，经叶谓渠翻译介绍到中国，名之曰《川端康成掌小说百篇》，由生活·读书·新知三联书店出版社出版。稍后，无论掌小说也好，一分钟小说也罢，也就是现在的现在的小小说，或者微型小说，或者微小说。尽管叫法不同，其实就是同一种东西，就像古时的文人，有名，有字，还有号，且往往不止一个。明清之际，文人更换名号成为风尚，多者能达二百余个，像夷门篆刻名家周亮工，名号换得再多，人却还是这一个人。
早在2000年前后，我就提出，小小说作家要有两种眼光：现代意识不等于要排斥传统文化，相反，小小说作家恰要在传统文化上多下些功夫。尤其是年轻一代的小小说作家。江山代有才人出，一些九零后、零零后的小小说作者慢慢会成为河南小小说的生力军，他们身上有许多优点，大多科班出身，受过良好的专业训练，年纪轻轻就完成了文学积累，他们当中，肯定会有大作家诞生。但我们不无遗憾地看到，六零这代作家仍是河南小小说界的生力军，从七零后到八零后，河南的小小说渐有式微的迹象，也许，这与新媒体时代对纯文学的冲击有关。
初编选二十家之时，在排序上，我更多地考虑到作品的因素，题材、表现手法以及对小小说的突破上，而忽略了更重要的一面，史的价值和作家所处时代的差异。初稿递上去，作为整套书的策划人、著名作家墨白先生提出了一个新的选编方案，按作家出生年代的顺序来编排，就是现在的这个面目。我认为这样编《河南小小说二十家》是最好的选择，因为它能清楚地让我们看到河南小小说的发展轨迹。
2024年3月13日于圉庐
