I导读：张子和绝非仅仅汗吐下的代言人，更深层次的智慧是给病邪以出路。这个出路不仅要给，还要给得对，该从表发还是从里泻，都是需要琢磨的东西。
病邪须有出路
他说：“予之三法，能兼众法，用药之时，有按有蹻，有揃有导，如引涎、漉涎、嚏气、追泪，凡上行者皆吐法也。
灸、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也。
催生、下乳、磨积、逐水、破瘀、泄气，凡下行者，皆下法也。此余之法所以该众法也。”(《儒门事亲·汗吐下三法该尽治病全》)。不同的病邪给以不同的出路。
“热不能自成其热，皆由邪在胃家，阻碍正气，郁而不通，火亦留止，积火成热。但知火与热，不知因邪而为火热。
智者必投承气，逐去其邪，气行火泄，而热自已。若概用寒凉，何异扬汤止沸，每见今医好用黄连解毒汤……每遇热甚，反指大黄能泄，而损元气，黄连清热，且不伤元气，夏无下泄之患，且得病家无有疑虑，守此以为良法……。
盖不知黄连苦而性滞，寒而气燥，与大黄均为寒药，大黄走而不守，黄连守而不走，一燥一润，一通一塞，相去甚远。
且疫邪首尾以通行为治，若用黄连，反招闭塞之害，邪毒何出以泄？病根何由以拔？”(《温疫论·妄投寒凉药论》)
