[编者的话]
这篇文章的写作契机是，上学期小熊同学开始接触议论文写作。之前，他都是写一些日常生活随笔。没想到，第一次接触议论文后，特别是在他接近16岁的年纪时，他发现他也非常喜欢写议论性文章。
常常，他和爸爸在餐桌上，就某一观点，展开不同角度的讨论，乐此不疲。他从爸爸那里得到一个新概念：概念的运动。他如获至宝。
同时，上学期的学校生活，他遭遇了令他印象深刻的同学交往伤痛。好在一切都过去了，小熊同学也在这件事中得到成长，有很大收获。这篇文章，就是在事件发生时，老师布置给全班同学的一篇议论文。这也是他人生中的第一篇议论文。
老师的点评是：观点明确，论证清晰，事实充分，道理中肯，且有真情实感，又有一股激荡的文气。总之，是一篇有血有肉的议论文。
小熊把这篇文章交给我审阅，看是否可以刊登。我的理解是，一方面这是他人生的第一篇议论文。另一方面，他把这篇文章归在《疫情三年》的主题下，可见，他已经从这件事中慢慢走出。我衷心祝福他。
同学交往的原则
假如我是一名老师，或者是学校的管理者，以下是我对“与同学交往的原则”的看法。
同学是什么？
顾名思义，同学就是同样作为学生，在同一所学校与你在人生这个阶段同行、进步的人。但他说的话对你不如朋友对你说的话重要。他无需理解你，你也无需理解他。原则就是一个人心里希望养成，或已经养成的，不会因他人或外在因素改变的习惯。遵循着自己拟定的这些习惯，一个人会过得简单、轻松、自在与快乐。同学之间，甚至是人与人之间的交往，我认为应该有以下几个原则：
第一条原则，粗俗、粗野的行为不能有。打人、骂人是粗野的；用语言攻击或嘲笑也是粗野的。同学之间，任何人之间，再熟的朋友、父母子女之间，如果常出现粗野的行为或语言，关系会变得越来越差。
我在新西兰时有一位朋友，他经常与我开玩笑。但有的玩笑最后发展成有一次，他居然把我的外裤“唰”地就扒了下来。还好当时没有其他人注意到。我非常生气，表示如果他不向我道歉，并意识到自己的错误，那么我们的这段友谊便无法继续。他事后向我道了歉，并表示他的确是过分了。现在的我们，关系甚至比以前好太多了。如果粗俗的语言和行为是正常的话，那这世上就真没有什么道理可言了。第二条原则,勇于为自己的错误道歉，并要求他人向自己道歉。道歉是需要勇气的。道歉不是软弱，也不是退缩，而是通过“对不起”三个字让别人体会到，你已经看清并勇敢地面对了自己的过错与不足。要求别人向自己道歉，是在维护自己的底线与尊严。但因为道歉是需要勇气的，所以要求对方向自己道歉也可以说是一种认可。表示你认为对方是有这份勇气的。如果同学交往的原则没有这一点，那交往中产生的任何不适，对方将无从得知。如果你还希望能与其继续做同学甚至成为朋友，那么有勇气向他人道歉，以及要求他人向自己道歉是非常重要的一个原则。道歉是负责，负责即担当。第三条原则，属于别人的东西不能碰。除非，你经得其同意。别人的物品、身体、做法甚至想法，都是属于别人的。你不能乱碰。别人的想法对别人很重要，你的想法对你很重要。在未经得对方允许的情况下，没有任何权力将你的想法施加在别人的脑袋上。经得允许意味着，你们双方都已知道此刻你们正在对一个话题进行观点的讨论。或者一个在教，另一个自愿在学。除此之外的任何对他人物质与精神层面的换、偷、碰、强行施加，都是不合适的。这是人与人之间最基本的尊重。如果这一点都没有了，这世上就没有一句话，能够在未被打断的情况下讲清楚了。我觉得这理已经明了，所以无需证明。第四条原则，不要打扰他人。任何刻意的，对他人的打扰，包括插嘴，影响别人，都是同学之间交往的大忌。如果是无意的，意识到自己打扰别人后，一定要道歉。实在重要的事儿，在事先声明后（对不起，我需要打扰一下），才可以说，或者做。如果不是这样的话，那你就无法遵守上一条原则。第五条原则，请归位。借完东西不归位，要么是忘了，要么是偷。同学之间如果没有这个界限，那我相信，监狱的大门将会为长大后的你永远敞开。第六条原则，有勇气拒绝别人。没什么好说的。如果一件事，你判断下来，会伤害环境、自己或他人中的任意一个，或就是不符合你的心意，那就直接拒绝。如果不会拒绝，那同学之间将不再有真正的自由。什么歪七扭八的事都会落在你的头上。好啊，不去拒绝。那我现在通过文字，让你从窗户往外跳。你没照做？恭喜你，你完好无损。感觉如何？你的感受会证明我说得有道理。第七条原则，请等待。有同学在问老师问题时，需要等待。不等待的原因是你着急。如果老师还得花时间，将这种简单的道理与你说明，并因此浪费更多时间，岂不是“偷鸡不成蚀把米”。以上就是我短暂思考后得出的同学交往原则。它们至少能帮助我选择交往的模式。尽管有时我的做法也与这些原则相矛盾。不过，能真正遵循理想原则的人，在我看来，都是高人，是君子。如果同学之间没有原则或底线的话，又如何可能发展成为朋友？没有基本的尊重，哪来的团结、友爱、自信、文明等等？那些只是理想的状态，是有原则的同学之间才有可能的。如果你也渴望友爱，最好想想适合自己的原则，并尽量遵守它，并且不因外界因素而改变自己的立场。谈到同学交往原则，其实也是在谈交友问题。因此，我想附加一点我个人认为的，二种可能阻止你与一些同学成为朋友的因素：纯纯合不来。关系只是停留在普通同学关系。比如我曾经有一个同学，他人也没什么不好。但是你就感觉他特别混乱，他的表达基本上停留在证明自己如何了不起上。他每天主要的想法就是怎么让他爸给他买电脑，然后顺利地打上游戏。其他做什么事都不好好弄，马马虎虎的。他对我挺好的，但我就是感觉与他思想不同，做法习惯没有一点相同。因此我们无法成为朋友。我认为任何思考都有两面甚至多面性。当一件事发生时，在我的脑子里，也会有多种声音，多种角度出现。当我遇到与我思想接近的人，会基于信任他，而提出不同的想法。这时，如果我不觉察，脱口而出的话很可能会冒犯对方，而且也违反了我说的第三条原则——别人的东西不能碰。我在无意识地将自己的想法施加到他人身上，我会当下或事后向他表明歉意。然后，会继续与他讨论。但我有一个同学，他的某些想法与我很接近，也是很喜欢深入思考。但是，在我与他交往的过程中，他除了表达他的想法，有时还会不加思索地在他人的人格上评价别人。在这一点上，我就无法认同他了，我与他也就无法成为朋友。我之前说了，任何思考都有两面甚至多面性。思想接近的人，也仍然是不同的人。当我向对方提出不同观点时，对方也能很好地与我一起讨论。这种情况我会很高兴。因为他所想的，与我所想的是接近但不同的，经过讨论，我无法找出他的漏洞，而他的想法又扩大了我。通过继续聊天，我们将关系升级为志同道合，愿意相互合作，从不同角度去讨论某件事，并最终体验将一件事完全理解，矛盾完全疏通，问题完全解决的成就感。这样的人，能做一辈子的好朋友，甚至是在一起生活的灵魂伴侣。我在新西兰有这样一位好朋友，当时我们还小，还没有机会讨论什么深入的问题。但我还是能从日常的小事看到我与他思路的接近。比如有一次，班上有两个同学很明显地无理取闹刁难另一个同学（C同学）。我这个朋友就当面指出：“他（C同学）又没有招你们惹你们，你们这样做对他是不公平的。虽然，我也没有那么喜欢他。”这件事发生时，我在场。我很欣赏我的这位朋友的公平与正义，我之所以没有像他那样做，一是因为他反应太快了，另一个原因是我会考虑C同学的感受，不会那样说（最后一句话）。但这一点不影响我和这个朋友可以成为好朋友。因为我们的思路接近，做法不同但接近。写到这里，我意识到，我想我这位朋友了。现在，我们都长大了，等我再回到新西兰时，相信我和他会对很多事有更多深入的交流与讨论。其实，我想说，真正的朋友，一生有一两个就很不错了。不用去找他们，找也找不到，不过，说不定某种我们看不见的缘分会将他们带到你我身边。以上所有观点，都是我非常个人的观点。希望没有冒犯到任何人。我也不希望以此影响那些没准备好被影响的人。我只是生活在这个世界上的一个渺小的人罢了，不必浪费心思思考我的观点。当然，这是我最真实，最想努力达到并遵循的交友原则。
尤力卡：我注意到，你的文章里谈到“灵魂伴侣”，那是什么意思呢？
帕西瓦尔：就是爱人。
尤力卡：你是在哪里听到“灵魂伴侣”这个说法的？
帕西瓦尔：我不知道。
尤力卡：那我是否可以理解，这是你对自己未来爱人的一个设想？
帕西瓦尔：也没有什么设想。如果那个人是男的，那我们就能够成为朋友。如果她是女的，那么我们有可能只是朋友，也有可能与我成为爱人。至少我和这个人有共同努力的方向，清楚自己想要什么，也知道自己能做什么。我也说不清，就是与我在想法上有接近的人。
尤力卡：能够谈恋爱的，肯定是有很多想法接近的地方。比如两个人都想买个房子，买辆车，想法也很接近啊。你的“想法接近”可能指的是什么呢？
帕西瓦尔：至少要一起努力寻求这个世界上到底什么才是真理。要有寻求智慧的动力。
尤力卡：你觉得这个世界有真理？
帕西瓦尔：我觉得这世界是有真理的。
尤力卡：你认为的真理可能是什么呢？
帕西瓦尔：我个人觉得就是某种世界运行的规律。你为什么要问这个？
尤力卡：因为你文章里涉及到这个部分，我想多了解你。那谢谢你接受我的采访，你还有什么想对我说的？
帕西瓦尔：∑∏∪∩∈……（发出一堆怪声音）
关于《写》专栏： 帕西瓦尔继续着他的写作。他喜欢写作。
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