问题：我这些年一直在思考一个问题，就是人为什么活着。我现在正在修习缅甸的一个内观方法，就是禅修。我想请教一下，如何利用您的道医学来指导内观，这两者有什么区别？
熊春锦：关于人为什么来到这个世界，这问题我若一一解答那就太累了，我建议大家自己解答，因为答案就在每个人的一点灵光之中。但是从概率上来说，来人间，既不是享福的，也不是受罪的，而是上苍，给予我们的一个很好的机会，使我们自己应当完成自己的使命。我有一个说法，人类都是一手携福一手提罪而来。有人说，人都是赤条条而来。如果不用肉眼看，人都是一手拎福、一手拎罪而来。苍天给我们的机会，是把这个罪、这个包袱放下来，用善的方法、正确的方法、德的方法，把这个罪业化掉，消灭掉，使这个福增多，增厚，不仅有利于自己一点灵光的提升，而且也有利于家族和子孙的提升。
中国有句古话：多积福德留儿孙。也就是说，人生来并不是为了吃喝玩乐，不是来享乐的，每个人的福报都是有限的。我在道商论坛就谈到这个问题，有些商人为什么不能长富、久富？他们本身的福德就那么多，国家给了他们那么好的机会，发了一大笔财，挖了第一桶金，还没有来得及把自己的罪业消除就开始享福了，而且还是歪享，吃喝嫖赌乱来，把自己仅有的一点福报都消耗了，结果一下子变得一贫如洗。
这种现象很多。就是人生没有掌握正确的人生观，没有认识正确的人生观，没有执行正确的人生观。因为没有从道生观上反观自己的人生观，所以就会糊里糊涂地生，糊里糊涂地死。到老了，还像一个老驴拉破磨一样，罩着眼睛转了一生，最后临走时，就带着一身的疾病和很多的恶因，进入到另一个空间。这种规律性，我们要承认和掌握。并且，要趁这次有限生命的有限时机完成修补，真正地积累功德和福德，完善和提升自己人生的品质，来进行求证。
刚才这位先生，提到采用什么方法去提升的问题，他也在采用一定的方法，也就是内修提升的方法，跟中国的内修方法是大同小异，只是这些方法当中有优秀的，有片面的。就像一个能力很强的师傅，教出十个弟子，可能他们在往下传的时候，就会出现一鳞半爪，每个人只掌握了一点点，这样就形成了各种各样的门派和支派。要想真正掌握完整的知识和完整的能力，那么最好直接与法源的祖先连接，与其祖先居，与其祖先谋。
中国文化就是这个特点，它不会断裂。昨天晚上还有一位天籁之音的作者，他就谈到自己为什么会制作出天籁之音，为什么会制作出人间没有的一些乐曲，就是在上座打坐的情况下，或是在睡眠中，有人把他叫醒，然后让他拿起笔来把这些乐符记录下来。这种现象在西藏也有，有的是文盲一个字不识，甚至有的眼睛也是瞎的，他们都能把长篇的史诗，从头到尾一字不差地倒背如流，记得很清楚。
就是说，优秀的文化和历史中蕴藏的方法，都不会断裂，而在于我们如何用自己的心去与它格物致知，然后达到物格知至。一旦，自己可以从里面感格到物的基本规律，掌握了知识的内在精神，这个时候，自己的所得所知就达到了一种更彻底的状态，达到一种更圆满的状态。这是道家的一种学习方法，虽然记录在《大学》里面，但是这个十六次第，只有道家能够解释，儒家没有解释到那么细致而已。所以，这两种方法没有根本性的差别，殊途同归。
“当有了病气以后，这个病气的浓淡，就决定了肉眼可见的生理组织、器官组织、细胞组织，是否会发生功能性病变或器质性病变。”我们继续读熊春锦老师2009年3月在北京中医药大学的演讲。——编者案
问题：请您帮助解答一下气功治病的原理，还有它和量子力学的关联。
熊春锦：气功能够治病，主要是通过一种能量流，进行补充、调节、平衡。因为在传统中医里面，谈到疾病时都使用的是“病气”或“邪气”，再经常使用的就是“正气”，“正气内存，邪不可干”。
当有了病气以后，这个病气的浓淡，就决定了肉眼可见的生理组织、器官组织、细胞组织，是否会发生功能性病变或器质性病变。器质性病变会变化到什么程度，都与这个病气的浓度和强度有关系。运用我们本身的能量或天地自然的能量，进去置换这种病气，解除它可能导致的功能性病变的根本因素，或者扭转它可能产生的器质性病变因素，都能够发生一个最直接的作用。所以，大家会觉得接受这种方法的治疗，效果挺好的。但是，如果从物理学或西方医学上，就解释不了这种现象。
为什么呢？实际上，在现阶段的科学界，要想一下子进入太极黑的另一侧，可能还需要一段时间。但是，中国古代文化早就发现整个宇宙能量场规律，天道左旋，地道右旋，地球的能量场是右旋的。要是两者都不动的话，那就是○态，就是万物未生之初。但是只要一动，就成了一个“8”字，再有一股力量一挤压，就构成了一个太极。这个太极图，中间存在两个弦线，我们只有穿破了中间这两层屏障，才能知道太极黑里面的全部内容。但是，现在各地好多人还没有能力进入，所以对疾病的原理难以完全说明。用现代语言说明疾病原理和它的作用力，都是借用人们可以理解和掌握的一些有限的知识去进行强名，去强行进行解释。
实际上，就像老子所说的“玄之有玄，众眇之门”，当我们每个人都能够彻底认识或可以自由穿越这两根太极弦时，对众眇之门才能够看完整。现在，我们只能看到一侧，那么我们就只能借助显态的有限知识去解释这个原理，所以不是很完整。
要想完整地去解释，还有待科学进一步发展，仅用量子力学、物理学等现代原理，要想把它解释透彻，也是不容易的，有点勉为其难，暂时借用这些学说解释是可以的，但是不能依赖。
智能科学并不能完整地解释慧性对三元的整体观察。以西解道，以西解中，对道学和中医而言都是削足适履，是强迫东方文化的大脚去穿有限型智能科学的小鞋。西方智能科学虽然对太极白的研究非常深刻了，但是天然存在的不足性却限制了自己对万物本质全面的认识。迄今为止，它并不能轻松跨过太极图中间的双重弦线障碍，而自由穿越，完整把握。
未完待续
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