论
语
子罕第九
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作：过之，必趋。
语 译
孔子看见穿丧服的人，穿戴礼帽礼服的人以及盲人，即使年轻，也一定站起来；走过他们面前的时候，一定快步走过。
解 读
“子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者”。“齐衰者”指穿着丧服的人,中国的古人很重视丧礼，齐衰就是丧礼上一种的服装。根据与死者的亲疏，参加丧礼的人的服装也有不同，最亲的人，比如死者的儿子，媳妇，要穿斩衰，这个斩衰是用生的粗麻布做成，衣服的边角像用刀子斩断一样，很粗糙。齐衰也是用粗麻布做成的，不过把衣边儿给缝制好了。然后接下来是大功，小功，缌麻，总共加起来有五种服饰规格，这就是丧礼的“五服”。冕是帽子，古人戴帽子代表着一种身份，也是礼的一种表现，“冕衣裳者”就是指穿戴着礼服礼帽的人。“瞽者”是眼睛看不见的人。
“见之，虽少，必作；过之，必趋。”“虽”字在古代汉语里的意思是即使。“作”字在古代汉语中的意思是起，“一鼓作气”的意思就是第一遍击鼓可以让士气“作”，让士气起来，也就是鼓舞士气。“趋”在古代汉语中的意思是快走。前面说的这三种人，孔子见到他们，即使他们很年少，也必定要起身，经过他们时，必定要快走。这段话蕴含了三种孔子所重视的礼文化，第一个是慎终追远，孔子很重视丧礼，重视文化的传承，所以见到穿齐衰者，孔子一定以礼相待，就像今天我们见到戴着黑袖章的人，都会注意一下，不会那么嘻嘻哈哈地对待他。第二个是孔子重视礼，见到穿着礼服礼帽的人，孔子也以礼相待，就像今天我们在大街上见到戴着红袖章的人，我们都会自觉不自觉地听从他的调度。第三个是孔子同样以礼对待眼睛看不见的人，眼睛看不见自然就不知道孔子有没有“作”，有没有“趋”，可是孔子照样会这么做，这是一种诚实。孔子重视礼，一定是表里如一，不管对方的地位、身份如何，都以礼相侍。
文章内容来源于《张其成全解论语》
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