黄
帝
内
经
金匮真言论篇第四
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也：日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也：合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也：鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。
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语译
因此说，阴中还有阴，阳中还有阳。清晨至中午，是白天，属阳，是阳中之阳；中午到黄昏，也属阳，是阳中之阴；半夜到鸡鸣。属阴，是阴中之阴；鸡鸣到清晨，是阴中之阳。人与天地相感应，因此人体也分阴阳。
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解读
这一段主要讲了一天四个时辰的阴阳属性。我在前面已经多次讲过：阴阳五行是《黄帝内经》的理论支柱，是打开生命宝库的钥匙。“阴阳”思维是《易经》开创的，一开始的含义是很朴素的，就是太阳能照到的地方为阳，不能照到的地方为阴，北半球山的南面被太阳直射，就属阳了；山的北面不能被太阳直射，就属阴了。后来阴阳的含义扩大了。凡是外向的。上升的、温热的、明亮的。剧烈运动的，都属阳；与此相对应，只要是内守的、下降的、寒冷的、暗的、相对静止的，就都属于阴。自此阴阳就上升为一个哲学概念。阴阳也是事物相对的属性，没有阴就无从谈阳，没有阳就不能谈阴。而且阴阳是无限可分的，即使一个事物在大的范围内属于阴或阳，但是它的内部还可以再分阴阳可以无限分下去。这就是《庄子·天下篇》中说的：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”
这里讲了一天昼夜的阴阳。白天为阳，黑夜为阴。白天是从平旦到黄昏。平旦是什么时候？平旦是寅时，也就是早上3点到5点，比日出要早一个时辰，日出是卯时（早上5-7点），平旦是寅时，是夜与日的交替之际，白天就从这个时候开始算起。到什么时候结束呢？到黄昏结束。黄昏是成时，也就是晚上7点至9点，比日落要晚一个时辰，日落也就是日入是酉时（下午5—7点），黄昏是指日落以后到天还没有完全黑的这段时间，这个时候太阳已经落山了，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，因此称“黄昏”。
这一篇认为，从平旦至黄昏这段时间在一天之中是属于阳的，然后它又可以进一步细分，以日中午时（中午11-1点）为界，午时以前为阳，午时以后为阴。也就是从平旦到日中为阳，从日中到黄昏为阴。因为白天总的来说是属于阳的，所以从平旦至日中就是阳中之阳，这个时候太阳是上升的。它的趋势是向上的，是一天中阳气最足的时间段。从日中到黄昏，虽然也属阳，但是，因为这时候太阳已经西斜了，热量也不像上午那样足了，开始慢慢地转变为黑夜，因此说它是阳中之阴。再看黑夜，黑夜总体上属于阴，但也同样可以细分。一般是以夜半子时为界，而这一篇是以鸡鸣为界。鸡鸣是丑时（凌晨1-3点），鸡鸣以前为阴，鸡鸣以后为阳，也就是从合夜到鸡鸣为阴，合夜就是日暮而合于夜的意思，相当于黄昏，从合夜到鸡鸣，是一天中阳气最弱、阴气最重的时候，是阴中之阴。从鸡鸣到平旦，总体上也属于阴，但是，因为过不久太阳就要升起来了，它的阴气在下降，阳气在上升，所以是阴中之阳。
文章内容来源于《张其成全解黄帝内经》
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