说论语
子罕第九
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉,"
语 译
孔子说："我有知识吗？没有。有乡下人向我请教，我本来一点都不知道，我只是从问题的两个极端去询问了,这样就彻底找到答案了。”
解 读
“吾有知乎哉？无知也。”孔子一直说他自己是学而知之，知识和技能都是靠学习得来的，在知识问题上孔子主张“知之为知之”，孔子觉得自己有知识，有学问吗?他说自己“无知也”,说自己无知。这么说应该说是比较客观的,因为无知是绝对的，有知是相对的，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，怠矣。”学问修养到了最高境界的人，是很谦逊的，这种谦虚卑下的态度不是装出来的，因为见到了天地的广大，智慧的无穷，所以才知道自己的渺小。
“鄙夫”就是指乡下人，乡下人去请教孔子，孔子“空空如也”，心中空空，一点也不知道，然后孔子就“叩其两端而竭焉”，其两端就是从两个对立的方面去问，比如从正面问和从反面问，事情的开始和结局，问下面的人对事情的看法和上面的人对事情的看法，等等，这样就能“竭焉”，达到尽力探求知识真相的目标了。“叩其两端而竭焉”的方法是我们学习知识时一个比较可靠的方法，
文章内容来源于《张其成全解论语》
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