这个问题，山雨早就注意到了，就是没有当作个问题去考虑。是爱旅游的寒江先生好奇心重，发现涉县娲皇宫是“歪门斜道”，向山雨提岀，认为有研讨的必要，山雨才认真起来。
实际上，多年以前，山雨还是小孩儿时，先父就说过：奶奶顶门没给捏开正，吃九省钱粮；要开正了，吃十三省钱粮。山雨小，没问先父，“怎么没开正”，“怎样才算开正了”。等到如今有了这个闲心兴致，先父己去世12年了。
自己琢磨吧！有好友寒江先生提岀问题并提供图样材料，回答问题就变得容易了。
首先，娲皇宫的“门”在哪里？作为古建群，又是风景区，得去核心景区找。好说，娲皇宫，中原一带有多处，就体量而言，涉县娲皇宫最大。它包括山上山下两组，由十八盘和凤仙桥连接。具体说，山上，主体是三阁楼，名“娲皇宫”。山下，从沟前向后，依次为“朝元宫”、“停骖宫”、“广生宫”。山雨认为，山上，娲皇阁为主体的主体，意在“补天”。山下，“广生宫”为主体宫殿，意在“造人”。“广生宫”前的“停骖宫”俗名“歇马殿”，再前“朝元宫”就该是“山门”了；“朝元”，指的是古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王的行为。在道教中，朝元指的是通过修行打通任督二脉，使身体的五气归集到脑海，从而去除烦恼，达到无忧无虑的“神仙”境地。此外，还可以指道教徒礼拜神仙的行为。在娲皇宫这个地方，你懂得，“朝元”，当然是礼拜娲皇奶奶的行为。
山雨注意到，娲皇宫三阁楼所在位置，居“锦屏”之中，“皇皇”大者，居中，为凤身，山开横帐为凤翼双展，一飞冲天。这种形势，决定了，山下三宫（广生宫、停骖宫、朝元宫）三殿（子孙殿、歇马殿、大乘殿）门向与三阁楼正面同向。朝元宫的宫门，就是整个广义“娲皇宫”的“山门”。所谓“门没开正”，应指这个“门”没开正。
其次，为什么说娲皇宫的门没开“正”？山雨认为，从表面看，朝元宫门前有一座三拱石桥，桥的走向没有与门向一致，而是有的60度的夹角，如果说门正，道（桥）就是斜的，如果说道（桥）正，门就是歪的。这正合了建筑风水学上的“歪门斜道”的说法。从建筑方位方向学说，“正门”，通常指建筑物正中的主要的入口，要考虑建筑物面向何方，正门就朝向何方。从文化层面说，“正门”，也指代主要的、正式的入口，与侧门、后门等形成对比。这样说，涉县娲皇宫古建筑群，整体是座东北面内向，属艮宅坤门。参比娲皇阁，坤门为“正”，道（桥）就成了“斜”的。反过来，就我国寺庙的默认朝向说，坐北朝南的布局被认为是最理想的，因为它能够最大限度地接收阳光，同时避免直接的西晒，保持建筑的温暖和明亮。这样，合盘知道，朝元宫前的三拱石桥的走向就是子午正南北向，是“正道”。道“正”了，与之夹60度角的门向就成了“歪斜”的，这叫“歪门正道”。
第三，涉县的娲皇宫，到底是“歪门斜道”，还是“正门正道”？回答这个问题，需要对“问题”“辩正施治”。
在中国传统文化中，风水学认为，方位的选择对于建筑的气场和居住者的运势有着重要影响。寺庙大门冲向的方位，一般是坐正北朝正南，以接受阳光和正面能量。但具体到某一座寺庙，也会根据建造目的和地理位理而有所不同。有的寺庙可能因为地理位置限制或因为宗教仪式的需要，会采用特殊的朝向，进行一些风水调整和理顺，避免直接的冲煞:风水学中强调避免直接的冲煞。就娲皇宫说，如果开正南门即正阳丽正门，附着于子午正道，则把娲皇阁甩到一边儿去了。相对于主体建筑物来说，后空了，门气冲到“石家庄”（村）后沟了？如果，胶着于出门上“正道”直道儿，到过娲皇宫的人都知道，让娲皇奶奶出门不多远就得跳补天湖了——过去是干河沟，气没催前，有割脚之患。
古人，比我们智慧多了。门由阁定，坤门即是“正门”。那为什么还斜造三拱石桥呢？问得好！专门是一座“风水桥”，起引风导气作用。香客游客，顺沟帮右上，斜马岔子走，自然上桥，有望柱栏板护送，一路南北“直朝”，走的是沧桑“正道”，“歇马”之后到子孙殿求子，拔盘而上，九九（久久，十八）为功，补先天之缺，不孕不育，被娲皇奶奶给根治了，多子多福，子孙绕膝，是何等幸福美满？
这叫“正门正道”。
还有一个问题，娲皇宫的“门”到底开“正”了没有？“钱粮”是什么？这是正确理解先父散话的问题。
山雨认为，涉县娲皇宫的朝元门真的没开“正”，也许，真的影响了她老人家的香火收入。
毕竟，娲皇宫，最高建筑，凌虚杰构，处艮宫，为艮宅，开坤门，西南方，仅是艮宅大门的“吉位”。这个方向尤其代表生气位，意味着财运大好、身体健康、活力充沛。西南方的大门有助于营造一个积极、和谐、充满活力的居住环境。但，若开正南离门，同样是艮宅，能够促进家庭（国家？）运势的提升。这一方位对家庭（国家？）成员的事业、财运以及孩子（炎黄子孙？）的成长都极为有益。因此，在艮宅大门中，正南方被认为是最吉的方位。可惜，古人要先考虑“门后不空”——“后空”是“造人”和“补天”之大忌，“后”代怎么能“空”缺绝嗣？于是，折中求全，门正道也正，门道儿都“正”——起于“一”，“上”，“止”于“天一”，天一生水，地六成之，逢七必变。变什么？不是要求子补先天之缺吗？娲皇宫有两块儿碑碣，上刻“自汉迄今，七千九百岁兮”……
古人没有错，所有的做法都是“正确”的！你觉得呢？
山雨 甲辰凉月之中
于古沙安乐窝
