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寒衣节施食超度
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“十月一”，为国人重要祭祀节日之一。这天人们祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之“送寒衣”。
寒衣节源于周朝，宋时这一习俗就被移至十月朔日。《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”。
古时，在十月一日这天，妇女们拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、W人一并送去过冬寒衣的习俗。 本篇，我们就与祭奠先人、家道绵延及超度有关的事宜做一些梳理，愿亡人得度，生者安泰。
◎十月初一太极宫送寒衣超度法会咨询、
笔者尝在西南一带，见到许多墓葬，墓碑上的字迹早已模糊不清，周边杂草丛生，破败不堪，究其根源：子孙不济，或绝嗣后再无后人去祭拜打理。
寒衣节的初衷除了后人追思先祖，为后辈根植孝道外，还有抚慰生人，期望子嗣绵延的用意。
从玄门的角度，给先人送去寒衣、财帛非究竟之道。而通过超度，为下界众生开诵经典，令其脱离下界之苦方为究竟。
祖辈、父母虽已离去，实际上，他们在另一世界，对后代的境遇念念不忘，和他们生前一样，对后辈放心不下——故只有当后辈立业兴家，先人才会释然。
曾有位坤道，她上完香能打成圈——据一些老修行人讲，只有某些悟道，得道的高人上的香才会有这样“◎”。
有次，一位虔诚的善信去问事。那位道长跟他讲：
“你的奶奶，跟在你后面，她也来了。”
对方就非常惊讶，人家家在上海，老人怎么可能也跟过来了？
看善信迟疑？这位坤道的话更令其惊讶不已。
因为她竟把善信祖母的模样、神态、服饰（隆冬之际，竟只穿了秋衣），个头高矮都说出来了，而且还把人家的性格类型也讲了。
更核心的是，那位道人称他的奶奶是往“上”走的，且不用担心她在下面受苦，但她老爱把自己的东西给别人，以至于自己不好过。这位上海的善信听后，顿时肃然起敬，因他奶奶生前确实乐善好施。
随后，这位道长补充道，你是她后辈中老令她放心不下的，所以她老想来看望你……
道门超度的方式和意义：
1、通过高功、经师的善念、智慧、功德及法术去超度十方孤魂；
2、超度主要是先人的后代，希望自己的至亲永离下界苦海，早登“上道”；
3、像枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主等一般都很难缠，斋主一旦被它们“瞅”上，往往会霉运连连，且随着时间的推移，其各类危害会逐渐增加：
如斋主身体常年不佳、恶化，睡眠常年无法保障，并伴有做噩梦的情况；财运、事业运，家庭婚姻、亲子关系等急转直下等，故急需通过超度来度化亡灵。
注：
太极宫高功用的超度经典为《全真青玄济炼铁罐施食》。此经分为上、下两册。该经典开篇从国人信仰角度讲起，提到太乙天尊坐莲台，十大阎君两边排，判官展开生死簿，摄召灵魂受度来等内容。
放焰口即高功通过念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
整个超度有其严格的仪轨，包括拜鬼王、朝灵出坛、请圣、礼赞道经师三宝、破狱等环节。
审核：道协燕子、文华
摄影、撰文：道海浮游
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