广西左江花山岩画
在广西宁明县城西南约25公里处的明江河畔，有一座断岩山，临江断面，形成一个明显内凹的岩壁 。岩壁上留存有大批壮族先民骆越人绘制的赭红色岩画，这就是举世闻名的左江花山岩画。
花山，壮语称为 pay laiz（岜莱）， 意为绘有花纹图像的山 ，是一座峰峦起伏的断岩山，高270米，南北长350余米 ，临江西壁陡峭 ，向江边倾斜 。岩画以赤铁矿和动物胶 、血混合调制的颜料绘制 ，呈红色 。除模糊不清的外 ，可数的图像尚有1800余个，大约可分为110组图像 。花山岩画是左江流域岩画群的代表，也是目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富 、保存最完好的一处岩画 。据考证 ，花山岩画的绘制年代早期可追溯到春秋战国时期 ，历经了战国、西汉、东汉等多个历史时期的不断完善 ，才形成这震撼人心的鸿篇巨著。
作为战国、秦汉时代壮族先民的艺术杰作，花山岩画蕴含的社会内涵是多方面的，对于其医学内涵，已得到医学界专家的充分肯定 。从岩画画像来看，远在战国秦汉时期，壮族先民至少已掌握一定的解剖知识，对人体结构有了初步的认识，同时蕴含气功导引防病治病、养生保健和祛病康复的内涵。
花山壁画所绘制的人像大体可分为若干组 ，每组画像几乎总有一个身躯高大魁梧 、装束与众不同的人像居于中心，为半蹲式正面像，其两膝弯曲 90 °~110 °，两手上举，肘部弯曲 90 °~110 °，五指叉开 ，疑是首领 。而四围的人像较小 ，两腿向后叉开呈半蹲姿势，两手向上伸张，排列整齐 ，队形多变 ，有呈横排 ，有呈纵排，有的则围成圆圈，动作整齐有序，像是跟从首领手舞足蹈，习舞练功 。在首领的旁边还有铜鼓 ，是节律和伴奏舞蹈的乐器 ，整个场面当 是集体舞蹈的形象反映 。从医学角度分析 ，这些动作显然具有舒筋活络 、强壮筋骨的保健作用 。对其医药卫生文化内涵 ，目前较一致的观 点认为是壮医为防病强身而创制的舞蹈、气功之类的动作图。
壮医与中医一样均重视整体观念 ，强调天人合一 。壮族人民在长期的医疗实践中形成了独特的天人自然观 ，认为自然界的天 、地 、人三气是同步运行的 ，而人体又分为上部天 、下部地和中部人 ，人体的天 、 地 、人三部之气也是同步运行的 。在生理上人体的天、地、人三部与自然界（天 、地）同步运行，制约化生，生生不息 ，人体才能达到健康 ，若天 、地 、人三气不能同步运行 ，则百病丛生。
花山壁画典型画面中 ，人物正面形似站桩形式 ，双膝微弯成平马步，双肘微屈上举成莲花掌，是人体站得最稳的功式 ，重心自然凝聚于气海丹田 ，是一种典型的功夫动作形象图 ，其旁还可见有太阳图像。有壮医学者将其命名为“壮医乾坤掌子午功”。著名壮医专家覃保霖 认为，左江流域在一个回归年中，由芒种经夏至回到小暑前后 ，都有特定时刻太阳正临当地子午线天顶，而天地人同在一宏观引线上 ，符合 天体力学的宏观理论 ，其练功效果最佳 ，因而认为花山壁画气功体现了壮医人与自然界天地“三气同步 ” 运行的理论 ，由于人体受天体宏观 引力作用，“三气同步 ”调动体内微观生理机能 ，使躯肢脏腑气血运行一致，健运不息，起到养体健身祛病康复之效。
学者们还将花山壁画气功图与春秋战国时期带气功铭文的玉佩、长沙马王堆汉墓的导引图帛画并列为中国三大气功文物。
✦
•
✦
作者：李凯风
审核：吴小红
编审：张海波
编辑：黄婉恬
