傣医经书《嘎比迪沙迪巴尼》译注
关于《嘎比迪沙迪巴尼》的内容：在有大森林大湖泊、大江大河的地方称为“糯巴嘎”，居住于此地的人易患流涎 、痰多及风病；在干燥、无森林、平原的地方称为“桑哈爹萨”，居住于此地的人易患“帕雅拢”（风病）平坝之地称为“撒答腊故”，居住于此地的人易患多种疾病。诸位医生应注意观察“四塔”（风、火、水、王）的平衡关系，在用药方面注意调补“四塔”。
1.人的年龄分段
人的年龄共分为三个阶段：①“巴塔玛歪”；②“麻习玛歪”；③“巴西玛歪”。用药时应注意年龄的大小，若小儿、青少年患“沙列”（多痰、喘、流涎等），应用甜味药治疗；若青壮年患病，应用酸味药治疗；若中老年患病，应用咸味药治疗。
注释：①“巴塔玛歪”(1~20岁的幼儿、青少年）；②“麻习玛歪”(21~40岁的青壮年）；③“巴西玛歪”（40岁以上的中老年）。
2.用药原则
肤色白的人患病应用苦味、辣味药治之；肤色白黄的人血淡，患病时应用咸味药治之；肤色黑者血苦，患病时应用酸、甜味药治之；肤色黑，红者血咸、辣，患病时应用淡味药治之。
一种情况要观察“塔都档细”平衡或过盛致病；若水过盛则全身内外浮肿、溃烂流脓水、发热欲洗冷水、扇凉风；若风过盛可致全身抽搐、震颤、神志昏蒙、昏仆，用药应用制风药治之。
注释：本条中“塔都档细”，简称“四塔”，即“瓦约塔拢”——风，相当于中医的气的功能；“爹卓塔菲”——火，相当于中医先后天之火的功能；“阿波塔喃”——水，相当于中医的津液；“巴他维塔铃”——土，相当于中医的脾胃之功能。傣医借用四塔"一词来形象地解释人体的生理现象、病理变化，并作为疾病的分类，指导临床辨病论治、立法用方。“四塔”是傣医的理论核心，用药原则中即把各种疾病用“四塔”功能加以解释。说明疾病的发生是因为“四塔”功能的失调、偏衰而致。同时阐明了“四塔”偏衰而发生的各种临床主要表现，治疗原则和常用药物。
3.采药的注意事项
（1）采药时节：5、6月份采花、枝、叶、种子（果）。
（2）用药方位和时间
星期日、星期一：采长于东方的药；星期二、三：采长于南方的药；星期四：采长于北方的药；星期五、六：采长于西方的药。
（3）时刻与药效
清早：采果（种子）；正午：采花；下午：采树心；傍晚：采树干、根茎。黄昏至凌晨：药效在嫩尖；正午至下午：药力在树心；正午至黄昏：药力在树皮；下午至黄昏：药力在根部。
注释：对于傣药的采收，千百年来傣族人民总结出了许多经验，如此条中所述，药物在不同时间和方位、环境有不同的药力，是否有科学性有待进一步研究。
作者：玉腊波 林艳芳
审核：吴小红
编审：张海波
编辑：黄婉恬
