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受了居士戒又破戒了，怎么办？
在家人进入佛门学修佛法，受的戒律有皈依戒以及居士五戒，大家可以根据自己的具体情况选择受持适合自己的居士戒，居士戒有：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，在这个基础上还有梵行戒。和出家戒不同，居士戒一旦破了，可以通过在上师面前重受还净，比如一个人受持了不饮酒戒，却饮酒了，饮酒的同时，不饮酒戒就破了，消失了；受持了不邪淫戒的人与除自己配偶外的其他异性发生关系，则自己的不邪淫戒就破了，同时自己的居士戒也破了。
那么，破戒后是不是没有学法的希望了呢？当然不是，只要自己心生后悔，对三宝仍有信仰，希望通过学修佛法离苦得乐，当然可以重新受戒，通过这样可以恢复自己的戒律。但这并不是说以后可以随意破戒，破戒后重受和从来没有破戒根本不一样，一旦破戒，那离自己的追求目标就远了。比如一个人的腿从未受过伤，他跑步的速度和受过伤又治好的人跑步的速度肯定不同。所以，希望大家受戒后好好守持自己的戒律不要破戒。
虽然我有很多弟子，但是并不是每一个弟子都有条件一直跟在我身边参加法会，毕竟你们之中很多是在家人，有自己的工作、家庭，还要经营世间之事。参加法会时，感觉学佛信心大，对上师的信仰好，可是回到自己家乡之后，长时间不能参加法会，亲近上师，对佛法和上师的信心会减弱。怎样才能有对学法恒长坚定的信心呢？主要是平时多看上师的法会讲记，自己上师的传记，拿出固定的时间闻思修佛法。
俗话说：“师父领进门，修行在个人。”我的弟子数量众多，作为师父，虽然我很愿意引导弟子学法，可是我也根本做不到每个弟子逐一引导，所以我经常在法会结束时对弟子说：“该讲的佛法道理我已经在法会中讲授了，你们要做的是多多温习，忆念，如理思维、践行。”我的汉族弟子们，距离很远，他们甚至几年都参加不了一场现场法会，但是，很多弟子通过学习道次第法会讲记取得了很大进步，对上师三宝的信仰越来越深，不知不觉自己的日常行为也得到改善，烦恼减轻，这些都是认真学法带来的利益。
佛陀说：“我为汝示解脱法，要知解脱靠自己。”这是说，仅靠听闻一两次法会是远远不够的，主要靠自己在课后的复习、不断闻思修，对治自身的烦恼。只有多多看书，善于思维的弟子才能取得大的进步，虽然最慈悲的就是佛，佛看到众生在受苦，当然想普度一切众生离苦得乐，但如果我们自己不配合，不按佛陀的引导去做，能离苦吗？不可能。有道是：“诸佛非以水洗罪，亦非以手除众苦，非将自证迁于他，示法性谛令解脱。”所以，想要解脱，自己必须要付出努力才行，仅靠佛菩萨的慈悲是不够的，如果可以的话，那地狱中没有受苦的众生了。
所以，我常说最令我欢喜的弟子是爱学习的弟子，不仅仅是在现场法会上听闻，法会结束后仍然保持学习的习惯，这样的弟子才有希望。如果法会结束后，就把法本合上了，再次打开的时候已经是一年后的法会上，那肯定前面听闻到的知识已经忘失得差不多了，回到自己的家乡又融入了世间八法的经营中，贪嗔痴增长而不顾，那佛法对你而言起不到作用了。
为了提醒大家精进学习，我安排弟子向巴曲措每周一三五晚上在腾讯会议领学道次第讲记，有时间的尽量参加一下，毕竟在末法时代学修道次第法的功德无量无边，值得珍惜。
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