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蒙阴顶子比西边的黄石山还高，是依汶和孙祖之间的最高峰，也是全县遭雷击最多的山头。卢蒙热衷摄影的年代，曾打算去山顶蹲守抓拍闪电，因山道上有大蛇拦路作罢。
山的阳坡满是光秃秃的山光崖，夏天，暴雨毫无遮拦地从山顶贯到山底，长年累月地冲击，在山底冲出一条大沟，沟里布满了圆溜溜的巨石，这些石头多数是从光崖上冲落下来的，被洪水打磨成圆球的形状。黄栊庵村的人管这条沟叫龙爪沟，说是让龙爪抓出来的。每年的六月十三，是龙伸爪子的时候，必发山洪，龙爪沟的水一气打到黄栊庵西侧，在庵前拐头下了南。
以前的黄栊庵村在沟的东边，沟西的住家，是建国后才逐渐发展过去的。遇到山洪较大的年份，水会漫到村子里去，却进不了黄栊庵。庵背后有个耸起的土台为靠，土台呈U字形，黄栊庵正好在U形的底上，往上正对着蒙阴顶子上“哈婆石”和“念书楼子”的中轴线。从风水学上讲，当初黄栊庵选的位置非常有讲究，像根定海神针一样定在这里，护佑着整个村庄。
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有年纪的村民，还在流传着一个故事，说很久以前，来了个南方的阴阳先生，在村子前岭上转悠了半天，说这个村有块小地方怪好，是个安身立命发达人的地方，走近一看，叹了一口气：“唉，可惜，让个小庙占了！”小庙便是黄栊庵。
据村里今年已经90岁的陈洪宪介绍，他的爷爷陈敬贤穷得一厘地都没有，寄居在庵里，靠贩卖旱烟叶为生，他的父亲陈守经和他们兄弟三代人，都是在庵里长大的。在陈洪宪的记忆中，黄栊庵有9溜檩的主殿三大间，里面供着2米多高的如来佛石头坐像，一手指天，一手指地，意思是“天上天下，唯我独尊”。老佛爷旁边有两个陪侍的菩萨，则是泥胎制作的。
大殿里面的墙壁上，有彩绘的壁画，无非是些挞恶扬善的教化内容，很少有村民能完整地说出来历。大殿西头，挂着二两小间的耳朵屋子，是修行者或寄居者居住的地方。
黄栊庵的院子里有几棵松柏，已经被人砍伐了，松下那口泉子却一直喷涌着，三九严冬，泉水也冒着热气。据说，这口泉子是水龙之眼，和西边黄石山下黄庭观的龙井是一对，互相连着的。每年四月初八佛诞节，寺里要举行大的香火庙会，四乡八邻都跑了来烧香许愿，很是热闹。
殿前的院子里有块小圆碑，碑文记载，此处不叫黄栊庵，叫释迦寺。村里的陈家从西李庄迁来时，还叫释迦寺这个名。释迦寺规模不大，主殿是一间草屋子。有年庙会，香客们烧香不小心，把大殿烧了，信众又集资重修，把大殿扩大为三间，改名叫了黄栊庵，这已经是光绪年间的事了。
到了“文革”，村里破四旧，佛头被当时的村干部用二锤拹掉，佛身也被砸碎，填在庵前的沟底里。庵前的沟原来在现在的小石碾处，后来人为改道到西边现在的位置。小圆碑也被砸成几截，有一块被陈洪宪垫了磨底。
黄栊庵地处蒙阴顶子大山深处，窝在龙爪沟底，北面、西边是大山，东面南边是大岭，村子淹没在沟壑之间，不到跟前，绝不会发现此处还住着人家，是藏身的好地方。
正是便于隐蔽，抗战的时候，八路军第一纵队把兵工厂从狼窝子村迁到这里，又把野战医院三所、五所安在黄栊庵里面。为了便于安排手术，几个战士把佛像从大殿中间挪到西北角。不想这一挪出了点小事故，其中一个战士鼻子不明原因的流血不止，旁边一个老嬷嬷忙着烧了一刀纸，口里念叨了一会，鼻血才止住了。也有村民说这个流鼻血的战士曾经把洗脚布子搭在佛爷头上，才出的事。其实这都是迷信，要是这点冒犯就让佛爷动怒，那砸佛头的村干部怎么一点事没有？
黄栊庵遭到破坏，但根基还在，却不想又遇到一个大劫难。你别看村子紧靠龙爪沟，洪水大大的，但却严重缺水。到了改革开放，庵后的高台上建起一片蔬菜大棚，为便于灌溉，村民附就那口泉子挖个深井，这一挖不要紧，黄石山前黄庭观和黄栊庵两个泉子立马停止了喷涌，这两处风景失去了多半的灵气。古泉属于文物范畴，被人为破坏，相关部门的管理是缺位的。
黄栊庵旧照
三劈石
左为哈婆石，右为念书楼子
大炕上为站石子
走在村里的陈洪宪老人
作者卢蒙在蒙阴顶子
黄栊庵村
黄栊庵所在地
龙爪沟被山洪冲刷的溜圆的巨石
