来源：罗燕.试析慕湘的文献研究贡献[J].山东图书馆学刊,2023(04):52-57.
试析慕湘的文献研究贡献
罗 燕
承载中华悠久历史文明的典籍能传承至今,与历代藏书家辛勤搜集、埋头研究、积极传承是分不开的。慕湘继承了先辈爱书、读书、藏书、捐书的传统文化精神,对他的研究是对私人藏书家的致敬,是对中国独有的藏书文化的传承,是对中华优秀传统文化的弘扬。
慕湘(1916-1988),原名慕显松,山东蓬莱人,著名的军旅作家、藏书家、版本学家。藏书章有“慕湘”“慕湘藏书”“慕湘之印”等十方。1932 年加入中国共产党,在土地革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝时期,战功卓著。1964 年晋升为中国人民解放军少将。创作有130 万字长篇小说《新波旧澜》四部曲(《晋阳秋》《满山红》《汾水寒》《自由花》),其中第一部《晋阳秋》尤为著名,入选新中国六十年典藏之一。他与吕文幸校点清末民初刘大鹏遗著《晋祠志》《柳子峪志》《明仙峪记》三部志书共111 万字,是著名历史遗迹晋祠唯一一部志书。慕湘藏品多为古刻旧抄,且多为戏曲、旧小说、诗文集、地方志书等。去世后,家属将所藏4 万册文献古籍、十余幅字画、百余幅碑帖、部分日记、书信等于1988 年7 月2 日运至蓬莱,1996 年由蓬莱政府辟地建成慕湘藏书馆,用以保护这批珍贵文献。
对慕湘及其藏书的研究,山东大学中国古典文献学专业教授杜泽逊曾在《藏书家》分两期发表过《蓬莱慕湘藏书楼观书记》[1],揭示慕湘的部分藏书内容和价值,之后有毕晓乐《慕湘藏书题跋六则考释》[2]、刘丽娜《慕湘藏书馆国家珍贵古籍叙录四则》[3]、杜云虹《蓬莱慕湘藏书楼所藏明清小说戏曲概述》[4]、杨爱娟《慕湘题跋研究》[5]等数篇文章对慕湘题跋及其藏书予以专题性研究,而慕湘大部分藏书以及他的学术成果尚不为人们所了解。在慕湘藏书馆(作者系慕湘藏书馆馆员,下称“本馆”)馆藏遗物中新发现数册慕湘藏书的《目录》手稿,既著录藏书的基本信息,又以提要的形式记录了他对版本、著者、真伪等的考证过程,颇具学术性和文献价值。本文即通过对馆藏文献价值、《目录》内容、著录体例、提要价值的进一步揭示,尝试分析慕湘在文献研究中的贡献。
1 藏书价值
慕湘藏书中,古籍(1912 年之前写刻)有1797部7411 册,民国线装书籍2696 部、民国平装古典文献1400 部,译著2300 部,近现代文学4177 部,三十年代杂志696 种,另外有画册、文史资料、早期报刊等,共36467 册。
古籍从内容看则经史子集丛无所不有,经部79种、史部296 种、子部316 种、集部1050 种、丛部49种,从朝代分为元代1 部、明代167 部、清代1629部,从版本形式分则刻本1622 部、套印本31 部、写本1 部、抄本17 部、稿本3 部、活字本31 部、石印本45 部、铅印本38 部、其他8 部。
慕湘藏书古籍部分以明清时期为主,同时注重对民国、近现代文献资料的收集,内容上以戏剧、小说最多。
2003 年6 月,杜泽逊受邀来本馆指导古籍整理工作。在阅览的70 种馆藏古籍中,经他考证:清初长春阁刻本《新编批评后七国乐田演义》为初刻本,“前有遁世老人序,宋体大字上板,序末附刻二木记‘遁世老人’‘长春阁’,知系作者自刻之本……此长春阁自刻本未见著录”[6]。明万历玩虎轩刻本《琵琶记》(有慕湘跋)、明万历陈大来继志斋刻本《重校韩夫人题红记》(有黄裳跋)、清初金陵聚德堂刻《新刻出像京本忠义水浒传》一百一十五回本(有慕湘跋)、清刻本《欢喜冤家》(国图为残本,此则慕湘补抄为完本)[7],这4 部戏曲小说仅在国家图书馆另有收藏,堪称国家瑰宝;其它如明末刻本《长命缕》(中国社科院文学所、戏曲研究院各藏一部,有慕湘跋)[8]、精抄本《桃符记》(上图、戏曲研究院各藏一部清抄本,据慕湘跋云此为《古本戏曲丛刊》底本,格外珍贵)[9]、明刻朱墨套印本《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》(国图、上图、上博三家有藏)[10]等同样非常稀见,毫无疑问属于国宝。另清乾隆秋水堂刻本《秋水堂双翠圆传奇》、清初刻本《醉醒石》、明刻本《绿窗女史》(较别本多《灯花占》一种尤为可贵)[11]、清光绪遵义黎氏日本影宋刻本《姓解》(皮纸初印单本)、精刻初印本《笠泽丛书》等,也都是不同凡响古籍善本。杜泽逊认为:“蓬莱慕湘藏书馆藏有一批数量可观的古籍善本,其中不乏国家一级善本,应予特别保护。”（见：杜泽逊《对蓬莱慕湘藏书馆所藏古籍文物价值的初步意见》内部资料,2003。）
2007 年“中华古籍保护计划”实施以来,通过古籍普查,本馆藏中10 部善本先后入选《国家珍贵古籍名录》:
《四书辑释大成》三十六卷 (元)倪士毅撰 元至正二年(1342)日新书堂刻本
《宋元通鉴》一百五十七卷 (明)薛应旂撰 王道行朱袗校正 明嘉靖四十五年(1566)自刻本
《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》十二卷 题(明)王世贞撰 (明)汤显祖评 明刻套印本
《楚辞》二卷 (楚)屈原宋玉 (汉)贾谊等撰 (明)闵齐伋校 明万历四十八年(1620)闵齐伋刻三色套印本
《陶靖节集》八卷 (晋)陶潜撰(明) 凌蒙初辑评明万历吴兴凌蒙初刻朱墨两色套印本
《董解元西厢记》二卷 (元)王实甫撰 (明)黄嘉惠校 明黄嘉惠刻本
《重校韩夫人题红记》二卷 (明)王骥德撰 明万历间金陵陈大来继志斋刻本
《耐闲堂重订西楼梦传奇》二卷 不题撰人 明耐闲堂刻本
《新刊京本春秋五霸七雄全像列国志》八卷 (明)余邵鱼撰 明万历书林余文台刻本
《雪韵堂批点燕子笺记》二卷 (明)阮大铖撰 明万历刻本
本馆藏302 部善本入选《山东省珍贵古籍名录》。从本馆典籍中整理出36 部慕湘题跋本,其他还有黄裳、孙楷第等著名学者和版本学家的题跋本,从藏书印可知有数量可观的我国著名戏剧家马彦祥旧藏,如明万历刻本《还魂记》钤印“马彦祥”“鄞马彦祥所藏善本戏曲之印”、清嘉庆嫏嬛书屋藏校《绣像三星圆传奇》钤印“马彦祥”、清乾隆秋水堂刻本《秋水堂双翠圆传奇》钤印“马彦祥”、清乾隆刻本《介山记》钤印“马氏大雅堂藏”“鄞马彦祥所藏善本戏曲之印”、清光绪文奎堂刻本《义贞记》钤印“马彦祥”等,可见慕湘所藏之书具有很高的文献价值和文物价值,在其藏书中不乏插图绝美、印刷精良者,且保存完好者居多,具有较高的艺术价值。无论数量还是质量,慕湘在近代藏书家之中屈指可数,他以一己之力千辛万苦护藏丰富的文献典籍,为中华历史文明保存了珍贵的文献佐证,为守护中华文脉做出了贡献。
2 新发现《目录》内容
慕湘《目录》手稿四册是随藏书一起运到蓬莱,存放在慕湘遗物箱中,尚未经过整理。《目录》用同一种类的现代笔记本写就,分别是《戏曲》《旧小说弹词 鼓词》《丛书(一)》《丛书(二)》,共著录3497部藏书,是其藏书总量的四分之一。显然,作为慕湘几十年文献研究的成果之一,现存这四册并非《目录》的全部。此手稿中没有注明编纂时间,书写字体不同,墨迹颜色浓淡不一,书中偶有粘贴的字条,可知慕湘边读书边购书,边整理边记录,是最原始的藏书研究成果。
《戏曲》一册共著录1532 部,共十卷附一卷。分别为:卷一诸宫调6 部,卷二杂剧86 部,卷三传奇160部,卷四杂剧传奇合集50 部,卷五散曲俗曲70 部,卷六曲谱20 部,卷七曲论50 部,卷八辑佚、叙录、剧史、剧目36 部,其它为卷九京剧、卷十地方戏、附歌曲。
《旧小说 弹词 鼓词》一册共著录965 部,分别是:卷一宋元话本、拟话本22 部,卷二明清话本73部,卷三讲史小说200 部,卷四人情小说247 部,卷五灵怪小说54 部,卷六侠义小说69 部,卷七讽谕小说134 部,附弹词鼓词166 部。
《丛书》二册共著录有90 余类丛书约1000 部,如《说部丛书》初集二集三集、《林译小说》第一集第二集、《欧美名家小说》《小本小说》《袖珍小说》《新译侦探小说》《文学研究会丛书》《文学研究会世界文学名著丛书》《共学社文学丛书》《共学社俄罗斯文学丛书》《中德文化丛书》《文艺丛刻》甲集乙集《中法文化丛书》《世界文学名著》《中华教育文化基金董事会编译文员会编丛书》《文学研究会创作丛书》《文学研究会世界名著丛书》《现代文艺丛书》《大时代文艺丛书》《良友文学丛书》《良友文库》等等。每一部丛书均列出子目录,未收藏的则只写编号,内容为空。
《戏曲》《旧小说 弹词 鼓词》各卷下所列藏书,无论古今,先按照内容排列,次按一书之版本排序,影印本则以其底本年代为准。这样此一种著作版本嬗递清晰,既便于查阅,更符合传统目录学“辨章学术、考镜源流”的要求。如《戏曲》卷四“杂剧传奇合集”中,关于《长生殿》5 部文献著录(著录举例出自《目录》,本馆藏,下同):
长生殿二卷五十折 钱塘洪昇昉思填词 同里吴人舒凫论文 长洲徐麟灵昭乐句
同里吴人舒凫序,长洲徐麟灵昭序。此为最初刊本,即郑氏所称稗畦草堂原刊本。原秋桐馆徐氏藏。李一氓藏。1975.6.6 购之于海王村。
长生殿一函六本 洪昇撰 1954 年11 月人民文学出版社据郑振铎所藏稗畦草堂原刊影印 此为最初刊本
增图长生殿传二本 光绪13 年丁亥(1887)十月上海蜚英馆石印
长生殿 民国22 年11 月新文化书社印
长生殿 民国36 年3 月世界书局新三版
《长生殿》5 个版本的著录,将最初刊本清康熙稗畦草堂刻本置于最前,其次为1954 年以此本为底本的影印本,再次为光绪本、民国本,此种按年代又不唯年代、兼顾底本的排序方法,使得同一种书的版本嬗递清晰,阅者一目了然。
3 著录体例
《戏曲》《旧小说 弹词 鼓词》目录中每一部古今文献大致按标题和提要予以著录。《丛书》则每种丛书名称之下列子目录并著录标题。
标题含书名、篇卷、著者、时代、版本等,如《戏曲》卷二“杂剧”:
杨东来先生批评西游记六卷二十四出 元吴昌龄撰 昭和3 年(1928)2 月盐谷温编辑发行
新编金童玉女娇红记二卷八折 明越人刘东生撰 昭和3 年盐谷温珂罗版印明宣德金陵积德堂刊本
明周宪王乐府三种 朱有燉撰 丁卯(1927)秋仲蟫隐庐据王国维藏明宣德本影印
又如《旧小说 弹词 鼓词》卷二“明清话本”:
清平山堂话本 谭正璧校 1957 年4 月古典文学出版社印
全像古今小说四十卷 明冯梦龙纂辑 民国36 年10 月商务印书馆印 图像影印明天许斋刻本
再如《丛书(一)》中著录的第一部丛书《说部丛书初集》,子目录标题含编号、书名、著者、译者、出版时间:
1 天际落花 日本黑岩周六 海宁褚灵辰 戊申五月
2 剧场奇案 英·福尔奇斯休姆 戊申六月
提要则含行款、纸张、序、凡例、图像、卷端、卷末、刻工、著者考证、版本考证、得书经过、内容评价等。藏书多,慕湘根据研究需要,提要内容或简或繁,或长或短,并非每部均作详尽著录。
如《戏曲》卷二“杂剧”:
明何璧校本北西厢记二本五折 1961 年7 月上海古籍书店影印毛边纸本600 部。
首万历丙辰渤海何壁序(缺一页前半),凡例四条,目录,摹仇英崔娘像,双页图八幅。卷前署渤海逋客校梓。半页十行,行二十二字,版框高25.8 公分,阔19.2 公分。卷末附会真记。赵景深跋。何壁字玉长,福建福清人,自号渤海逋客。曾知遇于张涛。涛死,入楚哭之,遂以病死,葬于沙市。此本是据隆庆间刘龙田所刻《重刻元本题评音积西厢记》校改的,改的较好。
此书的著录举凡书名、著者、版本、纸张、序、凡例、图像、卷端、行款、卷末、跋、著者考证、版本考证、内容评价等一应俱全。
又如《戏曲》卷五“散曲俗曲”:
月露音,存卷三第49 页至第99 页约半卷,半页十行,行二十二字。框高21 公分,阔13 公分,乌丝栏,写刻,白口,双鱼尾。有“珠还室”章,盖王孝慈故物。有“马氏大雅堂藏”章,盖后归马隅卿。此书不见前人著录,为明代精刊曲选。尚存插图十幅,均精美绝伦。此书久无流传,仅遗此残页,不知舍此人间尚有踪影否?
魏隐儒1979 年去东北参加版本会,归时告我大连图书馆有完整一部,同年夏,在故宫举办的康生巧取豪夺展览上亦见完帙一部,为傅惜华归藏。
此则含辑佚、行款、藏书章、递藏考证、前人著录、插图及评价,因此书久无流传,甚为稀见,慕湘一直心中牵记。提要中用不同颜色的笔迹补记此书版本流布信息,谓1979 年魏隐儒见过两部此书完整版本。
4 提要价值
慕湘《目录》中提要内容丰富,考订精审,对特殊典籍用精练的语言、严谨的考证、科学的结论和珍贵的书籍故事记录一书之前生今世,兼具学术性和文献性,为后人进行版刻源流研究和版本鉴定提供事实和资料。
4.1 内容丰富
提要中穿插与书有关的轶闻趣事,得佳本时的欣悦之情,与珍本失之交臂的遗憾等,既记录下原始的藏书信息,又将带有时代烙印的藏书故事传承下来。如《宋人话本八种》:
此书将京本通俗小说残存七种,加入叶德辉刊之京本通俗小说第廿一卷《金虏海陵王荒淫》,称宋人话本八种,胡适实主其事。后被控为导淫,书遂禁毁。复去后一种,改印宋人话本七种。此八种本,因禁毁,流传绝少。
此处慕湘记录了所藏《宋人话本八种》改版为七种本原因、所藏版本的价值。
又如明末刻本《新刻剑啸阁批西汉演义传八卷东汉演义十卷》:
得前书不久,修绠堂王全福送此书来,索价50元,即收之。久佚秘笈,数月间连得其二,亦幸事也。
寥寥数语即说明书的来源、价格及数月间得二部稀见之本对于爱书之人不言而喻的欣然之情。
再如明刻本《新刻出像京本忠义水浒传十卷一百一十五回》:
此书为明刻本,孙楷第称之为清初刊者,因其所见者为文星堂覆刻本,以为明原刻本。今见之一百一十五回本,以此为最早。1964 年左右得之于中国书店总店书库中,以八十元购回。同时尚有一部芥子园刻百回本,失之交臂,多年懊恨无及。
孙楷第所著《中国通俗小说书目》《日本东京所见小说书目》是小说目录学的开山之作。提要说明孙楷第所见《新刻出像京本忠义水浒传》非明原刻本的原因,慕湘得此最早本的时间、地点及当时购书价格,同时,与另一部善本交臂失之的遗憾令慕湘多年难以释怀。
提要中照录书中珍贵手跋,并录题跋者印章以证真伪,如吴吴山三妇合评《牡丹亭二卷》:
蔡元培朱笔校字,并小记云:若士自谓一生四梦,得意处惟在牡丹亭,信哉。其词上薄风骚,下夺屈宋,惊心动魄,无境不新,真堪千古。予辄予暇日以明刊清晖阁本校刊一过,偶有鄙见,亦加墨其上,佛头着粪,临川有知,倘轩渠地下手。山阴蔡孑民识。“孑民”盖蔡氏早年之手迹也。庚子夏连前书亲为修补。“鲁德藏书”
提要中梳理自藏本,图书收藏之苦乐自现,如梦凤楼暖红室所校刊之《汇刻传奇》:
各书目所著录者多不全,余所知者约有三十种,附刊约七种。除上所购,此外尚有《紫钗记》《邯郸记》《西园记》《情邮记》《绿牡丹》《画中人》《秣陵春》《天马媒》八种。附刊除所收外,尚有《北词广正谱》《南词新谱》《新定十二律昆腔谱》三种。大都覆刻明清善本,有的先购善本既刊行,继购善本又重刊行。如上列第二套中之《四声猿》《还魂记》《南柯记》《通天台》等,其总称为《汇刻传奇》,又称《汇刻传剧》,或《传奇汇刻》,及《杂剧传奇汇刻》。其编号亦错乱,或一书二号,如《杀狗记》记为第六种,亦为第七种;或一号二书三书,如三号有《荆钗》《拜月》《还魂》;或同一书卷首写一号,题签又一号,如《长生殿》卷首题二十四,签题二十五。盖此书单本随印随发,刘氏未及统一编次,姑将先印者辑为一套,二十二种,附刊四种,继印此辑为一套九种,附刊一种。两套皆非完帙,但积至此数,已大非易事。较之南北各大图书馆所藏,此多多矣。
因慕湘善戏曲、旧小说的钻研,他对暖红室汇刊的系列传奇所藏颇有研究且藏品略胜各大图书馆。这也是私人藏书的特点之一,带有突出的个人特色,因藏家个人爱好形成某一门类的藏品较别处精全。
4.2 考证精审
慕湘曾受魏隐儒先生之邀,在其所著《古籍版本鉴定丛谈》序言中讲:“研究版本有两方面重要意义:一为校正错讹脱漏,求其准确……另一意义为鉴别真伪。”[12]《目录》提要也印证了他非常注重对版本的溯源、伪书的鉴别。
撰写具有学术品质的藏书提要,往往首先要对一书的各种版本有了解、有研究,对不同版本之间的内容、版式进行比较,方知各版本的传承关系,从而评定各自的优劣和价值,这是极其费工且不易的。慕湘对于一书之版本和相关联著作,尽力搜藏,这是他考证版本、撰写提要学术性很高的基础之一。譬如:《目录》中著录的《牡丹亭还魂记》有11 种;《琵琶记》有5 种;《水浒传》有关的著作34 种;与《红楼梦》有关的著作,“人情小说”类102 种,“杂剧传奇合集”类5 种;《儒林外史》共记14 种。
慕湘长期浸淫于古书店,经眼图籍无数,见多识广,利用不同的方法对甄别版本,辨识书之真伪,练就了一双“法眼”。如明万历二十七年(1599)金陵奎壁斋刻袖珍本《新镌乐府清音歌林拾翠二集》六册,慕湘记:
半页九行,行十七字。匡高11.5 公分,宽10.5公分。附图十页二十幅。
所收金貂七出,绣襦四出,玉簪十出,金锁四出,琵琶十三出,古城八出,目连三出,葵花八出,红梅八出,百花十二出,西厢十四出,金印十二出。除金貂、百花为金陵宝圣楼梓(百花为挖补),金印为书林郑元美梓,余皆金陵奎壁斋梓。除金貂为乙丑梓(天启五年1625),余均为己亥(万历二十七1599)梓。
吴梅奢摩他室藏曲待价目云:“歌林初集十六种,奎壁斋原刊,有图,孤本。歌林二集十六种奎壁斋原刊,有图,孤本。此二书搜集二十年,始购之海王村,时当罪革之际,尚费巨金二百元,天下无第二部,洵瑰宝也”。
王古鲁按:此书在捐献时未查得,不知是否在抗战期间佚失,北京图书馆普通书库藏有新镌乐府清音歌林拾翠一部。细查内容,知即吴先生所称的歌林二集已收录曲学举妄补中,此书虽未必是奎壁斋原刻,但按之目前已属稀见珍籍,已建议收入善本部。
此书据吴目查对,少白兔八出,三元八出,多琵琶十三出,琵琶为初集,盖两套错装而致错乱。此书吴梅藏有初、二集,初集已是孤本,二集北京图书馆藏者非原刊。此系原刊,则二集人间尚有二部也。此本封套红纸贴签,字迹拙劣,显系梨园中物,且袖珍小本,亦便于伶人随身携带,盖为习唱之脚本,犹后世之戏考,其易于毁失,此为仅有幸存者。
慕湘首先考证此书各子目的版本,后查考别家著录,又引用王古鲁对此书的考证,与自藏本一一比对后,进一步对《新镌乐府清音歌林拾翠》的流布进行梳理,最后对自藏本进行评价。足见慕湘广闻博识,善用各种版本鉴赏方法,且功力深厚。
在古籍版本中,“作伪”手段五花八门,“假托他人”是古籍常见的作伪手段。这就要以实事求是的治学态度,以严谨的推理,最后落实到实物证据,对版本的真伪进行鉴别,确保版本鉴定准确无误。如慕湘考证1926 年北京北新书局印明沈弘宇著《浑如篇》,提要中首先照录《浑如篇》由刘复所作序:
与老友范君遇安(啬)不通讯问者经年,近忽自洞庭山中以所点阅旧书一册见寄,云得之苏州玄妙观前冷摊中者;且言如有复刊价值,即为付之北新主人。书系明刊,都三十六页,首页首行已损,致标题缺如。次行“昭阳元甫沈弘宇述”八字虽完整,殊未易据此考定书名。书中所记都青楼事。明代士夫著书泛记青楼事如此书者,余于十数年前见过三种:曰《嫖经》,曰《嫖赌机关》,曰《幽间玩味夺趣群芳):中唯第二种之前半,与此书甚相似,亦苦阅时已久,记忆恍惚,不能断其即是此书。今但以开首“世事浑如春梦”句,称之为《浑如篇》云。书中各篇,工拙互见。其工者如《九问十八答》之类,固能洞烛隐微,令人恍然于今古世情,初不相远,即其拙者,亦能于当时风习好恶,语言名物,质实指陈,足供学人之研讨。范君为余中学时同学,二十以后,野处躬耕,读书自适,生平足迹,未到青楼,今复刊此书,固纯乎学人之事也,惜世间不乏心眼不洁之人耳! 十五年六月二十二日刘复谨记。
之后慕湘考证:
此书为翻印《嫖赌机关》上卷残存至三十六页。一见原书,便知刘复题记全是谎言。一、范遇安其人无可考,且二十以后即野处躬耕,生平足迹未到青楼,忽自洞庭山中,以所点阅此书见寄,且托为出版,其情悖谬,不合情理,显见范遇安实子虚乌有,盖刘氏自托也。二、书止三十六页,刘氏所藏上卷亦残存三十六页,此尤可证也。三、首页首行已坏,不易考定书名,而刘氏所藏,首行完整,书名具在,乃讳其书名不雅之托词也。四、刘氏十数年前曾见过原书,前半与此书甚相似,但记忆恍惚,不能断其即是此书。此刘氏不欲全隐其情,故留蛛丝马迹,以便明眼人之探索。实则此书与《嫖赌机关》上部前三十六页,一字不错。据此显见刘氏既购此孤本,爱其文词,不欲任其泯没,欲翻印却又碍于文人学士之身分,乃设此曲词,其用心亦良苦矣。余先购此书,后购刘氏所藏原刊,对照参阅,始恍然洞悉。
刘复,即刘半农(1891-1934),原名寿彭,后名复,初字半侬,后改半农,晚号曲庵,中国新文化运动先驱,文学家、语言学家和教育家。
慕湘之后所购刘复旧藏明德聚堂刻本《新雕耍家要诀嫖赌机关四卷》,此书卷端题“昭阳元甫沈宏宇述”,扉页题“江湖散人辑”,提要:
上卷佚名序缺第一页上,三十七页以下缺,皆抄补,下卷完整。半页十行,行二十二字。明刊。此书为刘复旧藏,全为俗曲,其描摹嫖赌心理、人情炎凉,直入木三分。惜其书名不雅,不便流传。刘氏购此书,爱其曲,托名浑如篇,翻印其前半部残篇。
因书名不雅,刘复托名《浑如篇》并假托别人重刊这部文词精美的明代孤本,慕湘以丰富的古籍鉴赏经验识破刘复的谎言,且以有理有据的推理和实物为依据,以科学的马克思主义为指导,辩证地去看待刘复“假托他人”这一行为源于对中华优秀文化的热爱,两位先贤均在用自己的方式保护、传承中华优秀传统文化,此为祖国典籍之幸。
把校勘与版本鉴定结合,使结论更科学和准确。如梦凤楼暖红室刊校《汇刻传奇》中明陈继儒批评《陈眉公批评琵琶记》,提要记:
双面插图十五幅。评语多与李卓吾评语雷同,亦杂有汤若士等评语,疑书贾所为,非真正眉公评本也。每出后之总评,皆手写行书体,亦冒眉公手迹,以饰其伪也。凌濛初于覆刻臞仙本《琵琶记》凡例中云:“至近时有赝李卓吾批点本,夫李卓吾且不解曲,况效颦拾唾益不足论矣。”
本馆藏此书天头处有原刊的评语,亦有慕湘的朱笔校雠记录,如上卷之二十八页,框上原评两行曰:“眼睁睁三字如画。”在此评语之上,慕湘三行朱笔记曰:“李曰眼睁睁三字成句有无限光景无限描画。”第二十九页,框上原评两行曰:“临行两嘱曲尽真情。”此评语之上,慕湘记曰:“同李评。”书中尚有多处慕湘校雠记录。
5 结语
综上所举,慕湘作为私人藏书家倾其所有、耗尽心血,以敬畏之心收集、存藏历经沧桑留存至今的文化典籍,为后人保存了大量珍贵的文献实物,他善藏善读,对所藏之书进行整理、研究,并将成果记录在册,从他著录内容可见他治学严谨,文献研究方法多样,见识广博,为我们在图书收藏、目录编纂、版本考证等文献研究上提供了方法和经验,这些都是他以几十年掌摸眸阅数万卷书,不断耕读、思考而日积月累的实践成果,是研究自新中国成立后至改革开放前成长及活跃起来的藏书家及藏书文化不可或缺的资料。正如中山大学图书馆馆长程焕文所说:“历史上的藏书家是中华文化的真正守护者,没有藏书家的世代相守和薪火相传,中国文化与藏书想要传承到今天是绝无可能的……因此,我们应对私人藏书家表示崇高的敬意。”[13]
参 考 文 献
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〔作者简介〕 罗燕(1978- ),女,馆员,研究方向:古籍保护、整理与研究。
