一、江西佛教历史
东汉末年（约公元188年），西域沙门安世高入赣弘法，来到江西弘扬佛法，并在南昌城东肇建东寺的记述，为迄今佛教最早出现在江西。东晋时期释慧远驻锡庐山，成立莲社，主持肇建并住持的东林寺，使东林寺成为中国净土宗祖庭。还有谢灵运在庐山、临川和豫章等处改译《大涅槃经》为36卷，人称南本，流传至今。
隋唐时期，江西成为全国佛教传播弘扬之要地。释智颛数度驻锡庐山，弘扬天台教义。随着禅宗三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能相继入赣弘法；唐宋时期的佛教又受到朝廷的重视，造就了行思、希运、道一、怀海、慧寂、楚圆、良价、本寂、道膺、匡仁、文偃、文益、桂琛等高僧脱颖而出。还有宋代以后的慧南、方会、佛印、绍隆、无明、元来、憨山、大智、虚云、欧阳竟无等相继驻锡禅宗的祖山、祖庭遍布江西。江西的佛教文化也是名扬华夏，庐山东林寺和南昌佑民寺一度成为全国的佛教中心。
二、南禅宗五家七宗
自南北朝的达摩祖师在中国传入了“如来禅”，唐代南禅宗以“顿悟”成为主流，六祖惠能的两大弟子江西吉安青原行思的青原法系和湖南衡山怀让的南岳法系两大派衍生出“一花开五叶”，形成了“五家七宗”。其中，三叶在宜春，一叶在抚州，皆源自江西。
“马祖建丛林、百丈立清规”是中国佛教史上两大重要的改革，标志着在印度佛教融入中国文化元素，禅宗文化成为中国化的标志性。所以，唐代有“求官到长安，求佛到江西”和“不到江西问禅，不得禅要”的说法。盛唐时期的长安和九江庐山成为中国的两大佛教中心。
唐代时期，江西和湖南成为中国禅宗史上最重要的两个地域，当时天下的云水僧主要往来于江西南昌佑民寺的马祖道一和湖南南岳南台寺的石头希迁两大禅师之间参禅问道，被称之为“走江湖”。故“走江湖”，源自于宗门。
三、抚州佛教史（下辖2区9县）
自东晋慧远大师在庐山创建并主持东林寺，倡导弥陀净土，成立莲社，实践念佛修持，声名远播，让庐山成为南方的佛教中心。四面八方追随慧远的高僧、名士、弟子纷至沓来，造成“晋代名山惟匡庐最著”之势。著名诗人谢灵运也来参拜慧远，他在庐山、临川和豫章等处改译《大涅槃经》。公元431年宋文帝让谢灵运出任临川内史，谢灵运把《大涅槃经》带到了临川，让临川佛教逐渐传播开来。
天宝年间(742～756年)，马祖道一从福建建阳佛迹岭来到临川，由东而南，再北上至洪州开元寺(南昌佑民寺)。马祖道一入赣第一站就是临川县汝水之畔的西里山（抚州正觉寺），744年马祖来到被宋仁宗赐名为“马祖第一道场”的宜黄石䂬寺，再去赣州龚公山宝华寺弘法28年。唐大历年间（768～779年），马祖道一应邀来到洪州开元寺弘扬南宗禅法，在开元寺创立“洪州宗”，四方信徒云集洪州，入室弟子139人，使开元寺成为江南佛学中心。
抚州曾被誉为“天下禅河中心”，为多家禅宗学派的诞源地。洞山良介禅师及弟子本寂禅师创立五家七派之一的曹洞宗，公元870年，来到宜黄县创立曹山宝积禅寺，弘扬曹洞宗风。公元881年洞山良价禅师的弟子匡仁驻锡金溪县疏山，创建踈山禅寺，疏山寺成为历代禅宗泰斗弘法圣地。唐末桂琛筹资兴建黎川县寿昌禅寺，公元（929-938）年间，桂琛高足文益禅师应临川州牧之请出世，创建法眼宗祖庭临川崇寿禅院。北宋时期，虎丘派祖师绍隆创建黎川县福山寺，为江西沩仰宗祖庭之一。明代一代宗匠蕴空常忠和尚弟子崇仁人无明慧经，其法嗣博山元来、湛灵元镜、永觉元贤等人，分衍出曹洞宗博山、东苑、鼓山三大支系法脉。为曹洞宗在江西中兴功不可没。
四、抚州12大佛教寺院
宜黄曹山宝积寺、抚州崇寿禅院、抚州正觉古寺、金溪疏山禅寺、抚州大金山寺、黎川寿昌禅寺、宜黄石䂬寺、黎川福山寺、东乡西隐寺、宜黄石门寺、南城宝方禅寺、南丰南台寺。
A、两大佛教祖庭寺院
宜黄曹山宝积寺、抚州崇寿禅院。
1、宜黄曹山宝积寺——曹洞宗的祖庭
位于抚州宜黄县西北的曹山，原名荷玉山。四周的山就像一朵朵的莲花瓣，曹山寺便坐落在莲花瓣当中，犹如一颗莲心。870年由洞山良介禅师的弟子本寂禅师所创，1009年宋真宗敕赐寺名为“宝积禅寺”。文革被毁，1999年从缅甸迎请30尊汉白玉佛像，成为全省玉佛最多的寺院。2004年重建，2008年10月竣工落成，占地52亩，沿中轴线上：山门、山门殿、大雄宝殿、法堂（二楼为藏经阁）等建筑，两侧配有：钟楼、鼓楼、祖师殿、三圣殿、药师殿、客堂、斋堂、禅堂、三学堂、祖师塔等。景区有12个沿线绿化景观，一池三山、九曲廊桥、禅花绽放、智慧心田、观音雕像、枯木龙吟、曹山佛学院等。全国女众道场禅堂里唯一一座曹洞宗钟板的寺院。中国佛教禅宗五大派系之一的曹洞宗祖庭。国家AAAA级景区。
曹洞佛学院：2013年，曹山寺住持养立法师筹备建立曹洞佛学院，2016年10月，由国家宗教局审批成立 。为全国唯一一所以宗派命名的全日制四年宗教教育本科高等佛学院。
曹洞宗：属“青原“大系。创始人为唐代良价禅师和本寂禅师师徒二人。因良价住江西宜丰的洞山，本寂住江西抚州宜黄县的曹山，故称“曹洞宗“。江西云居山真如禅寺、金溪疏山古刹、黎川寿昌禅寺都是曹洞宗寺院。
2、抚州崇寿禅院——法眼宗的祖庭
位于抚州市临川区温泉镇，地处连绵的青莲山，公元（929-938）年，文益禅师应临川州牧之请出世临川崇寿禅院，文益禅师圆寂后，南唐中主李璟谥为“法眼大禅师”。景德年间宋真宗中赐额“承天崇寿院”，宋徽宗改赐“崇宁万寿寺”，宋高宗改“报恩广孝寺”，后又改“天宁万寿禅寺”，简称“天宁寺”，元代为抚州的都道场。2015年7月筹建，建筑面积4.5万m²，规划面积860多亩。2017年8月开工建设，2023年1月寺院落成。寺院建筑为四重院落，沿中轴线依次为：山门殿、接引桥、天王殿、大雄宝殿、法藏楼。左侧厢房配有：祖师殿、鼓楼、药师殿、观音殿、普贤殿；右侧厢房配有：伽蓝殿、钟楼、地藏殿、客堂、文殊殿。左右内侧还配有：高贤堂、斋堂、僧寮等建筑。
法眼宗：属“青原“大系。创始人为五代文益禅师（885-958年）。公元938年南唐中主李璟礼请文益禅师出任南京清凉寺主持。其中以德韶、慧炬和文遂最为杰出，与文益禅师共誉为“一门四国师”。所以抚州崇寿禅院成为“法眼宗”的发源地。文益圆寂后，南唐中主李璟曾赐谥号“大法眼禅师“，故此宗称为“法眼宗“。
B、抚州10大佛教寺院
抚州正觉古寺、金溪疏山禅寺、抚州大金山寺、黎川寿昌禅寺、宜黄石䂬寺、黎川福山寺、东乡西隐寺、宜黄石门寺、南城宝方禅寺、南丰南台寺。
3、抚州正觉古寺——马祖江西第一道场
位于抚州临川区城东犀牛山（又名西里山），初名“开元寺”，始建于768年，宋真宗赐名为“正觉寺”，元明为“妙觉寺”，清代改为“正觉古寺”。唐天宝初年，马祖道一禅师来到抚州，心仪犀牛山山水形胜，于是开基立寺，马祖提倡“是心是佛，即心即佛”为洪州禅之源头，为道一禅师在江西第一道场。1984年初恢复寺院，2001年后陆续扩建，寺庙占地面积约36亩、建筑面积达8600m²。主要建有：山门、天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、方丈楼、法堂、禅堂、客堂、斋堂、闻法讲堂、念佛堂、观音堂、伽蓝殿、祖师殿、地藏殿、法师寮、图书馆、藏经楼及箨龙轩等。最引人注目的是万佛宝塔，宝塔塔体九层，通高66.6m。寺内千佛楼西面建有将军殿，殿内供奉着三尊蛤蟆将军，抚州人称“蛤蟆将军”或“蛤蟆菩萨”。晏殊、王安石、汤显祖、李贽等多次到寺游览，并留下了诗篇。现属禅宗的临济宗道场，国家AAAA级景区。
4、金溪疏山古刹——曹洞宗祖庭之一
位于抚州金溪县浒湾镇，初名白云禅院，公元847年晚唐名士何仙舟在此筑庐结室，兴建“仙舟书堂”，隐居读书。881年洞山良价禅师的弟子匡仁驻锡疏山，始创白云寺。公元888年，时任抚州刺史危全讽持书上表，唐僖宗御笔亲书“敕建踈山寺”，"书山"亦更名"疏山"。980年宋太宗御笔题词“敕建踈山禅寺”，1049年宋仁宗题写匾额“踈山古刹”，1130年宋高宗御笔题赠“三千佛刹”，1400年前后明太祖朱元璋为踈山寺御书匾额，1418年明成祖朱棣为踈山寺钦赐御匾“敕建”。1981年大修，2004年春藏经阁毁于大火，下半年住持体明从省佛协来到疏山住持募建，按马祖建道场的规制营建，建筑面积4万m²，沿中轴线依次：山门殿、天王殿、大雄宝殿、禅堂、法堂等建筑，两侧配有钟楼、鼓楼、祖师殿、伽蓝殿、东厢房、西厢房、禅房、关房、方丈室、斋堂、客堂、东茶楼、西茶楼，寺东和寺后还有疏山书院、药师殿、潜省居、地藏殿、功德园、何仙舟读书堂、祖师塔院、悟道院、文殊院等。疏山寺南临抚河，五峰环抱，山水如画，意境幽雅引来无数名人骚客，著名的有元稹、王安石、晏殊父子、曾巩叔侄、陆象山兄弟、陆游、吴澄、汤显祖、邹元标、冯从吾、罗汝芳、李绂、章璜、吴悌、何仙舟、云门文偃、法眼文益、黄檗慧禅师、憨山德清、大智大师等等，各个时期护法在疏山留下许多诗章。曹洞宗重要祖庭之一。
5、抚州大金山寺——江西省尼众佛学院所在地
位于抚州市临川区云山镇，金鸡岭海拔266m，始建于唐朝，”朝代更迭，世事沧桑，金山寺几经兴衰。宋、元两代，数次毁于战乱，明初盛极一时，明末又罹于战火，再度衰败。此后三百余年，金山寺凋零冷落，有名无实。1985年虚云大师的弟子耄耋之年的印空法师自广州返金山寺任住持时重建，2001年6月3日， 一诚大和尚、 本焕大和尚等诸山长老及省市各级领导亲临抚州大金山寺大雄宝殿奠基法会。建筑面积3.4万m²，寺院仿明清时期的高台古典建筑，殿宇布局紧凑，错落有致，沿中轴线上层次递进：天王殿、大雄宝殿、法堂等，两侧配有：钟楼、鼓楼、伽蓝殿、玉佛殿、千佛楼、藏经阁、禅堂、客堂、斋堂、无相楼、寮房、教学楼、图书馆等。其中教学楼尊旭楼为一栋三层四合院，总面积为 6696 m²，禅堂为一座高台两层建筑，附加前后配殿，总面积为 4280.4 m²。
金山寺尼众佛学院与大金山寺寺“院”合一，由山上、山下两部分组成，寺院包括：大金山寺主体建筑群、慈善协会、慈善医院及老人院建筑群、千佛塔建筑群、闭关院建筑群等。江西尼众佛学院所在地，为江南最大的尼众学院。
6、黎川寿昌禅寺——洞山系寿昌派祖庭
位于抚州黎川县洵口镇香炉山村附近，时名为“永居院”，始建于唐咸通年间（860-873年），后由高僧泉南桂琛筹资兴建，为南禅宗五家之一曹洞宗的祖庭。宋英宗赵曙赐名“寿昌院”，公元1447年明英宗赠赐“寿昌禅寺”。寿昌禅寺高僧辈出，僧侣过千，成佛作祖者甚多，有一代宗匠蕴空常忠和尚入室真子无明慧经，创立曹洞宗法脉“寿昌系”，与“云门寺系”成为曹洞宗在南方的两大下属法派。其法嗣弟子博山元来、湛灵元镜、永觉元贤等人，各扬化一方，分衍出博山、东苑、鼓山三大支系法脉。福州鼓山涌泉寺为寿昌寺圣明经祖师的徒弟元贤禅师所开创，涌泉寺至今还保留寿昌堂。1995年大修， 占地3万m²，建筑面积1万m²，主要建有：天王殿、大雄宝殿、观音堂、地藏殿、延寿堂等，两侧配有钟鼓楼、念佛寺、会客室、斋堂、僧寮房等。寿昌寺与福山寺、妙法禅寺为黎川三大佛教圣地。曹洞宗祖庭之一。
7、宜黄石䂬寺——马祖第一道场
位于抚州宜黄县二都乡二都村，始建于南北朝时，义泉和尚云游于此，开山结庐，䂬下修道。唐肃宗（756-761）年间，马祖道一“自建阳佛迹岭迁至宜黄石䂬，结庵䂬下”说法，课徒引众，一时为禅者云集之地。马祖徒弟慧藏禅师，继传师傅祖法，唐肃宗（756-761年）敕封石䂬寺为“义泉禅院”。宋仁宗赐名石䂬为“马祖第一道场” 、“江西第一名山”。禅宗著名之“慧藏逐鹿”、“石巩张弓三平受箭”公案，皆源于此。石䂬寺为中国禅宗重要的祖师道场。2015年重修，主要建筑：山门、山门殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、上客堂、客堂、斋堂、居士林等。
8、黎川福山寺——“沩仰宗”江西祖庭之一
位于抚州黎川县社苹乡境内福山的九叠谷正北，原名“双林寺”。唐朝末年，当地富绅危全讽兄弟施以山田，资助寺僧。始建于880年，虎丘派祖师绍隆为福山寺的开山鼻祖。宋大中祥符年间（1008-1016年）真宗帝赐名“福山寺”。宋代理学家朱熹曾在福山寺旁建武夷堂讲学。鼎盛时期寺内有大小房室近千间，僧众百余人，为全县规模最大寺庙。元代重建，文革毁坏，1986年重修大雄宝殿、观音堂、钟鼓楼等建筑。为“沩仰宗”江西祖庭之一。福山还有千山俱响洞、石笋窝、八叶峰等景点。
9、东乡西隐寺——曹山系祖庭寺院之一
位于抚州市东乡区佛岭山麓，又名佛岭寺，始建于656年，曹洞宗本寂禅师曾到寺院讲经说法。宋代时期西隐寺与杭州灵隐寺齐名，被誉为“圣灵两隐寺”。鼎盛时期全寺有8楼、16阁、48殿，有僧房600余间，僧众1900余人。公元1853年毁于兵火，2013年9月份重建，占地400亩，寺院占地2万，建筑面积1.6万m²。建有：山门广场（占地58亩）、放生池、山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西两侧配有：斋堂、客堂、钟楼、鼓楼、僧寮、佛塔等建筑。
10、宜黄石门寺——曹山系祖庭寺院之一
位于抚州宜黄县中港乡店下村，又名石门庵，以寺正门原用大长条石砌成而得名。始建于明代，为本寂第四代弟子桃华山寂庵和尚所建。道光年间遭火毁，公元1916年由桃华山住持明海重兴创建，并任石门寺重建后第一任住持，后由其首徒竹慧接任称为中兴建设住持，成为曹洞法旨一大丛林。现为（1923-1925年）重修寺院。寺院依山而建，建筑宏伟，共分上、中、下三栋，2018年秋释心坤驻锡石门寺，对寺院的修葺。主要有关帝殿、大雄宝殿、观音堂、冰心堂、大悲阁、祖堂、僧舍等建筑 ，各种木雕佛像160余尊，最大的“千手观音”高逾两丈。清初列为宜黄四大禅林(桃华山寺、今古堂、芭蕉寺、石巩寺)之首。曹洞宗重要寺院之一，江西省重点开放寺庙。
11、南城宝方禅寺——曹洞宗祖庭寺院之一
位于抚州南城县龙湖镇上篮村，初名「上蓝院」，移址重建后，改名“宝方院”。始建于665年，为曹洞宗二世祖禅锡别院。公元1064年宋英宗治平元年敕封为“包房禅寺”。1607年曹洞宗高僧无明慧经重建，主张“坐作并重”。文革被毁，1983年开始陆续修葺，寺院三面环山，共有水田、山地、旱地40.5亩，寺院占地面积为4681m²，坐北向南偏东，主要建有：天王殿、大雄宝殿、藏经阁、观音殿、罗汉堂、佛堂、客堂、斋堂等建筑。还建议普同塔、比丘尼塔、母女塔、云净塔等六座石塔。江西省重点寺院。
12、南丰南台寺
位于抚州南丰县城盱江东岸南台山上，始建于唐太和年间（827—835年），北宋治平年间（1064-1067年）宋英宗赐匾额，称为”宝岩寺”，在圆觉高僧手中赐名“祥光寺”。几经兴废，1986年修葺，1991年重修，主要建有：天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿，膳堂、禅堂等建筑，寺院还有花圃、草坪；寺院北面有1987年重建的宝岩塔共分7层，塔高44.7m。寺中保存着明、清时代的六块修寺建塔的碑刻。
五、【文化抚州 梦想之舟】
1、抚州行政区划
抚州古称临川，位于江西省的东部，东南临福建；南北长约222km，东西宽约169km，总面积18817km²，占全省总面积的11.27%；通用赣语，截止2023年底，常住人口为356.26万人。环境综合评价居全国第七、中部第一，森林覆盖率高达64.5%。抚州先后被评为全国“50强氧吧城市”、国家卫生城市、国家园林城市、国家森林城市、中国文化竞争力十佳城市、中国诗歌之城、国家历史文化名城等。
下辖地区：临川区、东乡区、南城县、南丰县、广昌县、崇仁县、宜黄县、乐安县、金溪县、资溪县、黎川县等9个县。
2、古代名人对才子之乡赞誉
邺水朱华，光照临川之笔。
远色入江湖，烟波古临川。
吾邦山水秀，雄丽冠江右。
这是王勃、汤显祖、吴澄分别对文化之邦，才子之乡——临川山水风光最贴切的描绘。古往今来，在临汝二水的滋养下，临川“名儒巨公,彬彬辈出,不可胜数”。王安石、曾巩、晏殊、晏几道、李觏、陆九渊、汤显祖、吴澄等才子名扬天下，他们的足迹遍布了大江南北，让临川文化走向世界，得到许多不同异域文化的兼爱。
3、抚州文化
（1）四大名人纪念馆
王安石纪念馆、抚州汤显祖纪念馆、南丰曾巩纪念馆、金溪陆九渊纪念馆。
（2）四大古镇
金溪浒湾古镇、广昌驿前古镇、宜黄棠阴古镇、南城上唐古镇。
（3）四大古村
乐安县流坑古村、乐安湖坪村、金溪县竹桥村、南城县尧坊村。
（4）四大古桥
抚州文昌桥、南城万年桥、黎川新丰桥、乐安登仙桥。
（5）四大国家级非物质文化遗产
南丰傩舞、广昌孟戏、宜黄戏、抚州采茶戏。
（6）四大名山
资溪大觉山、南丰军峰山、南城麻姑山、乐安大华山。
4、抚州名人
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。临川十步芳草，人才辈出，不一一列举。宋朝至清朝科考进士，江西共有进士10553名，其中，抚州有2450名，约占全省总数的23%。《中国名人辞典》列入抚州籍的鸿儒就有100多人；《江西历代文学艺术家大全》共收录了1296人，其中抚州名家317人；全国两宋词人867人，江西153人，其中，抚州有53人。江西诗派前期有25人。
文学方面著名的代表人物有：“宋词四开祖，临川有二晏”，“唐宋八大家，曾巩、王安石”，“江南四才子，陈、罗、章、艾”。江西诗派临川有谢逸、谢过、汪革和被陆游称为“诗僧第一”的尧节。在优秀的才子群体，诞生了一批以李觏、王安石、陆象山、吴澄、吴与弼、罗汝芳等为代表一流的思想家、哲学家。
（1）江西十大文化名人
陶渊明、晏殊、欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚、杨万里、朱熹、文天祥、汤显祖。
（2）江西古代十大名人
陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、朱熹、汤显祖、宋应星、朱耷。
（3）北宋文坛四大家
欧阳修、王安石、苏 轼、黄庭坚。
（4）江西诗派临川四才子
谢逸、饶节、汪革、谢薖。
5、临川才子家族组合（兄弟、父子、叔侄）
（1）临川二晏
晏殊、晏几道。
（2）临川二谢
谢逸、谢薖。
（3）临川三王
王安石、王安国、王雱。
（4）乐安流坑——1034年同榜一门五进士
董洙、董师德、董汀、董师道、董仪。
（5）金溪六陆
九思、九叙、九皋、九韶、九龄、九渊。
（6）南丰七曾——一门六进士
A、曾巩、曾布、曾牟、曾阜（1057年）、曾宰（1061年）、曾肇（1067年）。
B、1057年同榜一门六进士：曾巩、曾牟、曾布、曾阜、王无咎（曾巩妹夫）、王幾（妹夫）。
（7）南丰七曾
曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦。
《抚州12大佛教寺院》是关于传承和弘扬我国宗教文化的文章。《抚州12大佛教寺院》主要遴选江西省抚州市下辖2区9县的佛教圣地。抚州为国家历史文化名城、中国风水之城、中国诗歌之城、被誉为“中国才子之乡”。抚州素有“才子之乡、文化之邦”的美誉，儒、释、道三教文化在抚州得到全面的传播与发展，造就了响彻中国的书院、佛寺、道观、以及西方的天主教堂等。抚州地区佛寺还有广昌龙凤岩青雨寺、宜黄桃华山寺、南丰寿昌寺、黎川妙法禅寺和喜山寺、乐安石桥寺、金溪白马寺、临川仙桂峰寺、资溪大觉岩寺等规模不大，影响力不及以上12大佛寺，故不一一。
作者根据个人喜好编辑归纳，仅代表个人观点。由于本人水平有限，加之时间和精力有限，不一一列举，望各位老师同仁对拙笔的批评斧正。
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作者简介
Rain: 廖雨平，生于70年代，祖籍抚州，从事建筑及建筑企服。
海南海口市书法家协会员
江西抚州市书法家协理事
抚州市作家协会员
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工程师
雨临川籁：1、意为：大雨降临，山间小溪发出天籁般的声音。
2、雨，临川来也。
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独爱于写作游记
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雨临川籁⇄个人微信号和新浪微博号：lyl_3332
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2014年12月04日Rain于金溪疏山古刹初稿（十年回顾特别纪念）
2024年11月08日Rain于柳州开元寺
