陈伯达是文人，是书生，但他又不是一般的文人书生，他是有极高哲学素养的文人书生。一般的文人书生长于起承转合，追求文采斐然，胡乔木、陈布雷属于此类文人。而陈伯达之所以能成为伟人大秘（政治秘书）三十多年，还是因为陈的哲学素养，即对诸子百家，对马列的理论功底。这才是陈三十多年出任伟人政治秘书原因所在。党内称其为“天才理论家”“老夫子”，绝非浪得虚名。伟人在延安的理论修养进步之快，是与陈有关的，其他人比如胡乔木等没有这个能力。陈是福建人，讲话难懂，伟人那时之所以常和陈聊天，当然是看重了陈的思想、学问。
陈文革时位列第四常委，文革小组组长，位高是肯定的，但权“重”却未必。不过伟人对他也还是很对得起的。陈聪明，知道这个文革小组长不好当，因为江青是副组长。所以开始时坚辞不就。周公做工作也不行，周公最后正色道“你是党员，难道组织不能安排你的工作？”陈没办法，只能跳了火坑。
陈晚年说他之所以垮台，是因为得罪了江青，可谓一针见血。但陈明知道不能得罪江青，又为何要得罪呢？还是因为江青太过跋扈嚣张，训人像“训孙子”似的，周公“涵养”高，忍一忍，陈虽然是文人，但书生意气，尊严还是要的，自然不肯对江低头。估计还有陈长期在伟人身边，知道他夫妻二人并不和谐，伟人不会因自己得罪江而开罪自己。陈这个判断还是有道理的。陈之所以被伟人弃用，甚至打倒，关键点应该是陈投向了林帅。
第一次庐山会议，本来是要反左的，后来反了右，打倒了彭帅，其中张闻天的因素很大。彭张是“文武合璧”，且都有国际（苏联）背景，这才是玩政治的必要条件。不然以彭一介武夫，伟人还不至于太在意他的力量。第二次庐山会议，林帅与陈合流，又是一对“文武合璧”，陈的本事伟人太清楚了，这一对文武，强过了彭张，林是法定接班人，陈是第四常委，文革小组长，名正言顺。特别是陈跟随自己三十多年，自己给他的回报不可谓不高，现在却要跳船而去，伟人心里肯定不是滋味。多重原因，打倒陈也就顺理成章了。
替陈抱屈的人不少，林帅自不用说，黄吴李邱也认为伟人太绝情:陈夫子鞍前马后伺候你三十多年，为你出谋划策，你却说人家没有配合。所以军内批陈也批不下去。
提一提陈的具体才能。文化大革命这个名字是陈的版权，起得真好。用文的方式革命，革文化的命，而不是武装斗争，暴力革命。还有这个“大”字，说明是波澜壮阔声势浩大的群众运动，是史无前例的。文革是有它的合理性的，“十年探索”，定性准确，不然如何解决“周期律，窑洞对”问题？那时远在香港的张国焘就认为，文革是有其哲学思考的。陈肯定能理解伟人的思想，伟人提他当组长，是有道理的，不然还能是谁？
另外，六十年代初，陈提出“电子中心论”国家战略，那时日本电子工业也刚刚起步，如果中国及时抓住机会，后来的电子科技也不会落后日本那么多。但总设计师说:这电子咱们都不懂，别搞为好，还是钢铁最靠得住。设计师是著名的“不读书”，当然无法理解“天才理论家”的战略。其实在苏联早期的列宁时代，提出的口号就是“苏维埃加电气化”，这电气化也就是电子科技的另一种说法。
设想如果陈“老夫子”像那些武将们也对伟人下跪磕头认错，伟人肯定会饶过他，但陈毕竟是读书人，士子清高还是要的，林立果就说陈伯达比吴法宪强，吴法宪在庐山写了三次检讨，陈伯达一次都不写。陈布雷自杀，戴季陶自杀，还是因为他们是书生吧。
