读过南怀瑾的一二本书，看过曾仕强的几个视频，谈谈自己对这两位台湾国学大师的看法。
评价曾仕强、南怀瑾，要看他们的价值观和方法论。曾仕强和南怀瑾推崇宣扬的是中国传统文化，价值观是等级制:也就是三纲五常，尊卑贵贱。方法论是感性混沌，不讲逻辑，经常自相矛盾。也就是他们自己认为的圆融。网上骂曾仕强和南怀瑾是骗子，应该是没有冤枉他们的。有人就说“你说他们是骗子，他们骗你什么了？”这话乍听很有理？人家既没骗你的财，更没骗你的色，怎么会是骗子呢？但他俩真有骗子之嫌，先说曾仕强。
曾仕强认为中国的传统伦理道德最好，是大智慧，西方自由、平等、博爱的普世价值等而下之，是劣等货，就如孟子骂杨朱和墨子:平等就是无君，博爱就是无父，杨朱墨子就是无君无父，就是禽兽。曾仕强就是当年孟轲的立场。西方人是不是禽兽呢？如果是，你曾仕强的子女都去了美国，那不就是去了禽兽国家吗？你的子女们放着天朝上国不呆，却要去与禽兽为伍，那就是禽兽不如了。
有好事者曾问曾仕强“子女为何不回国”？曾仕强说“机会未到”。曾仕强无法解释，因为如果是自己不同意子女回国，那就否定了他推崇的中国传统伦理道德优于西方伦理道德的论调，等于自抽耳光，自己贩卖的理论就破产崩塌了，曾仕强还没有傻到这个地步去砸自己的饭碗。但如果说自己要求过子女回台湾，子女不愿意回，那就证明曾仕强教子无方，子女连孝顺都做不到，养不教，父之过。曾仕强又打了自己的耳光。曾仕强既不能抽自己耳光说美国道德优于中国道德，又不能承认自己教子无方，子女不孝顺。就只能说“机会未到”。按曾仕强夸咱中国人说的那样“中国人最聪明，咋说咋有理”，看看，曾仕强又有理了。至于什么是“机会”，那只有他自己知道了。
天底下的人都明白，西方世界，特别是欧美那些发达国家，是这个世界上物质文明和精神文明都排在前列的国家，但曾仕强就敢不顾事实，不顾自己子女的选择而诋毁西方精神文明，这不是骗子是什么？何况一个咋说咋有理的民族，会是一个聪明智慧的民族吗？中国太多这类文人儒棍了，他们最擅长颠倒黑白，最爱丧事喜办。
比如汉唐的所谓“和亲”，其实就是给异族送钱送女人，本来是一件极其屈辱的丑事。但文人们就敢不要脸说成是“和亲”，是大智慧，促进了民族大融和。据考证，汉朝前六十年，共给三个匈奴单于送了十个美女，平均每人三个多，这算哪门子和亲？
到了明朝，不和亲了，因为太屈辱，文人们又说咱们有气节。更有甚者，还高兴的认为送女人给异族，是我们赢了，因为送的不是真的皇家公主，而是用民间女子冒充的，蛮夷们上了我们的当了，我们赢麻了。看看，是不是曾仕强说的那样“咋说咋有理”？“谁呈帝子合番策，我是男儿为国羞”，牺牲自己的女人去换和平，居然还能找出“咋说咋有理”的冠冕堂皇的理由来，这算聪明有智慧的民族吗？
曾仕强讲的所谓管理学，其实就是典型的中国市井生存之道，中国的老板们最欢迎，因为那是在维护他们的利益，让他们高高在上了。但有独立人格、有个人尊严、有法律意识的现代年轻人是不会认可的。这些东西当然在西方社会就更没有市场了。现在已经是二十一世纪的后工业化信息时代，曾仕强还在推销他那一套在生产力低下，甚至是农耕时代的管理模式，肯定是不利于现代企业特别是高科技创新企业发展的，他是在开历史的倒车。
曾仕强也是读书人，他不会不知道日本崛起的原因:明治维新，脱亚入欧。所谓脱亚入欧，说白了就是脱中入欧，就是抛弃了从中国学来的文化，全盘西化。而韩国的有识之士们更喊出了“孔子不死，韩国不生”，基督教如今几乎成了韩国的国教。
再看看台湾，各种选举时对手双方唇枪舌剑，毫不留情，哪有传统的“温良恭俭让”？这些曾仕强你要反对吗？
曾仕强推崇《易经》，中国人的思维模式受《易经》影响很大，特别容易接受一些似是而非的观点。比如否极泰来，否极后真的会泰来吗？南宋崖山最后一战，否极了，泰来没有？宰相背着皇帝投海淹死了，亡了国。再如哀兵必胜，宋军打倒最后，不都是哀兵了？胜了没有？但事实胜于雄辩，你曾仕强如果违背事实，就算能口吐莲花，那不就是骗子吗？
不过话又说回来，司马南老师的“反美是工作，赴美是生活”，说的的确精辟到位。曾仕强反西方文化是工作，他的子女都去美国是生活，异曲同工。如果说曾仕强不是骗子，那至少也是两面人吧。
