日照丁氏自明朝洪武年间，始祖丁顺为躲避倭寇劫掠，由江苏省海州迁来，在今日照市奎山街道丁家楼村之东北隅落户。丁顺曾参军，其后几代均务农，当时因家贫未创家谱，所以到清康熙十一年五世祖丁峕创谱时已传“四世失考”。丁峕只好把四世失传后的第一个知道姓名的丁良儒（当在明朝中期），也就是他的高祖作为一世祖，他本人则为五世，此后均“据可知者而世之”修谱，三五十年续修一次，从未间断，至今已八修二十余世。
丁顺迁入后，其后失传四世及一世祖丁良儒都一直住在这里（当时称丁家庄）。可是到丁良儒儿子二世祖丁尧时，因困于“大马徭”而破产，只好举家迁至日照城南重镇涛雒居住。丁尧默识：要振兴家门，不能再靠业农，必须依靠读书，于是他“倾资延名宿”，令其小儿子丁珩和孙辈就塾读书，终于孙子丁允元在明天启四年考中举人，崇祯四年考上了进士，历任中书科中书舍人、户部给事中、苏州知府、庐安兵备道副使等职。其后丁允元的长子丁泰、三子丁峕、孙子丁士一、曾孙丁续曾、丁勺曾都中进士，一家四代六名进士，当时轰动山东乃至全国。丁允元有子九人，孙三十四人，曾孙一百二十余人，先后徙住日照各地，从此丁氏在日照发展起来，日照丁氏80%是丁允元的后代，七修时（1925年）丁氏人口已一万余人，现在约有三万余人。成为日照望族。
丁氏族人大都倡学重教，在教育上舍得投入。
二世祖丁尧迁涛雒后即认识到只有让子孙读书才能振兴家门，因此他倾资延请名师督导儿子丁珩和孙子丁允元等学习。他们先后都成为秀才，丁珩以后当塾师，教育群众后代，兴办学堂，坐馆执教，“屈指课儿”，亲自教授儿子，丁允元特别好学，不烦督教，“昼所不逮，佐以篝灯”，“夏夜耿耿，四壁咕哔声不断”，仍坚持学习，“同学有挑之嬉者，辄婉谢，谦谓吾资不若人，能效人逸乎？”由于有这样的学习态度，所以他在十六岁就考中秀才，全县第一，后来又中举，成进士。丁允元很重视教育，教子有方，他的儿孙辈大多有作为，到他的曾孙四代出进士六人，另外举人七人，此后丁氏文墨更浓，科甲不断，清朝一代出进士十四名，举人四十八名各占全县三分之一。计从四世到十三世（以后废止科举）十代中，每代都有进士、举人出现，从未间断。
丁允元不但重视教育自己的后代，对族外学生同样认真培养，他在担任苏州知府时，非常重视教育，亲自教授人才，他培养的学子如徐元文、徐乾学、尤侗、繆彤等都是历史上有名的人物。丁允元的孙子丁士一在任四川什邡县令时，“大力兴学，教化风俗，常集士子讲经论文”，栽培出不少人才。丁士可在任云南姚安府姚州知州时，原来学宫因兵火焚毁，他鸠匠庀材，大力建设学宫。“建崇圣、大成两殿，学堂数座，名宦、乡贤各祠、戟门月台次第而成，”大大改善了少数民族地区的教育。丁惟鲁在任直隶省学校司总办、北洋大学总办时，积极参与维新、向西方学习，他根据西方、日本的教学制度制定出全国大中小学校各门学堂章程，使我国的教育渐趋现代化。丁麟年重视教育，曾为奎峰书院捐款三千贯。
现代的丁氏族人同样倡学重教。十三世丁惟汾政务之余，1928年在家乡创办鼎立小学，教育家乡的农民子弟。丁肇中非常好学，在小学时，学习就到了废寝忘食的程度。父母劝他休息一下，他说：“时间是最浪费不起的！”他时刻牢记母亲王隽英的教导：“不论做什么，一定要努力奋斗，一定要成为佼佼者”，他遵循《中庸》中的五大治学原则：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。博览群书，虚心求教，慎审探讨，反复实验，坚韧不拔，终于获得了诺贝尔物理学奖。他并不满足于自己的成就，还关心祖国的教育，他说：“搞什么事业都需要人才，这几年我每次回国都到全国大学里挑选最好的学生，到我那里学物理，攻取博士学位。”
丁氏族人非常重视品德，丁肇中祖居堂号就叫“种德堂”。丁允元的父亲丁珩是一位先贤，他“不面誉人长，不背毁人短。”他因儿子官品受封后，仍自谦一如寒素时，“食无兼豆，衣无华纨，晋晋然不识人间贵踞为何状。”丁允元有时送给他一件好衣服，他也不穿，藏在衣柜子里，他经常劝儿子要当清官，为民的官。崇祯九年丈量土地，有人要为他少报，他坚决拒绝，说：“给我少报，难道要把亏额加在百姓身上吗？”还教导儿子说：“每见人家产尽粮存，良用轸怀，朘人以自肥，儿辈幸勿为此。”
丁允元也是一位品德高尚的人，他在苏州任上时，当地民众喜讼，有人建议他用严刑峻法，他说：“公何不鸾凤我哉？”遂一意德化，使苏州民风大变。丁允元一生“不矜己长，不暴人之短，不尚赫赫之名。”“常正色以戢奸，回守固穷之节。”“严慎独之修，可质对于天地鬼神。”“言施不言报，记德不记嫌。”“忠恕两字，纵不能行，亦当时时体贴。”这些都是他为人处事的准则。
丁泰的朋友去世后，遗下一个孤苦伶仃的孩子，丁泰扶之如子，多方玉之于成。
丁麟年居京时，山东同乡有进京者，不论逗留久暂，无不食宿于他家，故时人皆谓其府为“山东会馆”。
十四世丁履学是我日照共产党武装的主要组织者和领导者，抗日战争时就是八路军日照县大队副大队长，滨北区武装科长，解放后他却激流勇退，辞职回乡，带领群众大搞农田水利建设。
孝道是中华民族的美德，丁氏族人大都孝顺父母，丁允元为官在外，当听说母亲身体不好时，立即回家探亲，并决定弃官回家侍奉老母，不再回去赴任。后来朝廷又封他为榆林兵备道，他仍不为所动，以母老拒绝赴任。并说：“吾虽甫逾强仕，而老母已值望九之年，岂为一官遗终天恨也？”
丁允元的长子丁泰从小就孝顺。丁允元治处发生邪教之乱，他闻听后就率仆从奔赴千里之外，前去救护，当时他只是一个十六岁的少年。为官后把父亲接到官舍孝养。
丁峕的母亲厉太夫人在崇祯十五年为清兵所害，丁峕每一念及，就痛哭流涕，遂以“忆慈”自号。
（未完待续）
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