荒唐背后是真切的现实
文摘
2024-08-16 22:03
上海
父母亡故后，赵宣葬亲不闭墓道，住在里面守丧，一直住了二十多年。陈蕃也觉得这是个贤才，前去拜访，不过他没有去墓室见赵宣，而是直接去了赵宣家。赵宣妻子接待他，奉上茶水，让陈蕃皱眉的是，妻子后面还跟着五个娃娃，有男有女。妻子嗔道，自然是跟赵宣生的，难道你怀疑我的人品么？陈蕃怒了，说，圣人礼节，品行高贵者必须恪守，市井小人，也应当去努力做到。祭祀先人，结庐守孝，三年也就够了，时间再长，反而是对亡者不敬。赵宣这家伙沽名钓誉，把时间拉长到二十多年，这也罢了，更过分的是，睡在墓中生儿育女，欺世盗名，亵渎亡灵，真是太无耻了！起初，汉武帝设置察举制，希望地方官员为国家推举贤才。不设科考制度的原因在于，其时纸张印刷没有普及，知识被垄断，若只走科考，下层将毫无机会。作为具有推荐权的州郡长官，开始举才不避亲，推荐自家子弟，或者为了避嫌，互相举荐对方子弟，换取两个家族同步继续跃升。比如，陈蕃祖父为河东太守，他便很顺利地被推为孝廉，进而入仕。举秀才，不知书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡，绝非夸张讽刺。道德名节是很主观的事物，没有量化标准，只能基于地域里其他人的一致社会评价。很多人便为了做官，如同赵宣一样，想尽各种办法制造舆论，博取虚名。察举制度变成了门第大族间的游戏，蛋糕在上层几乎分光，普通百姓出头机会越发渺茫。孔子说四十不惑，人到四十岁才能算不迷惑，因此建议，孝廉不满四十岁不得被察举。广陵郡特意跟左雄对着干，立刻推荐了一个叫徐淑的孝廉，不满四十岁。尚书郎来查问，徐淑回答，诏书说了，若有如颜回、子奇这样的人，可以不限制年龄。左雄笑眯眯地说，颜回闻一知十，请问你这个孝廉，闻一知道几？左雄采取一刀切的方式，看似荒唐，实则是为了堵住地方胡乱举荐孝廉。四十岁是个客观标准，你们家孩子没到这个岁数，便没有被举荐的机会。但地方郡县又有必须举荐的职责，那是不是就能分一些名额给适龄的普通人，让朝廷得到几个真正的人才？汉顺帝其时十八岁，期待有所作为，试图广纳人才，故而同意了左雄的建议。
