那种格格不入的真诚
由于这个问题并不简单，所以我们需要花一点篇幅来分析一下。
真诚不等于无限真实
首先我们来厘定一下词义，真诚跟真实不是一回事，所以在我们思维里也不应当混淆：
真诚就是真心诚意，不虚伪。在人际交往的表现形式上，指的是用一种非常真挚的、诚实的态度去对待对方。
真实是指符合客观事实的、实际存在的东西。比如你性格里一些明显令人不适的缺点，你粗鄙的言行，文明程度较低的举止等等。还有一些更深层的，包括也不仅限于荣格所说的那些会伤害到他人的「阴影自我」。
所以假如你对所有这些自我身心上实际存在的东西不加任何的规训，尽情挥洒的话，那就叫作真实。
亦即我高兴我就高兴，我不高兴我就不高兴，我把我的心情放在我的脸上，我想到什么我就说什么，我讲的都是我想的，即便会导致对方的反感我也不在乎，这都叫真实。
那这是另外一个层面的事情了，它和真诚不是一回事。
简而言之，我们可以理解为，真诚是有所保留的，而真实是肆意妄为的。
真诚的边界在哪里：
人是不同的・要区分对象
并以自己不受到伤害为前提
那么讲到真诚的临界点，其实就是说边界的问题。我想应该是以当事人不受伤为边界吧。
这和当事人所处的社会环境的特殊性没有什么关系，在人类社会，在地球上的任何一个国家和地区，这个原则都是普遍适用的。
亦即我们理应对这个世界真诚，因为只有自己真诚地对待世界，这个世界才有可能会给我们相应的回应。
但是我们的真诚必须设立一个前提：
就是要区分面对的对象。
如果对方是个坏人，还非常聪明且有手段，你等于是没有防火墙啊，你对他真诚，你不是作死吗？
所以在决定真诚地对待对方之前，我们要先看清对方是谁。他现在看起来好像挺不错的，他似乎可以是任何人。但是他将来会变成你的敌人，还是你的朋友，还是不相干的路人，还是路转黑，都是需要你去观察和判断的。
你跟一个现在不相干的人以及将来也会变成路人的人真诚，那你只是在自作多情，可能是社牛的表错情，会制造尴尬，但几乎不造成伤害。
但这个人一旦将来会成为你的敌人，你当下的真诚就会对自己的未来造成伤害。
所以我们无论是真诚待人，还是真实对人，它都是有对象的。你真诚地对待空气，除了站在身心灵的角度去调理气息，否则这没有意义。我们真诚与否的对待，都是有具体对象的，无论是面对一个个体，还是面对一个群体，你首先要看清楚。
我也是一个很真诚的人
但也有自己的保留和限度
我也是一个很真诚的人，在我充满情绪的日子里我还写过《真诚是唯一正确的途径》，如果不小心被人考古到我会觉得我那些情绪很尴尬，但我也没有删，这也是我的一种真诚。
我很真诚地对待我的家人，我的客户，我的朋友。但是不包括那些对我有恶意的人，随时可能害我的人，我对他们当然也会有足够多的保留、戒备及反制措施的储备。
与世界相处的方式：
假如你感到与世界格格不入
那么同理心・平等・尊重与付出
都是你需要面对的课题
所以一般来说，感到自己既真诚又和这个世界格格不入，大概率不是这个世界的问题，而是需要想一下该用什么方式和这个世界相处的问题。
所以如果没有用必要的时间去观察、判断和验证过的人与人之间的吸引力、亲和力、相融度、可信任度，再上升到忠诚度，等等的这些人类乃至动物之间都有会的最朴素的情感，那么你的「真诚」就可能有点过于一厢情愿了。
究其原因，可能又是因为你总是活在一种虚假同感偏差里，总是假设别人和你具备一切共识和面对及处理事情的态度。
也就是说过于真实的你，其实完全没有同理心。
那么如果你没有同理心的能力，也不愿意通过学习和练习去了解和理解你想交流甚至交往的对象，那么你的真诚也并不是真正的真诚，因为你压根儿没有在人与人交往的精神层面付出过真正的爱心，你仅仅又是在肆意妄为地展现你无度的真实。
有个类似的理念是：自由与责任是一体两面。
假如你「真诚地」不想理解他人，只想他人理解你，那么你就在与外界的关系上建立了一个不平等的期许，你的期许是完全自我中心的，纯粹利己的，这是你的「真诚」，而世界并不是围绕你的自我和利己而设计的，世界是「天地不仁，以万物为刍狗」的，这是世界的真实。你和世界之间存在不可调和的冲突，因此大概率你会感到格格不入。
即便有一种极端情况，就是你可以通过权力和财富，通过高高在上地凌驾别人，欺压别人来获得追随，但也避免不了精神的空虚。而这种精神的空虚，本质依然是一种格格不入。
我想人类如果想要在交流和相处中获得真实的平静感与安全感，那么他们的交流就必然是建立在平等、互信和互相尊重的基础上的。如果想再进一步，通过交流和相处来获得幸福感，那就必须建立在互助互爱的基础上了。
基本上来说，没有真诚的付出，就不会有真实的回报。
